发布时间 : 星期三 文章2020届江苏省南师附中、淮阴中学、姜堰中学、海门中学四校高三下学期4月联考语文试题(word无答案)更新完毕开始阅读
和家庭结构。
非遗项目与现代生活相融合产生困难，很难满足人们新的需求。人们的文化观念、审美能力、
鉴赏水平等发生了根本性的变化，追求多样化、时尚化、品质化成为时代特点。非遗的理论研究失衡现象严重，太过注重文本的研究，而忽略了对非遗活态传承这个特性、规律的探索和研究，忽略了对“传承人”这个核心的研究和保护。国家层面缺乏有力的理论依据，难以制定有效保护措施，使得非遗传承濒危的状态难以得到有效遏制。
（《我国非物质文化遗产保护现状、问题及对策》）
材
料
二
：
天津杨柳青木版年画是我国四大年画之一。但在过去的数百年中，由于历史原因，这项极具代表性的民间艺术历经几度浮沉。近年来，杨柳青画社担当了保护与传承工作。
技艺传承方面，画社从各大美术院校吸纳喜爱年画的学生，勾、刻、印、绘、裱五大工序都有传承力量，且老中青三代传承有序。
早在10年前，他们还在文创衍生品开发方面发力，目前已经开发了20多类200多种衍生品，
还与海鸥手表、王朝葡萄酒等天津老字号设计开发了联名款产品。李洁说，“下一步，我们将着力提取年画中的故事、色彩等，以大数据捕捉的市场喜好为导向，推出一系列年画新作品、新应用，讲好杨柳青年画故事。”
对于画社而言，要让年画在创新中活化，不能止步于单一的衍生品开发。去年，画社注册了
“海河锦鲤”商标。“立足文化根基上的衍生品才能经得起时间和市场的打磨。”李洁表示，“希望形成新的文化IP，串联起产业链条，给静态的文化符号赋予潮流思维。
（《天津杨柳青年画：走在传承与创新之间》）
材
料
三
：
它们是一个行业薪尽火传的无声见证，它们是个中高手日积月累的生命留痕。15年前，王木
东、喻湘涟、柳成荫、王南仙……他们是仍然健在的从事惠山泥人创作者中的大师级人物，当时他们的平均年龄已经超过66周岁。“一件让人感到遗憾的事情是，我们几位的子女没有一个从事泥人行业。”李仁荣大师深有感触地说：“泥人行业后继乏人的‘断层’状况让人担忧，我曾经带过五个学生，结果最后只剩了一个。”
如今的惠山泥人博物馆因为是祠堂建筑，背阴潮湿，保存条件之差是无法跟正规博物馆相比
的。惠山泥人所处的状态决定了它不是一个飞跃发展的时代，而是如何保护、开发、利用和承传的问题。
“面对已经步入高度工业化的时代，泥人作为传统手工工艺，其产业弱势已经十分明显。那些
认为靠市场化、靠分散竞争、靠借道园林旅游等就能振兴泥人行业的说法实在经不起推敲。”大师们说，“它应该是一种合力，把技艺力量整合起来，把管理体制理顺，以一个城市的力量去承传。‘合’才是开始。”以一个城市的力量去承传，也许可以成为“中国泥人之乡”的一种实至名归的理性姿态。
（《惠山泥人：以一个城市的力量去承传》）
【小题
1】根据原文内容，下列说法
不正确的一项是
A．经济社会转型中，非物质文化遗产与现代生活不易融合，难以满足人们的审美需求。
B．作为我国最有影响力的年画之一，杨柳青木版年画由于历史原因也曾走向衰落。
C．在大数据的帮助下，杨柳青年画社准备提取年画中的故事、色彩，以推出系列新作品。
D．“海河锦鲤”这样的立足文化根基的文化IP，有望为杨柳青画社带来更多的发展机遇。
【小题2】下列关于原文内容的理解和分析， 不正确的一项是
A．非物质文化遗产单一的传承模式急需改变，不能仅依靠传统的师徒、家庭传承模式。
B．非物质文化遗产的保护中，对“传承人”的研究和保护是核心，不宜过于偏重理论研究。
C．非物质文化遗产的保护，应以政府为主体，市场化、分散竞争等不可取。
D．政府难以制定有效保护措施，也是不少非物质文化遗产传承濒危的原因之一。 【小题3】根据材料三，概括说明如何振兴惠山泥人这一非物质文化遗产。
六、材料作文
(★★★★★) 11 . 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
过年包饺子是习俗，结婚闹洞房是习俗，搬家选日子是习俗……不同的地域，不同的人群，
可能有不同的习俗。习俗见证着时代的发展；折射着社会风气；蕴含着丰富道理。有些习俗值得继承，有些习俗需要改变。
七、文言文阅读
(★★★★) 12 . 阅读材料,完成各题。
夫道有是非，而技有美恶。诗文，皆技也，技之精者必近道。故诗文美者，命意必善。文字
者，犹人之言语也。有气以充之，则观其文也，虽百世而后，如立其人而与言于此，无气则积字焉而已。意与气相御而为辞然后有声音节奏高下抗坠之度反复进退之态彩色之华故声色之美因乎意与气而时变者也。是安得有定法哉?
