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代表人物：摩莱里、马布利、巴贝夫 摩莱里 [法] 代表作：《自然法典》 （平均分配、禁欲主义） 马布利 [法] 代表作：《论法制或法律的原则》 （平均主义、禁欲主义） 第三阶段（19世纪初期）
代表人物：圣西门、傅立叶、欧文
三大空想社会主义者的历史地位 历史功绩：
1、在资本主义发展的最初时期，无情地揭露了资本主义的矛盾和罪恶，批判了资本主义制度，说明资本主义并不是什么永恒的制度；
2、说明了资本主义制度的不合理性和必然灭亡，且预见了未来理想社会的景象，对未来社会制度作了天才般的猜测和描绘；
3、他们的思想对其发工人阶级的觉悟，促进工人运动的发展起了很大作用，推动了无产阶级从自在阶级向自为阶级的转变； 缺陷和错误：
1、看不到无产阶级的历史主动性，看不到无产阶级解放的物质条件；
2、认为合乎“理性”和“永恒正义”的社会主义之所以迄今尚未统治世界，是因为缺少天才人物；（主观唯心主义）
3、否认阶级斗争和暴力革命，幻想通过宣传和示范的方式，使人们接受社会主义思想，和平实现社会主义；
第二节 圣西门的经济学说
圣西门的生平和著作 圣西门 [法] 著作：《一个日内瓦居民给当代人的信》、《人类科学概念》、《论财产和法制》、《寓言》、《论实业制度》、《实业家问答》、《信基督教》
《信基督教》是他最成熟的一部著作，标志着圣西门创建的空想社会主义思想体系的完成。
圣西门的社会历史观
人类历史的发展史有规律性的，是由低级向高级发展的。批评许多资产阶级历史学家把历史看成一个个偶然事件的堆积，也批判资产阶级经济学家把社会制度看成是一种永恒的、一成不变的观点。
他也接受了启蒙学者的错误观点，用人类的理性来说明社会的发展规律。她所说的理性包括理智、科学、道德、宗教、哲学等在内的意识形态。
包含一些唯物主义的因素，也带有辩证法的因素。
圣西门对资本主义的揭露和批判
他认为资本主义完全是一个是非颠倒的社会；
造成这些社会弊病的原因是充斥整个资本主义社会的冷酷的利己主义； 把批判的矛头指向资本主义社会的生产无政府状态；
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圣西门的实业制度 “实业制度”：这种制度是由实业家掌握权力和财产，并使一切人都得到最大限度自由和保证社会得到最大安宁的社会制度。 “实业家”：包括工人、农民，也包括工业资本家、农场主、商人和银行家，他们占社会人口总数的绝大多数，是物质财富的生产者，没有他们，社会其他阶级就不可能生存下去。 评价： 缺陷：
1、仍然保留了私有制，仍然存在着阶级，利润仍然存在； 2、
第三节 傅立叶的经济学说
第四节 欧文的经济学说
第三篇 19世纪初——19世纪60年代的西方经济学史
第十章 19世纪初期西方经济学
资产阶级庸俗政治经济学概论
一、产生
概念的由来：资产阶级政治经济学演变过程中，即古典政治经济学之后的阶段。 马克思根据资本主义生产方式的不同发展进程和阶段矛盾尖锐的程度，将资本主义生产方式成长时期的资产阶级经济理论体系称为古典政治经济学。 古典政治经济学：研究资本主义生产内部关系的，是科学的资产阶级政治经济学或资产阶级的经济科学；
庸俗政治经济学：只在表面的联系上兜圈，与古典政治经济学相区别、相对立而提出；
产生：庸俗政治经济学在古典政治经济学的理论体系上产生发展，庸俗政治经济学作为古典政治经济学的阶段是为了维护资产阶级统治，对付来自阶级斗争和阶级矛盾而产生，前一方面使它必然以反对无产阶级维护资产阶级为使命，后一方面使它必须以解决、缓和阶级矛盾为使命，这种双重使命决定庸俗政治经济学具有辩护性和实用性两大特征。
庸俗政治经济学是资产阶级理论自己的
二、发展脉络
1、18世纪末~19世纪初（产生和形成）：与古典政治经济学并存的时期
特点：以注释和通俗化的手段，即采取隐蔽形式对古典政治经济学进行修正，使其庸俗化
18世纪末~19世纪20年代：亚当?斯密理论庸俗化 代表人物：马尔萨斯、萨伊
19世纪20年代~19世纪30年代：李嘉图理论庸俗化 代表人物：詹姆斯?穆勒、麦克库
洛赫
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2、19世纪20年代~19世纪70年代：资产阶级政治经济学进一步庸俗化，庸俗政治经济学取代古典政治经济学的资产阶级统治地位
