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初中文言文特殊句式（一）
一、判断句
古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型，指用名词做谓语的句子。往往不用判断动词“是”，但翻译时要加上，如“……，是……”。 (一)“是”在古汉语中是一个指示代词，常用做判断句的主语。 1．是知也。 (《(论语)十则》)
是：指示代词，相当于“这”做主语。知：通：智”，聪明智慧。名词活用为动词，做谓语。
2．是进亦忧，退亦忧。 (《岳阳楼记》)
是：指示代词，相当于“这”，指代“居庙堂之高……则忧其君”，做主语。 3．是可谓善学者矣。(《送东阳马生序》)
是：指示代词，相当于“这”，指代“马生”，做主语。“谓”做主语。 (二)“为”表肯定判断，可译为“是”。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》) (三)“乃”表肯定判断，可译为“是”。
吾闻二世少于也，不当立，当立者乃公子扶苏。 (《陈涉世家》) (四)“即”表肯定判断，可译为“就是”。 1．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (五)“则”表肯定判断，可译为“是”。
1．非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) 2．此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) (六)“是”做动词，表肯定判断。
1．对子骂父，则是无礼。(《世说新语·陈大丘与友期》) 2．日中不至，则是无信。(《世说新语·陈大丘与友期》) 3．正是江南好风景。(《江南逢李龟年》) 4．日暮乡关何处是? (《黄鹤楼》)
5．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 6．斯是陋室，惟吾德馨。 (《陋室铭》
7．最是一年春好处。(《早春呈水部张十八员外》)
8．剪不断，理还乱，是离愁。(《相见欢[无言独上西楼)》) 9．别是一般滋味在心头。(《相见欢[无言独上西楼)》) 10．落红不是无情物。 (《己亥杂诗》) (七)“非”表否定判断，可译为“不是”。 1．非人哉!(《世说新语·陈大丘与友期》) 2．非天质之卑。 (《送东阳马生序》) (八)“……，……也”。
1．南阳刘子骥，高尚士也。(《桃花源记》)
2．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) 3．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
4．至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允、允之任也。 (《出师表》) 5．夫战，勇气也。 (《曹刿论战》) 6．夫大国，难测也。 (《曹刿论战》)
7．城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》) (九)“……，……者也”。
1．牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 (《爱莲说》) (十)“……者，……也”。
1．望之蔚然而深秀者，琅玡也。(《醉翁亭记》)
2．渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。 (《醉翁亭记》 3．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 (《醉翁亭记》) 4．山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。(《醉翁亭记》) 5. 觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。(《醉翁亭记》) 6．苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》) 7．醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。(《醉翁亭记》)
8．然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛 下也。 (《出师表》)
9．吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 10．妾之美我者，畏我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
11．客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) (十一)“……者，……”。
马之千里者，一食或尽粟—石。 (《马说》) (十二)“……，……”。
1．今齐地方千里，百二十城。(《邹忌讽齐王纳谏》) (十三)“……也”。
此诚危急存亡之秋也。 (《出师表》)
二、被动句
(一)没有标志词语，意念上的被动。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。
(《愚公移山》)“感其诚”即“被……所感动”，这里指天帝被愚公的诚心所感动。 (二)有标志词语。 1．“为”表被动。
2．“为……所……”。
