发布时间 : 星期六 文章学习《建筑易学与人居环境》心得体会更新完毕开始阅读
需求，还要适应人类特殊的心理需求，甚至要与不同的民族、风俗相协调。
但是我们看到伴随着工业化的发展，我们的许多城市遭受了很大程度的污染，人居环境再也达不到史书上所记载的那些优美，清新，安静的程度。我们一方面在追求经济的发展，学习西方，产生些许与本土文化很不和谐的现代化产物，在破坏当地民土风情的同时，也破坏了风水，我们有的称之为龙气，地气，龙脉。我们遭受着大气，噪音，光，电磁波辐射等无处不在的侵扰。人在这样的这样的环境下当然不能与自然达到一种和谐，失去其特有的生活节奏和频率，于是焦虑.慌乱.迷茫.困惑.压抑，所有的不好统统涌向人的心灵，在如此重负下，就产生了一些列的心理和生理问题，人们一方面在花钱学着那些大道理医治心灵，一方面在这些大道理下经历另一番挣扎，殊不知——道法自然。
所以理论联系实际，在了解风水学的基础上，在了解环境心理是其一个方面的投影关系上，我们应该使其有助于我们的大环境。综合体的社会环境首先是心理环境。通过营造综合体中各类参与者的亲情关系，强化预防犯罪的主动安全环境和行为环境设计，建设适应不同隐私水平的休闲空间，减轻由于高密度、大体量、超高层、风水观念和环境色彩等各种因素引起的压抑感，创造出符合心理健康的建筑环境。
中国健康住宅的目标是在满足住宅建设基本要素的基础上，提升健康要素，保障居住者生理、心理、道德和社会适应等多层次的健康需求，促进住宅建设可持续发展，进一步提高住宅质量，营造出舒适、健康的居住环境。
风水源于人对环境的认识，影响人的心理，可是人的心理是可以改变的，是可以创造我们的环境，更加适宜我们的居住。“故有无相生。难易相成。长短相形。高下相倾。声音相和，前后相随。”自然和社会现象都是对立统一的，都是相反相成，相互依存的关系，风水，环境，心理也是一样，拥有健康的心理，就拥有了宜人的环境，风声水起，就是最好的风水。
当然，我们也必须看到，易学对中国古代建筑的影响是全方位、多层次的，远非上述三个原则所能概括。在长期的历史发展中，易学和建筑学相互渗透、相互融合，形成了中国独特堪舆学和风水学，其思想体系博大精深，其中既有科学的因素，也有迷信的成份，我们应该全面分析，正确对待，对其中精华要合理吸收利用。