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中外交往的宝贵资料。
当然，我们也要看到这些歌颂升平之诗多出自位高权重的上层少数民族诗人之手，其阶级立场所带来的视野狭窄是不可避免的，但不可否认的是确也一定程度上客观反映了当时元代强盛的局面。
二、 统治上的重武轻文
上文已经提到元朝是中国疆域最大的少数民族政权，元朝统治者们带着北方游牧民族与生俱来的好战尚武精神席卷了大半个亚洲。元代可谓是名副其实的“马上得天下”，在政权稳固之后虽然有所收敛，但总体来说仍以重武轻文为主。从元蒙统治者对于科举制度的态度就可以看出来，元定国初期并未延续宋代的科举制，虽有汉人官员一直上书建议开科举，但一直到元仁宗延祐二年才正式实行科举取士，而此时元朝建立已四十年之久。[2]在很多诗歌中，流淌着彪悍性格之血的少数民族诗人们也理所当然对表现刚健英武之风格多有偏爱，这种倾向尤其在表现征战和描写边塞的诗中较为明显。以上提到的耶律楚材等人之诗已表现出这种对于王朝显赫武功的炫耀，又如耶律楚材的《过阴山和人韵》：
阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰双蹄。
万顷松风落松子，郁郁苍苍映流水。天丁何事夸神威，天台罗浮移到此。
云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。古来天险阻西域，人烟不与中原通。
细路萦纡斜复直，山角攀天不盈尺。溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。
四十八桥横雁行，胜游奇观真非常。临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。
百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。
大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。君成奇语壮奇诞，造物缩手神无功。
山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。②
所写为成吉思汗沿西域阴山进军西辽之事，全篇描绘了阴山的高险形势，而面对高不可攀的阴山元军仍然不畏艰险浩荡西行，正显示了他们的不畏艰险、英勇善战的气魄！而另一首《再用前韵》中的“旌旗蔽空尘涨天，壮士如虹气千丈。秦皇汉武称兵穷，拍手一笑儿戏同，堑山陵海匪难事，剪斯群丑何无功！”更是豪气冲天地夸耀了成吉思
[3]
汗的赫赫战功。身为蒙古人（一说回回）的元代著名诗人萨都剌《上
京杂韵》十首其九：
紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。③
以简洁的语言表现了蒙古贵族子弟狩猎时的飒爽英姿与精湛射艺，崇尚勇武之气概显而易见。
除了征战和边塞诗外，一些咏物诗也以军事器物为歌咏对象，如蒙古族巴林部的伯颜丞相所写的《鞭》便是很典型的一篇：
一节高兮一节低，几回敲镫月中归。虽然三尺无锋刃，百万雄师
属指挥。①
游牧民族善于骑马，将领于马上指挥要靠马鞭，此诗表面写鞭，其实是通过马鞭来写运筹帷幄指挥战斗的军事将领（即自己）的踌躇满志。长于散曲的贯云石属于畏吾儿族，他本人就臂力过人、矫健勇武，性格豪放不羁。他所著诗歌具有浪漫主义色彩，其《蒲剑》托物寄兴，借写一种名为“菖蒲”的植物之叶形状极似剑，实则透出一股真剑在手可披荆斩棘的豪气：“三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。”构思可谓独具匠心且富有奇趣。放眼望去，少数民族诗歌的园地中这类以“武”为壮的诗歌比比皆是，这既和民族性格有关，也反映了当时社会重武轻文的风气。