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自贡盐场的歌谣
盐工们的劳作虽然艰辛，但热爱生活，苦中有乐。为排解他们的疲乏和寂寞，在劳作时，唱起了辛酸而幽默的歌谣：
《挽子歌》之《天辊辊转》
天辊辊转，地辊辊圆 老娘推水儿赚钱！ 大的儿来看， 小的儿来睃， 老娘推水莫奈何！
《挽子歌》之《送郞》 太阳落坡渐渐梭，留郞不住早烧锅； 娘问女儿做啥子，湿柴烧火烟子多。 送郞送在屋当头，手把屋檐眼泪流， 娘问女儿哭啥子，渣渣落在眼睛头。 送郞送在坝子边，一朵乌云遮满天， 唯愿老天落大雨，多多留郞住几天。
为劳作而歌
“盐工号子”是盐场最主要的歌谣，是四川特有的一种劳动号子，是流行
于广大井盐产区的一种民歌形式。井盐生产不仅劳动量大，而且充满危险，常常需要协同工作，统一步调。于是，在相互的吆喝中，逐渐产生了舒缓压力、鼓舞劳动情绪的各种实用性的劳动号子。群众把这种源于盐工生活、在盐业生产劳动中自然而然产生的歌谣叫做“喊号子”。由于盐业生产分工细碎繁杂。因此，生产劳动过程中形成了多种类型的号子形态。例如：架天车立井架时产生“辊工号子”；盐场基础建设需要采石建房，这就产生了“撬石号子”、又称“拗石号子”、“石工号子”、“大锤号子”等；采卤时人们唱的歌叫“人车号子”、“挽子歌”；打盐井、水井时则产生“打井号子”；在井盐的搬运过程中产生“板车号子”、“挑担号子”：抬石头、抬盐锅、运锅炉时产生的号子叫“抬工号子”或者叫“五金扛运号子”；水路运输时所唱的歌叫“盐船号子”、或“盐船调”。依据工种的不同“盐工号子”还可以分为凿井号子、汲卤号子、筑灶号子等等。所有这些号子
在劳动中的作用相同或相似，但结构规模和特点却有很大不同。例如，抬锅号子、拗石号子、凿井号子、挑担号子等劳动强度大，危险性高的工种，往往结构短小，短促有力，通常表现为“乐汇”、“乐节” 或 “短小乐句”规模，具有强烈的“号令性”特征，欣赏性较弱。
《凿井号子》 哨子喊落应齐点， 应得齐来才好喊； 我喊哨子为哪件， 为把盐井早打穿。
筑灶号子、水车号子、板车号子、搬运号子等工种由于危险性降低，不需要瞬时的爆发性劳动力量。所以，号子结构规模则较大，音乐空间有所拓展。此外，辊工号子、汲卤号子、盐船号子(又名“盐船调”)等种类，这些工种的盐工们劳动的强度及紧张度比之前面的工种相应减轻，劳动时更加张弛有度，其音乐规模大大拓展，出现了较大规模的完整乐段，音调也更加悠扬婉转，更加富有抒情性和可欣赏性。
《盐船号子》之一 幺嫂幺嘞——
死了男人好心焦， 背起背篓捞柴烧， 路又窄来山又高， 谨防遇到大头猫！
《盐船号子》之一 天连地来地连天， 龙恋苍海凤恋山， 佛祖爷曾把牟隐念， 观音母练的普陀山。 读书人练的纸笔墨砚， 生意买卖人练打算盘。 当兵人练的枪杆杆，
掌船人练的撑篙竿。 闲言几句随风散???..
即兴而作
盐工号子的节奏一般鲜明而短促。唱词大都不固定，往往由领者见景生情，即兴而唱，不仅声音高亢嘹亮、圆润铿锵、韵味悠长，悦耳动听，荡气回肠，表现出劳动者原汁原味的生活状态，而且其歌词内容丰富, 常常用活泼、幽默、诙谐、风趣的语言, 以减轻劳动者的疲劳，起到鼓舞劳动情绪和调剂精神的作用。
《扛运号子》之《天上明晃晃》
天上明晃晃， 地下水凼凼。 天上下点磨梭雨， 地上有点硬头溜。
初八十八二十八哟， 大姑娘打扮回娘家哟。 左手提个阴丹布哟， 右手背个胖娃娃哟。 滑得很罗——踩得稳哟！ 一二拐罗——两边甩哟！ 前摆左罗——后摆右哟！
《扛运号子》之《抛呀抛起闪》
领：抛抛起闪哟， 合：闪闪起抛哎， 领：闪起那些好， 合：越闪越轻巧； 领：闪起又不重， 合：越闪越轻松。 领：幺妹你请坐，合：瓜子由你剥； 领：瓜子你在剥，合：看你那双脚； 领：幺妹年纪轻，合：手拿绣花针； 领：幺妹年又大，合：明年要打发。 领：打发婆家去，合：喂奶带娃娃。
领：手提四两油哟，合：梳个分分头； 领：头带栀子花哟，合：花儿香喷喷； 领：手拿芙蓉花哟，合：花儿红冬冬。 领：面容桃花色哟，合：眼儿闪秋波； 领：身穿月白衫哟，合：滚的大栏杆； 领：青布来滚领哟，合：白布来滚边； 领：丝巾围腰双飘带，合：灯笼裤脚红绣鞋。
领：幺妹来不来，合：幺妹要做鞋； 领：做鞋何处用，合：婆家开庚来。 领：看看期程满，合：花花轿儿抬； 领：抬在婆家去，合：牵出新人来， 领：先拜天，后拜地，合：再拜祖宗入绣围。
领：鸳鸯枕上去，合：红罗帐上来； 领：三年并两载，合：生下姣儿来， 领：姣儿乖不乖，合：姣儿逗人爱。
《扛运号子》之《前面一枝花》 前面一枝花，两眼瞧着她， 她也瞧着我，我也瞧着她， 她也难舍我，我也难舍她，、 难割也难舍，小冤家！
天上落点雨，地下有点滑； 鞋儿有点烂，脚儿有点软； 掉了一只鞋，落了一枝花。 情哥前面走，慢慢等奴家， 好生走几步，步步现莲花。 什么子花哟？栀子花， 用手讨，送冤家。