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山腰处，风景独好 高三（16）林茜蒙
尼采曾说：“处世之道应是不要爬上山顶，也不要站在山脚，从半高去看，这个世界真美好。”睿智的先哲选择在山腰处去领略万里河山，感悟滚滚红尘，我也愿选择在半高处览无限风光，看时间冷暖。
托尔斯泰说：“过分了解或过分不了解，同样妨碍彼此接近。”过分接近山顶看到得太多反而抓不住最美的一景，过分接近山脚看得太少局限了选择，唯有站在山腰处，抬头是挺秀山峰，低头是平原辽阔，美景尽收眼底。果真是山腰处，风景独好。
山腰处看世界，这是一种懂得适时隐藏光芒的睿智。 俗话说：“高处不胜寒。”李康在《命运论》里也说：“木秀于林，风必催之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”我们并非是要碌碌平庸，但那些一心想着站在山顶显露风头的人，在世人的非议指点中，又有几人能泰然自若看世界呢？不如适时隐藏光芒，功成身退。范蠡是有这种睿智的人，兴吴国灭越国，功成名就之后激流勇退，变官服为一身白衣，泛一叶扁舟于五湖之中，可谓是春秋乱世之中不多的几个能淡然地看世间变幻的人。为什么呢？正是因为他站上顶峰后，睿智地选择的退居山腰，隐去光芒，不做众人口中争议的对象，才能安静地怀有一颗欣悦之心看待世界、欣赏世界。
山腰处看世界，才能看得透彻。因为能以既谦逊又高于世人的眼光去看待世界。
能用谦逊的眼光看待世界，是因为山腰上可以看见普罗众生为生活奋斗的姿态，看见世人的智慧。而能拥有高于世人的眼光，是因为山腰上也可以将人世的丑陋污浊看得清楚。孔子是这样的人，在山腰上他看到了人的私欲，提出了“仁义礼智”的至论。但他又是谦逊的，他奔走于六国，传教授书，认为“成圣之法”就在人间。老子是这样的人，他主张用超然物外的道去探寻世界，但他又是谦逊的，他提出在百姓的日常生活中寻求道的真谛。只有站在山腰的人，向下是广博世界无法穷尽，让渺小的我们始终谦逊，向上是无法触及的高度，提升了我们的眼光。这样的我们，必能将世界看得透彻。
山腰处看世界，看见我们披荆斩棘已走过的路，我们充满了信心；看见头上不远的山顶，我们又充满了前进的动力。
我想起爱因斯坦推导相对论的经过，在经历了五次失败想放弃时，他看见已推导出的第一原理，告诉自己：“我已经迈出了成功的一步。”他又看见前方高挂的科学果实，告诉自己：“相对论将改变世界。”山腰是一个恰到好处的高度，我们站在已取得的高度上，坚定自信地向上攀爬，攀爬永无止尽的人生顶峰。自信与动力，在山腰这个高度上完美融合。
山腰处，悟质朴的睿智，看世间百态，寻前进的信心与动力，果然是——山腰处，风景独好。
本文是一篇考场限时给材料作文，材料的内容是尼采的一句话，“处世之道应是不要爬上山顶，也不要站在山脚，从半高去看，这个世界真美好。”作者准确领悟材料，并能对“山腰处看风景”提出独到的见解。山腰处看世界意味着不做锋芒毕露的强者，不做一无是处的弱者，而是以一种不卑不亢，从容自信的姿态收获充实美好的人生。行文中，思维不松散不凌乱，思想不平滑不肤浅，围绕观点，有理有据，逐层深入，内容丰富，思维缜密，有较强的说服力。 （指导老师：孙 琳）