发布时间 : 星期三 文章2019-2020学年江苏省无锡市普通高中上学期高三调研考试语文试题更新完毕开始阅读
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颔联“黄叶仍风雨，青楼自管弦”和颈联“新知遭薄俗，旧好隔良缘”紧承首联。郭震因上诗收(宝剑篇)而受武则天赏识，而诗人身处晚唐，统治者没有赏识、重用他，有一种怀才不遇的伤感和凄凉。他用凋零黄叶自况，象征着自己凄凉不幸的遭际；而用“青楼”的管弦声声，反衬自己凄楚、落寞。颈联，写人，都是诗人的新朋旧友，他们个个要么被“诋毁”，要么被远谪，与诗人相距甚远，更写出了诗人茕茕孑立、孤孤单单的凄凉之感。
14．此题考查鉴赏诗歌的表达技巧，品鉴精彩语言艺术的能力。诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞手法等。表达方式包括记叙、议论和抒情，表现手法包括对比、衬托 、象征、用典等，修辞包括比喻、反复、排比、反问、拟人、比拟、拟物、夸张等。本题要求：赏析首尾两联的用典。首联用的是郭震因上诗收(宝剑篇)而受武则天赏识，尾联用的是马周游历长安时住新丰旅舍，因受冷遇，遂取酒独酌；后受到太宗赏识，拔居高位的典故，可以看出典故都是就近取譬，反映出同一个朝代不同时期，读书人不同的遭遇和处境，流露出李商隐对初唐政治开明的欣羡之感。将郭震、马周二人遭遇明主和自己的“羁泊欲穷年”、“销愁斗几千”形成对比，表现了自己不被重用的苦闷和渴望有朝一日能为国效命的希冀的复杂感情，意蕴含蓄而丰富，令人赏玩不已。 【点睛】
鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达……感情；间接抒情：借助……意象（或画面），渲染……氛围，营造……意境，表达了……感情。
15．信誓旦旦 日月忽其不淹兮 陟罚臧否 则素湍绿潭 忽复乘舟梦日边 蓝田日暖玉生烟 一尊还酹江月 八百里分麾下炙 【解析】 【详解】
本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写
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(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。 (1) “信誓旦旦”是誓言诚挚的样子，表现的是热恋时的山盟海誓，与后文“不思其反”，即男子后来对爱情的背叛形成对比。(2) “日月忽其不淹兮”中的“忽”，飘忽，句中形容岁月流逝很快；对“淹”的意思要记忆，即“留”的意思。(3) “陟罚臧否”注意这四个字的正确书写，“陟”是升迁的意思；“臧”，是表彰的意思；而“罚”与“否”与之相反。(4) “则素湍绿潭”中的“素湍”指白色的急流。(5) “忽复乘舟梦日边”注意对联的上下呼应，“忽复”与“闲来”相对、“乘舟”与“垂钓”相对。(6) “蓝田日暖玉生烟”与上句“沧海月明珠有泪”形成对偶，比如“月明”对“日暖”。 (7)“一尊还酹江月”中“尊”是酒器，没有“木”字旁。(8) “八百里分麾下炙”与下句“五十弦翻塞外声”形成对偶，其中“八百里”代指牛；同时，注意“麾下”的正确书写。 【点睛】
名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。 16．A
17．①第一处:说错下令的美国总统、解释错原子弹威力，表现了方吉民的爱出风头、信口开河、哗众取宽，批判当时一部分人对中国抗战胜利原因的错误认识。②借郝朴诚之口批判当时一部分知识分子狭隘的目光和虚无的人生态度:原子弹的巨大成力比喻他对虚幻爱情的渴望，他们只想着自己，无视国人艰难的生活。
18．对中国人民取得抗战胜利的欣喜；对一些阶层只关心自己、不关心社会的态度的批判；对底层人民艰难生活的同情；对当时国家积贫积弱现状和未来发展的忧虑。 【解析】
16．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是
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选错误；其次，要明确题干的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。A项，错在“写出了他们的风趣、乐观”这个地方，他们对抗战胜利后的憧憬和想象，其实是对日本侵华现实造成的心理伤害的自我补偿，是调侃、戏谑的话，并不是“乐观”向上的生活姿态。 故选A。