山峦为晴雪所洗，娟然如拭。 《满井游记》)
“为晴雪所洗”即“被晴雪洗”，这里指山峦被晴天的雪所洗浴。“为”即“被”。 3．“于”表被动。
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。(《生于忧患，死于安乐》)
“举于……”即“在……被举荐”。
三、省略句
(一)省略主语。
1．承前省。主语在前面已经出现过，为避免重复省略主语，译时要补上。
⑴(《两小儿辩日》)木兰无长兄，(木兰)愿为市鞍马，从此替爷征。 (《木兰诗》) ⑵渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入。 (《桃花源记》) ⑶(桃花源人)便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》) ⑷(余)解衣欲睡，月色人户，欣然起行。(《记承天寺夜游》) ⑸(余)以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (《小石潭记》) ⑹(溪水)斗折蛇行，明灭可见。(《小石潭记》) ⑺(佛印)卧右膝，诎右臂支船。(《核舟记》) “乃”前面省略了主语“起义军”，译时要补上。
⑴(一个人的想法)征于色发于声而后喻。 (《生于忧患，死于安乐》) “征”前面省略了主语“一个人的想法”，译时要补上。
⑵过中(友)不至，太丘舍去，去后(友)乃至。 (《世说新语·陈大丘与友期》) “不至”和“乃至”前面省略了主语“友”；译时要补上。 ⑶(曹刿)下视其辙，登轼而望之。
(《曹刿论战})“下视”前面省略了主语，译时要补上。(鲁师)遂逐齐师。 ((曹刿论战》)“遂逐”前面省略了主语，译时要补上。
⑷期年之后，(群臣吏民)虽欲言，无可进者。 ((邹忌讽齐王纳谏))“虽欲言”前面省略了主语“群臣吏民”，译时要补上。 2．蒙后省。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。(《诗经·豳风·七月》) “在野”“在宇”“在户”前都蒙后省略了主语“蟋蟀”，译时要补上。 3．对话省。
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也。” (《曹刿论战》)
“对曰”前省略了主语“曹刿”；“忠之属”前省略了指代“大小之狱，虽不能察，必以情”的主语“此”或“是”。 (二)省略谓语。
再而衰。再（鼓）而（气）衰。省略的“鼓”就是谓语。
（三)省略宾语。省略介词宾语，承上省略宾语“之”，带前面已经提到的“人、事、物”。 (1)以。
温故而知新，可以(之)为师矣。(《{论语)十则》)
衣食所安，弗敢专也，必以(之)分人。(《曹刿论战》) 牺牲玉帛，弗敢加也，必以(之)信。(《曹刿论战》)
对曰：“忠之属也，可以(之)一战，战则请从。” (《曹刿论战》) (2)为。
此人一一为(之)具言所闻，皆叹惋。(《桃花源记》) (3)与。
念无与(之)为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 (《记承天寺夜游》) 旦日，客从外来，与(之)坐谈。(《邹忌讽齐王纳谏》 省略动词宾语。
(1)省略代词“之”，指代前面已经出现的人、事、物。 人不知(之)而不愠，不亦君子乎。(《(论语)十则》)
问(之)今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (《桃花源记》) (四)省略量词(文言文中数词后常省略量词)。 1．林尽水源，便得一(座)山。 (《桃花源记》)
“一”后面省略了量词“座”，译时要补上。
2．太行、王屋二(座)山，方七百里，高万仞…… (《愚公移山》) “二”后面省略了量词“座”，译时要补上。
3．帝感其诚，命夸娥氏二(个)子负二(座)山，一(座)厝朔东，一(座)厝雍 南。 (《愚公移山》)
“子”前面省略了量词“个”“山”“厝”前面省略了量词“座”，译时要补上。 (五)省略介词。 1．省略“于”。 (1)在。
林尽(于)水源，便得一山。(《桃花源记》)
坐(于)潭上，四面竹树环合，寂寥无人。 (《小石潭记》) 日光下澈，影布(于)石上，怡然不动。(《小石潭记》) 余立侍(于)左右，援疑质理。(《送东阳马生序》) 行(于)深山巨谷中。(《送东阳马生序》)
山水之乐，得之心而寓之(于)酒也(《醉翁亭记》)。 (2)从。
山水之乐，得之(于)心而寓之酒也(《醉翁亭记》)。 (3)给。
不可，吾既已言之(于)王矣。(《公输》)
衣食所安，弗敢专也，必以分(于)人。(《曹刿论战》) (4)到。
能谤议于市朝，闻(于)寡人之耳者，受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》) (5)表被动。
帝感(于)其诚。 (《愚公移山》) (6)对于。 (7)向。
然足下卜之(于)鬼乎!(《陈涉世家》) (8)比，引出比较的对象。
急湍甚(于)箭，猛浪若奔。(《与朱元思书》) 2．省略“自”，可译为“从”。
(自)潭西南而望。 (《小石潭记》)
四、谓语前置
谓语前置也叫主谓倒装或主语后置。古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
1．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(《游山西村》)
“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装，谓语前置，可译为“鸡、猪丰足”。