发布时间 : 星期三 文章古代寓言故事精品（文白对译）更新完毕开始阅读
[原文]
虎求百兽而食之①，得狐。狐曰：“子无敢食我也②！天帝使我长百兽 ③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后， 观百兽之见我而敢不走乎⑥？”虎以为然⑦，故遂与之行⑧。兽见之皆走。 虎不知兽畏已而走也⑨，以为畏狐也。
—— 《战国策》 [注释]
①求——搜求，寻找。 ②无敢——不敢。
③长 （zhǎng）——首领。这里用作动词，当首领。 ④逆——违反。命——命令，意志。 ⑤不信——不老实，说假话。 ⑥走——跑，逃走。 ⑦然——对的。 ⑧遂——于是，就。
----------------------- Page 41-----------------------⑨畏——害怕。
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糊涂的麋鹿
临江有个猎人捉到一只还在吃奶的小麋鹿。他十分爱怜这只温顺的小动 物，决定抱回家中饲养。猎人刚跨进家门，十几条猎狗就一拥而上，目露凶 光，口流涎水，想吃小麋鹿。猎人大怒，棒打脚踢，把猎狗狠狠地教训了一 顿。为了沟通狗和麋鹿之间的感情，猎人就每天抱着小麋鹿到狗群中去，让 它们相互熟悉。只要哪只猎狗稍稍流露一点不良的意图，猎人立刻就把它毒 打一顿。时间一久，小麋鹿跟这群猎狗混熟了。它们经常在一起玩耍，追逐 打滚，十分亲昵 （nì）。这些猎狗虽然很想尝尝鲜嫩的鹿肉，但是惧怕主人 的鞭子，只能把唾沫往肚子里咽。小麋鹿呢，仗恃着主人的保护，得意志形， 忘了狗是自己的天故，反而把狗当成了好伙伴。
三年后的一天，小麋鹿自个儿跑到大门外去玩耍。它看见远处有一群狗 在追逐嬉闹，立刻撒开四蹄跑进狗群跟它们一起玩耍。这群狗发现了小麋鹿， 立即呼拉一下猛扑了上来，顿时把小麋鹿撕碎吃掉，只剩下满地的污血和残 毛。
可怜的小麋鹿到死也没有弄明白，为什么这些狗朋友一下子变成了凶残 的敌人。 [提示]
小麋鹿惨死的悲剧告诉我们一个深刻的道理：看人看事，一定不要放假 象所迷惑，要深入观察、分析，准确地把握它的实质，从而分清是、非、善、 恶，采取正确的态度和处理的方法。
[原文]
临江之人，畋得麋麑①，畜之②。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒， 恒之③。自是日抱就犬④，习示之⑤，使勿动⑥；稍使与之戏⑦。
积久，犬皆如人意⑧。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友⑨，抵触 偃仆⑩，益狎（11）。犬畏主人，与之俯仰甚善（12），然时啖其舌（13）。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜，且怒，共 杀食之，狼藉道上（14）。糜至死不悟。
—— 《柳河东集》 [注释]
①畋 （tián）——打猎。麋麑（míní）— — 小麋鹿。麑，小鹿。 ②畜 （xù）— — 饲养。
③怛 （dá）— — 吓唬。
④自是——从此以后。是，这。就——接近，靠近。 ⑤习——常常，反复练习。 ⑥使勿动——让狗不要乱动。
⑦稍使与之戏——渐渐地让狗跟小麋鹿在一起游戏。稍，渐渐地。 ⑧犬皆如人意——狗都能按照主人的心意 （去做）。 ⑨良——的确。
⑩抵触偃仆（yǎnpū）——互相碰撞，前后翻滚。偃，卧，向后跌倒的意 思。仆，向前跌倒。
----------------------- Page 43-----------------------（11）益狎（xiá）— — 更加亲昵。 （12）府仰——低头和抬头。形容那些狗驯顺地跟小麋鹿玩耍的样子。 （13）啖（dàn）——吃。这里是舔的意思。 （14）狼藉（jí）— — 散乱的样子。
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画鬼最容易
有位画师替齐王画画儿。 齐王问他：“画什么东西最难？” 画师回答：“狗、马这一类最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 画师说：“画妖魔鬼怪最容易。”
齐王不明白。画师解释说：“狗、马这些动物，人人都熟悉，天天都看 见，画得有一丁点儿不象，谁都能指出来。至于妖魔鬼怪那就不一样了。它 无形无影，谁都没见过，任凭我怎么画，谁也说不出我画得不象，所以画妖 魔鬼怪最容易。”
[提示]
这则寓言故事虽短，说明的道理却很深刻：不着边际地胡言乱语是容易， 老老实实地做事情却要付出大力气。但是，胡言乱语对社会只有害处，老老 实实办事才是应持的正确态度。所以，我们宁愿辛辛苦苦，踏踏实实地做一 些对社会有益的事情，也决不贪图虚荣而胡言乱语。
[原文]
客有为齐王画者，齐工问曰：“画，孰最难者①？”曰：“犬马最难。”
“孰最易者？”曰：“鬼魅最易②。夫犬马③，人所知也，旦暮罄于前④， 不可类之⑤，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易之也。”
—— 《韩非子》
[注释]
①孰 （shú）— — 哪一个，哪一样。 ②鬼魅 （mai）——鬼怪。 ③夫 （fú）— — 语首助词。
④旦暮——从早到晚。罄 （qìng）——出现。⑤不可类之——不容易画 得象。类，象。
----------------------- Page 45----------------------- 画蛇添足
故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后，把剩下的一 壶酒，赏给手下的办事人员喝。
人多酒少，很难分配。这几个人就商量分酒的办法。有个人说：“一壶 酒分给几个人喝，太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢！”大家 都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说：“这样吧，让我们 来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大伙 儿都赞成这个办法。
于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来。有一个人画得最快，转眼 之间，把蛇画好了。他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上 我还差得远哩。便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画 完。”
正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说：
“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇。还是我先画完，酒应当归我喝。” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。
[提示]
画蛇，就要象一条蛇；添上脚，就成了“四不象”。做任何事情都要实 事求是，不卖弄聪明，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把 事情办糟。
[原文]
楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人 饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。” 未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其 酒⑦。
为蛇足者，终亡其酒⑧。
—— 《战国策》 [注释]
①祠 （cí）— — 春祭。
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮 （zhī）——古代盛酒的 器具。 ③相谓——互相商量。
④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。 ⑤固——本来。
⑥子——对人的尊称。安——怎么。 ⑦遂——就。 ⑧亡——失去。
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讳疾忌医
扁鹊（qua）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡 桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容 易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡 桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证 明自己医术高明。”
过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌 肉里去了。可得
抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走 吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。 又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：
“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见 鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。
又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。 蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走 呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。 怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里， 可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。 病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”
果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊， 但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。
[提示]
有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也 一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越 沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
[原文]
扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。” 桓候曰：“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。” 居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不 应。扁鹊出。桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓 侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理， 汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）； 在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。”
居五日，桓公体痛；使人索扁鹊 （14），已逃秦矣。桓侯遂死（15）。
—— 《韩非子》 [注释]
①扁鹊——战国时著名的医学家。 ②有间——一会儿。
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③疾——古时疾指小病，病指较重的病。腠 （c?u）理——原指人体皮肤 的纹理。这里指皮肤。
④寡人——古代国君的自称。 ⑤好 （hào）——喜欢。
⑥居——表示相隔一段时间，过了。 ⑦益——更加。
⑧还走——掉转身子就走。
⑨汤熨 （yùn）——用热水敷烫皮肤。及——达到。 ⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。