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建筑 清真寺 先进性
阿拉伯——伊斯兰文化
（1）在数学、天文学、化学和医学等科学技术方面，帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位
包容性、多民族（2）包容性、多民族性和融合创新精神。因为地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动
特点
性和融合创新精了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，神 既有鲜明的特点，又有很强的包容性。
如何理解“寻找真理。哪怕说明阿拉伯人对文化教育事业的高度重视，反映了穆斯林对吸收外来文化，创造新文化的胸怀，从而也可以看出阿拉伯文化进远在中国？” 步的巨大动力。
（1）传播文明：将东方文化传播到西方和各地：如将印度人发明的阿拉伯数字改造并传播到世界各地；将中国的四大发明通过丝绸之路传播到
西方；将阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到各地；
将西方文化传播到东方和各地：收集大量希腊、罗马、印度的著作，翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。
（2）建筑：创造了伊斯兰建筑风格，并传播到世界各地，与当地文化传统结合，成为世界文化交流的结晶；清真寺是伊斯兰建筑风格的典型代表。
（3）数学、天文学、化学、医学等方面有很高数学：阿拉伯人广泛使用印度数字和十进位法，并把它改成便于书写的形式传入欧洲。 的成就，在当时世界上居于领先地位。 自然科学（机械学）： （4）文学、诗歌方面的成就。如《天方夜谭》在世界广泛流传。 （5）创立伊斯兰教 ①阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。 ②阿拉伯人穿梭于三大洲，带去了阿拉伯的天文学、医学和伊斯兰教，带回了东方的特产和先进的技术 ③阿拉伯文化在沟通东西方文化交流中起到了桥梁作用。 创立时间 公元前6世纪 1世纪 创始人 乔达摩·悉达多 耶稣 宗教经典 佛经 《圣经》 原创地 古印度 巴勒斯坦 分布区域 亚洲地区 欧洲北美 建筑 印度佛塔 中国寺庙 天主教堂 成就
对世界文
明的作用或贡献 佛教 基督教
伊斯兰教 7世纪（610） 穆罕默德 《古兰经》 阿拉伯半岛 亚非地区 清真寺 ①都是由于当时战乱造成人民的痛苦、在大众需要精神寄托时产生的；
三大宗教世界②教义中都含有一神论、要甘于忍受痛苦、宗教仪式等内容 相同点 三大③ 社会影响都极大，都与政治有紧密相连，发展到后都成为统治阶级统治人民的工具
宗教 佛教掩盖了奴隶社会中最根本的阶级压迫之苦，要人民忍耐顺从，寄希望于来世，麻痹了人们的斗志，迎合了统治阶级的需要；佛教主张众生平
评价佛教 等，反映了下层人民的要求，但佛教许给人们的只是虚幻的平等，是灵魂上的而不是现实中的平等，实际也起了麻痹斗志的作用。佛教实质
上是统治阶级统治人民的工具。
早期的基督教是下层人民的精神寄托和斗争的手段；后来富人入教并取得了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为统治阶
评价基督
级维护其统治的思想工具（实质）。在欧洲中世纪，基督教成为欧洲占统治地位的思想，文化教育也为教会所垄断，教会还具有雄厚的经济
教
实力和相当大的政治权力，基督教势力成为欧洲的主宰。（导致基督教性质变化的原因：教权与王权之间相互利用的关系及联盟的建立。）
理解 “条条大路①由来：古罗马人修建了以罗马为中心的道路交通网，这些宽阔的道路数量众多，反映了当时交通非常发达。
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通罗马 文化景观
从宗宗教文化景观 ②今意：比喻各种方法各种途径都可以达到同一个目的，也比喻做人要变通
是人类在地表上活动的产物，包括自然景观和人文景观。宗教景观属于人文景观
宗教是不同民族创造的文化，各种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等，都属于宗教文化景观 教景从宗观看教景文化观看的多文化样性
的多样性
建立
礼乐
文明的建立制度 （西周）
不同宗教基督教 教堂高耸入云，显示上帝高高在上的威严 建筑反应伊斯兰教 清真寺上的穹顶建筑是为了召唤信徒 不同文化 佛教
寺庙用类似皇宫的建筑来表现它的地位
