发布时间 : 星期五 文章碑文更新完毕开始阅读
少时从天一阁范氏，得见袁尙宝公所刻先进士忠义录，其中有蒋敎授景高所作传，较详于旧志。及自京师归，求是书于范氏，则无有矣，近忽从董氏得之，惊喜呜呼，袁公之死，葢见卖于赵孟传、谢昌元，而淸容作志不立公传，初意以为五代史阙韩通之例，出于嫌讳欧公，且然又何怪乎淸容，旣而见其为赵、谢二降臣有佳传，乃知其党于降元之徒也。
葢淸容之父处州亦降元，故淸容之纪先友也，凡降元者皆多称之，而且作哀幽兰操，以吊崖山降将吴浚，可谓失其本心之言也。
巳夫抗元者不立传或有可原，降元者反传之岂非党哉？其所作诗，援陶潜而称嵇绍，亦可叹矣！著书而以颠倒是非为事，将谓只手可以障天耶？吾读淸容之文，未尝不爱其才而心窃薄之，载考黄佥事南山集，谓淸容于公有通谱不遂之雠，林学士絅斋疑之，考甬上三袁氏鼎足并盛，不必求依附南山之说未必然也。
予观宋之将亡，四明以贾氏摧折之余，鲜豫于军师国邑之寄，故殉难者寥寥然，亦尙有数人知临海县孙璹前侍郞愿质子去官奉母，道梗蹈难而死，宪司知事杨恕不食数日自沉菱塘，诗人皇甫明子佯狂赋诗投海，兹数人者皆不得见于淸容志中，孙临海补传于至正志，杨知事补传于成化志，皇甫见于谷音，又有林泽者字坚叔,、一字梅逸诗人，也着有瓦釜雷鸣集十卷和陶诗一卷，喜恤人急，尝筑惠生道院，施人药，元师之至，以祖父墓在靑山去城一舍，往守之，游骑至执胁之，大骂不屈而死，其子公辅痛父死节，委家于弟为道士，守父墓以终身（此事忘其所出之书）。而丰太平存芳以淸敏裔一门十八人同死，见
于缙云世谱，丹心碧血，慬而不冺，其亦危矣，是岂皆有通谱之雠，而没之欤？抑亦丑正有素，而自托于为亲讳也，呜呼！千古之淸议，夫岂一时之纪载所能持，其愚甚矣！吾湖上有广福寺，卽北宋寿圣院也，旧为公祠。葢袁氏自高祖尙书公子诚有二女，尝施田三顷余于寺，以赡放生道场，故寺僧世奉袁氏为檀越，而公祠亦建焉，明初柳庄太常以佐命起祠祀中振，张尙书东沙据寺为宅，始迁祠于城西，至天启中，而有司以河房之税为公设祭，又百年而予始为之碑，且附之忠义录，后其铭曰：“
可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生，谁为袁粲传，沈约沉吟颜有汗”