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古代漢語 知識點總結
1. 古代漢語常用字典辭書有哪些？
古代漢語常用的字典辭書有許慎的《說文解字》，首創部首編排法，分為540個部首；最早的韻書是李登的《聲類》；《四庫提要》、《康熙字典》；王引之的《經傳釋詞》，近人楊樹達採用注音字母序編著的《詞詮》等等。 （1）（ ）首創部首編排法。 （2）我國最早的韻書是（）。
A李登的《聲類》B孫愐的《唐韻》C陸法言的《切韻》D陳彭年的《廣韻》 （3）查找文言虛詞的詞典，影響較大的有清（）的《經傳釋詞》和近人楊樹達的（）。 （4）《四庫全書總目提要》簡稱（ ），是我國最大的官修書目。 （5）《詞詮》的編排順序為（ ）。
A筆畫序 B平水韻目序 C古聲母序 D注音字母序 答案 （1）《說文解字》 （2）A
（3）王引之 《詞詮》 （4）《四庫提要》 （5）D
2. 說文四大家及其代表作是什麼？
清朝說文四大家及其代表作分別為段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》和朱駿聲的《說文通訓定聲》。 （1）清代說文四大家分別為段玉裁、王筠、（ ）、（ ）。 （2）說文四大家中段玉裁的代表作為（ ），是學習和研究《說文》的最佳注本。
（3）說文四大家中（ ）的代表作為《說文解字義證》。 （4）說文四大家中朱駿聲的代表作為（ ），對字義的來源和發展有較為細緻的分析。
（5）說文四大家中王筠的代表作為（ ）。 答案
（1）桂馥 朱駿聲 （2）《說文解字注》 （3）桂馥 （4）《說文通訓定聲》 （5）《說文句讀》 3. 古代工具書的注音方法有哪些？
古代工具書的注音方法有讀若法、譬況法、直音法和反切法。讀若法，借助人們熟悉的字詞給陌生詞注音的一種注音形式。譬況法，漢魏以前人們給漢字注音采用的注音方法。用一個同音字來給另一個字注音的方法。反切法是用兩個字拼出一個字的讀音的注音方法。反切的基本原理是，上字取聲，下字取韻。 （1）《說文解字》中較為常見的注音方法是( )，如《說文·玉部》：“珣，讀若宣。”
（2）漢魏以前人們給漢字注音採用的方法有（ ），如《淮南子·原道訓》：“蛟龍水居。”高誘注：“蛟，讀人情性交易之交，緩氣言乃得耳。” （3）用一個同音字來給另一個字注音的方法叫（ ），如“準音拙”。 （4）用兩個字拼出一個字的讀音的注音方法叫（ ）。 （5）《說文·一部》：“天，顛也，至高無上。他前切。”其中使用的注音方法是（ ）。 答案
（1）讀若法 （2）譬況法 （3）直音法 （4）反切法 （5）反切法
4. 《說文解字》的釋字體例是什麼？
《說文解字》的釋字體例，一般在每字下先解字義，然後按照“六書”分析形體結構，后注讀音。《說文》解釋的字義一般是指該字的本義。解釋字形時，註明“象形”或“象某之形”為象形字；指事字註明“指事”；註明“從某從某”或“從某某”為會意字；註明“從某，某聲”為形聲字。註明“從某從某，某亦聲”為會意兼形聲字；註明“從某省”為省形字；註明“從某省聲”為省聲字。 （1）《說文解字》的釋字體例為先解釋字義，然後按照（ ）分析形體，后注（ ）。 （2）《說文》一般解釋的是字的（ ）。 （3）《說文》中，註明“從某從某，某亦聲”的為（ ）。 （4）《說文》註明“從某某”或“從某從某”的字為（ ）。 （5）《說文》中註明“從某省”為（ ）。 答案
（1）六書 讀音 （2）本義
（3）會意兼形聲字 （4）會意字 （5）省形字
5. 《爾雅》的歷史地位是怎樣的？
《爾雅》是我國第一部古漢語詞彙學和訓詁學專著，也是我國第一部詞典。輯錄我國古代豐富的詞彙，為漢語詞彙學奠定了基礎。總的分為兩個部分，前三篇重在解釋一般詞義，后十六篇像一個小百科全書，具體解釋一些古代典章制度以及天文地理等方面的知識，為研究我國古代科學史提供了寶貴的依據。所開創的“類聚群分”的釋詞體例，對後代辭書的編纂很有啟發。