同一宗教建筑风格不同也反映不同文化 例子：中国和日本同是佛教寺庙，但风格却不同，它们与当地的宫廷建筑或民居都有类似的特点 原因：外来文化只有与本地文化结合，才能生存。 同一宗教建筑布局
第四单元 农耕文明时代下—绵延不绝的中华文明
第一课 从封邦建国到一统天下
建立者周武王-时间公元前1046年-都城镐
①目的（原因）：为了有效的管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国，巩固奴隶制国家政权。 ②受封者：亲属（王室）、功臣、先代的贵族
③受封者的权利：从周王手中获得土地、人口等；掌握封国内的军政大权
分封制
④受封者的义务：服从国王命令、交纳贡品、守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室，定期朝见天子等 ⑤积极作用：确立了周王室的权威，扩大了周朝控制的区域，巩固了奴隶制国家政权。 消极作用：诸侯王权利和土地的扩大会威胁周王，为后来春秋战国时期的诸侯争霸埋下了祸根。
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。书P70 这首诗反映了西周时期，全天下的
土地和百姓都归周天子管辖。
宗法制
根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。宗法制是分封制的基础。 等级制的具体表现，是维护社会秩序的工具
礼乐制度
积极意义-----起到了维护统治、稳定秩序的作用；
孔子为什么如此重视礼乐制度？孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具 消极意义-----压抑了人的个性和创造性 分封制和宗法制是紧密联系的。 分封制是按照宗法制的原则进行的；
西周的分封制、宗法制和礼
宗法制是分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。
乐制度的关系
分封制和宗法制使得周王确立了权威，扩大了周朝控制的疆域，同时也密切了周王室和诸侯之间的政治、经济和文化等方面的
联系，使周迅速发展成为幅员广阔，对周边民族影响比较大的国家。 礼乐制度是宗法等级制度的重要组成部分和具体表现。
分封制、宗法制和礼乐制度都是统治阶级用来维护社会秩序，巩固其统治的工具。
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东周
诸侯争霸
变革与争霸（春秋战改革国时变法
期）
争霸
带来什么影响 战国七雄 成语归类
公元前770年，周平王迁都洛邑（河南洛阳），史称东周，又称春秋战国时期。 春秋（公元前770年-公元前476年）战国（公元前475年-公元前221年） 春秋五霸 齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王或齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践
铁制农具和牛耕技术的使用，劳动效率提高，生产发展；周天子迁都后直辖土地面积大大减少，经济实力衰落；诸侯日益强大，不再向周王室进
出现争霸贡；周天子经济实力的衰落带来政治地位的下降。
原因
铁农具尖锐、便于翻土；种类增多，适宜各种条件的土地，提高了生产效率。铁制农具和牛耕技术的使用大大提高了人们的生产能力和效率，使
个体生产逐渐取代大规模强制性集体生产，促使生产关系发生变革。铁农具的使用和牛耕技术的推广使东周成为中国古代生产力发展的第一
个高峰期。
确立齐桓公的霸主地位的事件
公元前651年，齐桓公召集许多诸侯在葵丘会盟，周天子也派代表参加，正式承认了他的霸主地位。 ⑴自然条件———背山面海，资源丰富；
齐桓公最先称霸的原因
⑵经济基础———管仲改革，富国强兵； ⑶外交策略———尊王攘夷，深得民心
魏国李悝变法，楚国吴起变法，秦国商鞅变法
①时间：公元前356年开始。
②人物：商鞅在秦孝公支持下进行变法。
③内容：a废除土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖；b奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除劳役；c奖励军功，立了军功的
人，按功劳大小授予不等的爵位和田宅；d建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由国家直接任命官吏管理；e编制户口，规定一家犯法，其邻居必须告发，否则予以处罚等。
商鞅变法 ④性质：一次比较彻底、全面的地主阶级的政治改革；
⑤作用（结果）：废除了奴隶制度，促进了封建经济的发展，提高了农民和士兵的积极性，增强了经济实力和军事实力，使秦国迅速强大起来，