特点：公开反对古典政治经济学，用新的辩护术来效忠资本主义制度 代表人物：西尼尔、巴师夏、约翰?穆勒 3、19世纪70年代~20年代初：资产阶级政治经济学自由竞争主义向垄断资本主义过渡而更加庸俗化的时期
特点：直接反对马克思主义和社会主义制度
流派：边际效用学派 门格尔、维色?庞巴维克——维也纳学派（奥地利学派） 杰文斯 ——数理学派 瓦尔拉斯——洛桑学派
克拉克——美国学派 （边际生产力论） 马歇尔——剑桥学派 （新古典经济学）
新历史学派
三、与古典政治经济学的联系和区别 联系：
1、代表的阶级利益：都是资产阶级政治经济学，代表资产阶级利益；
2、理论的形成：庸俗政治经济学最初是靠吸取古典政治经济学成分产生的，庸俗政治经济学家将古典政治经济学中的庸俗成分分离出来加以发挥，形成系统的政治经济学里了呢，因而说是古典政治经济学自身的“异化”； 区别：
1、产生发展的历史条件及其历史作用：
古典政治经济学是资产阶级和无产阶级之间矛盾、斗争尚未发展时期的产物，作为代表新兴资产阶级利益的经济学说，它是新型资产阶级反对地主阶级的思想武器；
庸俗政治经济学是无产阶级与资产阶级矛盾已尖锐化时期的产物，作为代表已经取得统治地位的代表资产阶级利益的学说，它是资产阶级用来欺骗无产阶级和劳动群众、反对无产阶级社会革命的，为资产阶级辩护； 2、研究方法：
古典政治经济学从资本主义现实出发，力图讨论资本主义经济的“内部联系”和“自然规律”，代表人物在不同程度上都运用了科学的抽象分析法；
庸俗政治经济学的研究主要限于描述资本主义经济现象的表面联系或曲解科学的抽象方法，因而不能揭示甚至掩盖资本主义经济关系的本质规律； 3、理论内容的科学价值：
古典政治经济学固然存在许多缺陷和庸俗成分，但毕竟在科学上作出许多贡献，因而是资产阶级的科学的经济学；
庸俗政治经济学则是从根本上丧失了科学性质，虽然在某些实际材料的专门研究上和个别经济现象的分析上并非无可取之处，甚至提出某些合理的、有价值的观点，然而就其理论体系而言，则是一种为资本主义辩护的反科学的经济理论。
第一节 马尔萨斯的经济学说
概述
马尔萨斯是英国早期的庸俗经济学家
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著作：《人口原理》、《价值尺度》、《地租的性质与发展的研究》、《政治经济学原理》
人口理论
一、两个所谓的公理
1、食物为人类生存所必需； 2、两性间的情欲是必然的； 二、两个比率
1、人口数以几何级数比率增加； 2、生活资料以算术级数比率增加； 三、人类所必需的生活资料增长受自然规律限制，两个比率即人口增长和生活资料增长必须平衡，要抑制人口增长，否则会发生贫穷、罪恶； 四、两个抑制
1、积极的抑制：饥饿、战争、贫困、疾病?? 2、预防的抑制： 道德：不结婚
不道德：不正当节欲 五、评价 科学：
1、把人口问题作为政治经济学的理论问题提出，认为实现人口与生活资料相平衡受自然规律决定；
2、确定了生活资料生产与人类自身生长有一定的关系，并提出过剩人口形成是对就业手段的压力；
3、主张从道德上限制人类生殖的本能，节制人口的增长，也被实践证明是一项可行的措施； 4、其人口论的提出及其发展为社会科学中人口理论的建立奠定了基础，开拓了人口理论研究的新领域； 错误：
1、抹杀了社会生产方式对人口所起的决定作用；
2、吧资本主义制度下的相对过剩人口歪曲为绝对过剩人口，把造成人口过剩的社会原因说成是自然原因，归罪工人本身人口繁殖过快，从而掩盖资本主义社会工人失业、贫困的真正原因；
3、两个比率作为论据出现是不能成立的；
4、其理论基础是错误的，是以土地肥力递减规律为基础，错误根源在于其辩护性；
有效需求不足危机论
1、有效需求不足危机论以购买劳动决定价值的观点和让渡利润作为基础；
2、在价值论上，马尔萨斯否定了李嘉图的劳动价值论，发展了斯密的价值是由 他认为商品价值不仅包含投入的劳动形成的价值，而且还包含另一个价值即利润；
3、利润是由一批只购买不生产的非生产者来支付和实现的，非生产者包括地主、国家官吏、军队、司法、卫生、牧师及教育人员等，这些靠地租以及靠赋税维持的人给社会提供了巨大的有效需求和有效消费，资本家的利润就是从这个阶级中产生的；
第二节 萨伊的经济学说
概述
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