（1）( )是我國第一部古漢語詞匯學和訓詁學專著，也是我國第一部詞典。 （2）《爾雅》輯錄了我國古代豐富的詞匯，為（）奠定了基礎。 （3）《爾雅》開創了（）的釋詞體例，對后代辭書的編纂很有啟發。 （4）《爾雅》總分為（）個部分。 （5）《爾雅》前三篇重在解釋（），后十六篇像一個小百科全書，具體解釋古代一些典章制度及（）等方面的知識，為研究我國科學史提供了寶貴的數據。 答案 （1）《爾雅》 （2）漢語詞彙學 （3）類聚群分 （4）兩
（5）一般詞義 天文地理 6. 《經籍籑詁》基本內容。
《經籍籑詁》是清阮元編寫的一部字書，為中國訓詁學書。該書共106卷，按平水韻分部，每一韻一卷。各卷單字略依《佩文韻府》次序編排。釋義一般先列本義，再列引申義，最後為輾轉相訓與名物數象。該書是中國唯一的一部匯輯經傳子史的引證于一書的大型訓詁詞典。 （1）《經籍籑詁》的編者是（）。 A戴震 B阮元 C王念孫 D王引之 （2）《經籍籑詁》的編排方法是（）。
A部首法 B筆畫法 C注音字母法 D平水韻目法 （3）《經籍籑詁》共（ ）卷，按（ ）分部，每一韻一卷。 （4）《經籍籑詁》單字次序按照（ ）編排。 （5）（ ）是中國唯一一部匯輯經傳子史的引證于一書的大型訓詁詞典。 答案 （1）B （2）D
（3）106 平水韻 （4）《佩文韻府》 （5）《經籍籑詁》 7. 十三經是什麼？
十三經釋十三部儒家經典著作的總稱。其形成經歷了很長的歷史過程，從漢代五經到七經、九經，再到十二經，直到宋代才正式形成十三經的說法，具體指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。 （1）“十三經”是十三部（）的總稱。
（2）“十三經”的行成經歷了很長的歷史過程，從漢代五經到七經、九經，再到（），直到（）才正式行成十三經的說法。 （3）十三經具體指的是《周易》、《尚書》、《詩經》、（）、（）、（）、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。 （4）南宋時（）正式成為經，和《論語》、《爾雅》、（）一起，加上原來的九經，構成十三經。
（5）春秋三傳是圍繞《春秋》形成的作品，《春秋左傳》作者為（），此外還有
兩傳分別為（）、（）。 答案
（1）儒家經典著作 （2）十二經宋 （3）《周禮》、《儀禮》、《禮記》 （4）孟子孝經
（5）左丘明 春秋公羊傳春秋谷梁傳 8. 詞義的擴大是什麼？
詞義的擴大是指表示的概念范圍有了變化，即由指個別對象演變到一般對象，由指具體事物演變到指抽象事物，由指專一事物演變到通指一切事物。比如關，古義專指函谷關，今通指一切關口、關卡。
（1）古今詞義的異同，大致可以分為三種類型，第一種是古今意義（），第二種是古今意義完全不同，第三種是古今意義之間，既有（）、又有發展。 （2）詞義范圍的差異分為三種情況（）、（）、詞義的轉移。
（3） 詞義擴大是指表示的概念范圍有了變化，即由指個別對象演變到（）對象，由指具體事物演變到指（）事物，由指專一事物演變到通指一切事物。比如關，古義專指函谷關，今通指一切關口、關卡。 （4）商：（古）運貨販賣的人，（今）做生意的人。由此可見商的詞義變化屬於（ ）。
（5）下列選項中古今意義的變化不屬於詞義擴大的是（ ）。 A關 B朕 C商 D河 答案
（1）基本未變聯系
（2）詞義的擴大詞義的縮小 （3）一般抽象 （4）詞義擴大 （5）B
9. 詞義的縮小是什麼？
詞義縮小是指表示的概念范圍有了變化，即由指一般對象演變到個別對象，由指抽象事物演變到指具體事物，由指一切事物演變到指專一事物。比如朕，古義通指第一人稱，後來專指皇帝自稱。
（1）詞義縮小是指表示的概念范圍有了變化，即由指一般對象演變到（）對象，由指抽象事物演變到指（）事物，由指一切事物演變到指專一事物。比如朕，古義通指第一人稱，後來專指皇帝自稱。 （2）“宮”的本義泛指房屋，後來專指封建帝王的殿堂、住房。詞義引申的結果是（ ）。
A詞義擴大 B詞義縮小 C詞義轉移 D詞義更替 （3）“禽”的古義是飛禽走獸的總稱，今義指鳥類。詞義引申的結果是（ ）。 A詞義擴大 B詞義縮小 C詞義轉移 D詞義更替 （4）“朕”本來泛指第一人稱，後來專用于皇帝自稱。詞義引申的結果是（ ）。
A詞義擴大 B詞義縮小 C詞義轉移 D詞義更替 （5）下列不屬於詞義縮小的是（）。 A輦 B朕 C緒 D瓦