成为战国中后期实力最强的国家，为以后统一六国奠定了坚实的基础。
⑥成功原因：变法符合中国历史发展的潮流；它对生产关系的部分调整适应了生产力发展的要求；商鞅具有献身精神和顽强毅力；
⑦改革对现代化的意义：告诉我们，固步自封、固守传统只能落后于人，改革开放是我国的基本国策。我们要根据社会发展需要和实际情况，不
断深化改革，扩大开放。
（1）加快了统一的步伐。春秋初年的一百多个小国逐步归并成几个大国，实现了区域性的局部统一，为全国统一奠定了基础。
（2）促进了民族融合。在少数民族袭扰中原和中原霸主的“攘夷”斗争中，出现了民族大迁徙、大交流，华夏族与少数民族杂居共处，打破了各族间原来的
地域界限。
（3）加速了新旧制度的更替过程。各国为了战争的胜利，不得不在政治、经济和军事上进行某些改革，从而加速了新旧制度的更替，结果是加速了奴隶制的瓦解。
齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间 既是春秋五霸又是战国七雄的是：齐楚秦 今天的哪些地区 齐：山东东北部；楚：长江流域；秦：关中地区；燕：华北，东北；赵：河北；魏：河南；韩：陕西。
①纸上谈兵（赵括） ②老马识途（管仲） ③三令五申（孙武）④负荆请罪（廉颇） ⑤完璧归赵（蔺相如） ⑥胡服骑射（赵武灵王） ⑦退避三舍（晋文公） ⑧一鸣惊人（楚庄王） ⑨立木取信（商鞅） ⑩卧薪尝胆（越王勾践） ⑾有教无类（孔子） ⑿围魏救赵（孙膑） ⒀图穷匕现（荆轲） ⒁
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三迁之教（孟子）⒂田氏代齐（田和） ⒃奇货可居（吕不韦）
1）周政权衰落，富有学识的人流落民间传播知识，形成了一个相对独立自由的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。
原因或时代背景
2）当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。
A、“仁”的思想。一方面要求统治者关心和爱护百姓。另一方面，要求“克己复礼”，既加强个人的修养。
政治主张
B、以“德“教化人民 C、以“礼”治理国家。
孔子
A广开私学，主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有受教育的机会。
教育主张 经典语
百家争鸣（发生在
主要的
春秋学派、思战国想家及
其代表时
期） 思想
孔子编订的书籍
B注意“因材施教”，对不同的学生给予不同的教育。 C善于启发学生思考问题。
A己所不欲，勿施于人。B学而时习之，不亦乐乎？ C知之为知之，不知为不知。D三人行，必有我师焉。（分别体现什么教育方法？）
《诗经》、《尚书》、《春秋》，孔子的言行记录在《论语》里
生活时代 主要主张 春秋晚期 仁、礼、有教无类、因材施教 战国时期 仁政、民贵、君轻 春秋晚期 一切事物都有对立面；无为，顺应自然 战国时期 战国时期 非攻、兼爱 战国时期 法治、强化中央集权和君主权力 春秋末期 《孙子兵法》 战国时期 《孙膑兵法》 学派 创始人 儒家 孔子 孟子 道家 老子 庄子 墨家 墨子 法家 韩非子 兵家 孙武 孙膑 法家思想在当时得到重视
经典格言 己所不欲，勿施与人…P76 富贵不能淫……P77民为贵，社稷次之，君为轻 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 视人之身，若视己身 知己知彼，百战不殆 事备而后动 战国时代各国纷纷变法图强，打击旧贵族，强化国君专制权力；
同时，为了应付战争，统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。
法家主张严厉刑法，中央集权的思想适应当时社会形势的需要，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落。
儒家思想为什么到了西汉时被汉
武帝所采纳，成为中国2000多年封建社会的正统思想？ 诸子百家的思想当今社会的影响
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因为董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议适应了西汉统治者统一思想、加强皇权和专制主义中央集权的需要，因而被汉武帝
所采纳，儒家思想逐渐成为中国2000多年封建社会的正统思想
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争