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论文题目：“教书”与“育人”——基于新基础 教育的思考
专 业： 2011级课程与教学论
姓 名： 张文青
学 号： 2011021217
“教书”与“育人”——基于新基础教育的思考
随着教育事业的发展，学校的师资水平日趋提高，越来越多的研究生甚至博士
进入到中小学当中，使教师队伍水平得到整体提高。但是为什么现在教师的学历越来越高，而教育改革的效果却不像老师学历增长的速度那么明显呢？究其原因，老师的学历虽然提高了，但其实在很大程度上只是老师的知识面更广了，知识容量更大了，所运用的教学方法和手段更先进了，而相对来说比较内隐的教师素养却没有得到相应的提升。
在这里，笔者可以用“术”与“道”这样一对关系来阐述上面的矛盾。“术”在词典中的解释是技艺、技术；“道”的本意是道路，有一定指向，引申为引导。道是抽象的、无形的，术是具体的、有形的。“细分起来，“道”又有“天道”与“人道”。天道指世界的存在及其存在的形式，外在于人；人道指人的价值、人的伦理道德和认识，内在于人。”[1]
放到教育当中，笔者认为“术”可以理解为用来达到具体教学目标的方法、策略和手段等；而“道”可以理解为理念、规律或原则。老师的一种内在的人格状态、整体素养以及教学的理念和信仰，便是笔者在本文中所指的“道”。 “术”盛而“道”衰不能不说是当前教育中存在的一个比较严峻的现象，用“术”可以会教书，可以对学生进行知识的传递，促进学生知识的积累，但是却不一定能达到育人的目的。因为学生在学校中要学会的不仅是一堆知识，更重要的是培养思考、分析问题的思维方式，培养探究事物的精神以及树立对真、善、美品德的追求。“教师职业具有教人求真、向善、臻美的属性，这是人类赋予教师职业的职责，也是教师职业社会存在的依据。然而,教师若要胜任这一使命，必须从内在素养的提高开始。如果教师本人没有真善美的品性，如果教师内心没有对真善美的向往，如果教师自身没有对真善美的鉴别，如果教师行为没有真善美的体现，怎么能造就出具有真善美品质的一代新人？”[2]要想使学生获得一个全面、均衡的发展，那么作为教师，首先就得从自身做起，提高自己的内在素质，才能培养出具有高尚道德情操和良好素质的下一代。
20世纪80年代末，叶澜教授在上海进行深入的调查，发现教育实践中存在无视人的现象，不少教师的心目中依然有书无人、有知识无人、有群体无人。1994年，叶澜教授再一次深入实际，开始了“新基础教育”的研究。在“新基础教育”改革的推进中，叶澜教授提出了教育的生命基础内涵，即人的生命是教育的基石，生命是教育学思考的原点，教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。从教育的生命基础内涵思考真正高水平的师资应该具备怎样的素质，能够使我们澄清教书与育人之间的区别，让我们知道怎样在教书的基础上更好的达成育人的目的。
在当前的学校教学中，教师过度追求“术”的现象十分普遍，教学方法和手段越来越先进和多样化。多媒体的普及和使用使教师变得越来越依赖技术，甚至没有课件便不知道如何进行课堂教学。在黑板上进行板书的次数和量相对以前来说也减少了，更多的是把精心制作的漂亮精致的图片和文字呈现在屏幕上，学生有时竟至于不用打开课本，“一些阅读课，大量时间被音乐、图片、作者经历、与课文主题有关的其他作品等充斥，学生没有时间去亲近语言、感知语言、熟悉 语言、学习语言、积累语言进而运用语言。”[3]像很多数学课和英语课，有的教师会设置一些游戏来增加课堂趣味性，或通过小组合作讨论来完成目标任务，课堂是更加热闹和活跃了，但是往往流于形式，热闹过后学生究竟收获了什么是值得深思的。
在教学中，教师盲目效仿别人的“术”也是很常见的。学校为了促进教师专业发展，会鼓励教师走出去，学习其他学校或教师的先进经验和方法，这样可以使教师不囿于自己的教育教学方法，获得比较有益的经验。但是有的时候在实践的过程当中会出现一定的偏差，比如说小组合作学习这一教学方法，在刚推行的时候，大家对它抱有很大的期待，以为小组合作真正让学生成为学习的主人，如果一堂课不进行小组讨论那就不能算是一堂完整的课，于是乎，我们可以看到，不管是语文、数学、英语还是其他学科，不管是真正需要还是不需要讨论，教师都会在课堂中加上小组讨论这样的环节，尤其是在公开课或应付检查时。 所以真正要学习名师精湛的教学技艺，就必须去追问技艺背后的谜底，去发掘隐藏在深处的“道”的力量。倘若流于形式，盲目仿术，必然弄巧成拙，无果而终。
教师的一种内在的人格状态、整体素养以及教学的理念和信仰，都可以称为教育当中的“道”。笔者认为之所以现在越来越多高学历的毕业生补充到教师队伍中去，教育改革效果却并不显著的原因就在于教师人格的不完善，整体素养的提升不到位，没有形成自己的教育理念和信仰。教学方法、教学技能以及教学手段的提升与进步，能提高学生接受知识的效率和容量，能提高学生做题的速度和准确率，也能丰富和扩大学生的视野和见识，不能说完全起不到育人的作用，只是育人的层面还很低，还很肤浅。“中国20年来教育改革并不算十分成功,依据是所培养出来的学生依然是大面积的高分低能、缺乏创造力、自信心缺乏、意志薄弱、没有良好的规范和行为习惯,等等。他们虽学科知识丰富但在非智力因素或情商方面却十分低下。[4]而教师的内在素养的提升，能在教给学生丰富学科知识的基础上，在潜移默化当中培养学生的高尚道德情操，促使学生良好行为习惯的养成，心理素质的全面提高，个性健康发展。