17．此题考查理解重要情节(细节)的作用的能力。解答此题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题要求：简要分析文中两处提到了原子弹的作用。应结合上下文语境，根据人物说话的语气、态度，把握其情感倾向。第一处：“瘦弱的披着绸衣的造船场管事方吉民，指手划脚地高谈闻论着” “罗斯福拿起棍子就在他头上打了一下，说：罚站两个钟点！罗斯福叫罚站，哪个敢不站！罗斯福叫日本人投降，日本人敢不投降？罚站！罗斯福心里一想，就发了个通知：跟我用原子弹炸日本！这个原子弹，是一种科学发明，你看见了火光，眼睛就要瞎”。这个方吉民自以为是，对“原子弹”一知半解，对抗日战争取得胜利的根本原因也闹不清楚。作者借信口开河的方吉民的言论，表达了对方吉民这类人物对中国抗战胜利原因的错误认识的批判。第二处：“啊，姑娘，为了你，我财产也不要，人世的一切荣华富贵也不要。啊，答应我；啊，我的心是像原子弹一样要爆炸了，爆炸了呀”这是知识分子的代表郝朴诚用诗歌一般的语言，表达对原子弹的理解，更表达他的梦呓般爱情的渴望。像他这类知识分子，想着的是自己个人的前途，到国外留学，憧憬自己的爱情，是狭隘、自私的，必将遭到一切心系国家的人唾弃。
18．本题考查学生分析、探究作者情感态度的能力。要判断作者对某个观点的情感态度，需要回归文本，细读相关语段，然后用简洁的文字，条分缕析的作答。本题要求：结合全文，探究这篇小说所寄寓的作者的情感态度。分析情感态度，要整体把握，更要文章刻画的人物形象去分析。整体来说，作者对中国人民坚持八年抗战取得胜利是欣喜的，面对战争后民不聊生、满目疮痍的社会现状和底层百姓的生计，作者充满着同情和忧虑。对于那些只知道个人前途，憧憬个人爱情的“小资”知识分子，作者表达的是不屑和嘲讽。 19．B 20．C
21．①儒家讲究实践，约束着人们的日常生活；西方哲学讲究构建理论系统，不能影响人们生活。②儒家重“人性情感”，强调情理不能分，既讲遵守基本原则，又讲灵活性；西方哲学重思辨，是一种理论论证。③儒学追求建造完美的人，西方哲学重视理论本身的意义。
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【解析】
19．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。B项，曲解文意。错在“儒家认为构建一套理论体系是没有意义”的这个地方。原文是“儒家却很少去构建真正的大系统，它讲究的是实践，所谓‘礼者履也’，功夫即本体等等。假如远离行为去构建一套理论体系，在儒家看来是没有意义的”。即儒家并没有否定构建理论体系的意义，只是倡导“不能远离现实”去构建理论体系。 故选B。
20．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”。 C项，错在“也显示儒家秉持情高于理的原则”这个地方。选项曲解文意，从原文看“儒家认为,人的一切、社会的一切，都应建立在‘人性情感’这个基础上”即“情感”只是一个基础，但不能说“情高于理”了。从“尽管儒学提倡忠、孝，却反对情感上非理性的盲目服从和信仰”也可看出情并不能高于理。 故选C。
21．本题考查学生筛选整合文中信息以及把握文章内容要点的能力。筛选信息就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来，前提是审清题目要求，筛选出的信息要与题目有关；而整合信息就是根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来，然后再进行归纳、综合、概括、提炼，形成简洁而正确的答案。本题要求：结合全文，概括儒家与西方哲学之间的区别。从“西方哲学一般讲究理论系统。儒家却很少去构建真正的大系统，它讲究的是实践，所谓‘礼者履也’，功夫即本体等等”可概括出儒家思想注重实践，而西方注重理论构建的特点；从“儒家认为,人的一切、社会的一切，都应建立在‘人性情感’这个基础上。孔子的一大功绩,就是把理性、智慧、道德等等各种要求,都建立在它上面,
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