发布时间 : 星期一 文章马克思主义与社会科学方法论习题与答案更新完毕开始阅读
第四章
1.过程的含义
社会矛盾推动社会的发展，使社会展现为一个自然历史过程。世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体，每一事物都有其产生、发展和灭亡的过程。凡是在历史上产生的东西，最终都要在历史上消亡。一个过程的结束，就是另一过程的开始。人类社会“永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的“国家”是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。
2.举例说明社会历史过程的客观规律性与主体选择性。
客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。自然界的发展是自发的、盲目的、无意识的；社会发展则是自觉的、有意识的。二者的区别，集中表现为社会发展中的主体具有选择性。这种选择性包括选择“做什么”和“怎么做”，即包括选择实践目标、实践手段、实践方法等。
客观规律性：打雷下雨,地球绕着太阳转,冬冷夏热等等,他们都是自然界的事物相互作用造成的,不以人的意志为转移而自然存在的规律
主体选择性：社会的产生就是典型的社会规律---社会之所以产生,是由于我们祖先的生活需要.当我们的祖先认识到结成一定的群体,通过分工合作能够有效地抵御猛兽和外族的侵袭,有利于自己的生存,于是就结成了一定的群体.他是以人的意志和需要而转移的.
3.举例说明社会历史发展的否定之否定规律。
否定之否定规律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的发展过程，它是事物完善自己、发展自己的一个有规律的过程，在这个过程中事物的发展表现出周期性，即每一个事物的发展都是从肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原来的起点，即完成了一个周期。在这一周期中，事物的发展经历了两次否定，每一次否定都不是简单的抛弃，而是把前阶段发展的一切成果中有用的成分保留了下来。因此，在事物发展的否定之否定即新的肯定阶段，并不是简单地再现原事物，简单地回到原来的出发点，而是形式的回复、内容的发展，是一个前进和上升的发展过程。举例：如马克思主义运用于十月革命，之后，丰富了发展了帝国主义时代的马克思主义——列宁主义。列宁主义是对马克思主义的继承与发展，否定了马克思原先的一些诸如社会主义革命不能在落后国家发生的论断，然后继续对列宁主义的扬弃，有了斯大林、毛泽东思想等；种子到果实再到种子,是一个否定之否定的过程.又如中国的民间谚语,“物极必反”是第一否定,“否极泰来”则是否定之否定.再如,按照马克思主义的历史观,原始社会是公有制,奴隶、封建和资本主义是私有制,社会、共产主义社会又将是公有制（不是原始社会的物质匮乏的公有制,而是经奴隶、封建和资本主义发展后,物质极大丰富的公有制）,这也是一个否定之否定的过程
4.什么是逻辑与历史相统一的方法？
历史是人类社会自身的客观进程，逻辑则是对这一进程和历史顺序的认识和把握。社会历史过程是逻辑的基础，逻辑是社会历史进程在人类思维中的再现。因此，二者具有统一性。逻辑对历史的反映不是机械的、照镜子式的反映，而是在科学抽象基础上对历史进程的本质和规律的反映。逻辑反映历史又高于历史，只有上升到逻辑的高度才能真正把握历史的本质和规律。坚持逻辑与历史相统一的观点，既要反对把历史碎片化、否认历史发展规律的错误倾向，又要反对从逻辑出发剪裁历史、用逻辑统一历史的错误倾向。
9