“中国教育改革长期以来一直是在“教书育人”这个大框架内和逻辑前提下进行的。据此,先有教书后有育人,教书为本、育人为末,教书为正餐、育人为小菜。
教育改革就是在这一理念的指导下而展开的,改革的重点自然是围绕着教书也就是如何传递知识而展开。于是乎如何改革“教书”便成为人们关注的焦点,课程、教材和教法的变革便成了改革的中心,“育人”只是点缀和陪衬。君不见,课程改了一次又一次,教材出了一版又一版,教法换了一茬又一茬,培训搞了一轮又一轮,脑子洗了一遍又一遍,到头来头脑给搞得发了昏,教育成效仍不见有大的改观,培养出来的学生依然是“四体不勤,五谷不分”,依然是缺乏基本的尊老爱幼、感恩同情之品质,依然是缺乏自信、畏首畏尾,依然是心理脆弱、意志薄弱、一触即溃,依然是高分低能、缺乏创造力,依然是连最基本的接人待物、交往礼节都不懂。原因到底在哪？问题的根源又出在何处？”[5]这是学者孙庆民在2005年提出的一个疑问，显然，进入到2012年，这样的问题依然存在。怎样提高学生稳定的、内在的、深层的、持久的、与生命共存的道德品质、思维方式、行为习惯、处事原则，需要从提高教师的这些方面的素养下手。教师素质的发展水平直接决定着教育改革的成败，决定着学校的生存质量和发展水平。
学者赵明仁提出“优秀教师所需具备的素质包括：一是善于获得新知。教师必须有国际的视野，有大局观，教师本人才能有迫切的愿望去获得新知，要树立符合时代要求的教育理念。二是善于传播知识和方法。要善用方法把学生的潜能充分发挥出来，在学生的自主学习中培养他们的创新精神与独立思考能力。三是对职业、知识、学生要有执著与热爱。”[7]
叶澜教授所倡导的“新基础教育”认为教师的专业素养主要包括如下几个方面：1、与时代精神相通的教育理念。具体而言，即在认识基础教育的未来性、生命性和社会性的基础上形成新的教育价值观、学生观和教育活动观。2、知识结构。即多维度、多层次的复合知识面及相互关联。包括“科学与人文的基本知识；工具性学科的扎实基础和运用的技能、技巧；一至二门学科的专门性知识与技能；教育学科知识。3、新的能力结构。即交往能力、管理能力和教育研究能力。包括：理解他人和与他人交往的能力，他人包括学生、其他教师、学生家长、主管领导、社区人员等。规划教育活动的决策与设计能力，组织与领导者的管理能力；研究学生及教育实践的探索能力与创新能力。
教师专业素养的成熟标志是形成教育智慧。这种教育集中地表现在教育教学实践中：首先是敏锐地感受、准确地判断活动过程中出现的新情况和新问题；其次是具有把握教育时机、化解冲突、消除矛盾的机智；再次是具体的教育场景中及时地做出教育决策、调节教育行为的魄力；最后是使学生积极投入学校生活、热爱学习和创造、愿意与他人进行真诚对话的魅力。
笔者认为教师必须形成自己的教育理念，能够对教师这个职业和教育这项事业有一种坚定的信仰，形成自己对于职业的认同感与责任感，能够意识到在教育中的自我价值体现和自身对教育事业的价值，深切地关注学生的发展，树立符合时
代要求的教育理念。
作为教师，必须具备广博、深厚和开放的知识结构，包括基础知识、学科知识、教育心理知识和实践经验等，以及相对精深的专业知识，并能够时刻学习，及时更新知识。教师必须充满强烈的好奇心和旺盛的求知欲，具有敏锐的观察力、丰富的想象力，要有广泛的兴趣爱好和勤奋踏实、积极进取的学习态度。只有教师本人有迫切的愿望去获得新知，才能引领学生不断获得知识的更新。 “教师的职业是一种用人格力量培育人格、以灵魂影响来塑造灵魂的劳动。教育过程本身自始至终都是教师与学生之间的相互影响、相互作用的过程。”[6]教师“在敢于担任培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成为一个大写的“人”，自己就必须是一个值得推崇的模范。”身教胜于言教，教师的思想品德和行为作风，时刻都在感染、熏陶和影响着学生，教师一言一行对学生都起着耳濡目染、潜移默化的作用，都会在学生的心灵中留下积极或消极影响。因此，教师要以身作则、为人师表，以自己的人格魅力来教育和影响学生。也就是说教师必须具有高尚的道德修养。
参考文献：
[1]高一虹.跨文化交际能力的“道”与“器”[J].语言教学与研究,1998(3). [2]陈时见.重建教师职业的生命内涵——《教师角色与教师发展新探》[J].基础教育研究,2002(4).
[3]张琳.语文教学中的“道”与“术”[J].语文建设,2011(2).
[4]孙庆民.“教书与育人”抑或“育人与教书”[J].教育发展研究,2005(6). [5]孙庆民.“教书与育人”抑或“育人与教书”[J].教育发展研究,2005(6). [6]吴素琴.浅谈“教书育人”的方法[J].教育理论与实践,2002(2).
[7]赵明仁.在提高教师素质中推进教育公平——“中国教师发展论坛（2007）”综述[J].中国教育学刊,2007(12).