（节选自姚鼐《答翁学士书》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处) 【小题
2】作者姚鼐，世称________先生，______派代表作家。
【小题3】本文认为诗文精妙的三个要素是什么？请用自己的话回答。
八、选择题
(★★★★) 13 . 下列有关名著的说明，不正确的两项是
A．宛城征袁术时，曹操惊马践坏了大块麦田。他随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪，即掣所佩之剑欲自刎。最后还是郭嘉以《春秋》之义劝阻，免曹操死罪，割发权代首。
B．《边城》中，翠翠和爷爷应二老之邀一起去吊脚楼看赛龙舟，时间不久，熟人杨马兵拉着爷爷去看中寨王团总家的新碾坊，意欲为翠翠说媒。
C．《老人与海》中，马若林是一个富有同情心、积极向上、充满青春活力、坚持自己信念的小男孩。他的形象有着圣地亚哥老人青少年时代的影子，同时在他的身上又体现了圣地亚哥老人硬汉精神的传承。
D．《狂人日记》中，狂人曾经在20年前把“古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚”，说明他曾经有过打破封建传统和陈规的举动；他还清楚地记得徐锡麟的牺牲，这又说明他在“发狂”前是一个革命者并曾用革命者眼光来观察事物。
E．觉民在鸣凤死之前比较接近觉慧的立场。但是在鸣凤死后，他开始想到，比起在个人程度上实现婚姻自由来，更为重要的是必须破坏“家”中的封建秩序本身。
九、名著阅读
(★★★★★) 14 . 简答题
（1）“是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？……我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” “要是我，我就不要。若是给别人剩下的给我，也罢了。一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。” 《红楼梦》中这两句话分别是谁说的？结合全书请简要概括两人的相似之处。 （2）《欧也妮·葛朗台》中，克罗旭一家对于葛朗台来说分别有什么用处？
十、现代文阅读
(★★★★) 15 . 材料概括分析，完成各题
我们拿什么来拯救人文学科？请原谅，我还是要再回到最底线、最起码的话题。尽管上面讲
的社会关怀、人文精神、自由意志、追寻真理都很好，但是“万丈高楼平地起”，我仍然觉得要呼吁人文学科建立自己的知识基础。记得前几年，我曾经惊喜地看到在某著名大学有这样一门课程，叫做“人文学科导论”，我满心以为这门课可以解开我对人文学科的内容的疑惑，可是仔细一看，它说人文学科是“智慧”，具有根源性、历史性、特殊性、综合性、经典性。这种空洞的说法听完之后，你知道人文学科是干什么的吗？我只是倒抽一口凉气。
不要怨天尤人，首先自我反省。有句老话说，“打铁还需身板儿硬”。所以，首先需要回过头
来看看自己学科的状况。如今，不仅我们的学科内容变得如此空洞无力，而且我们在大学的教学也渐次有如浮云。哗众取宠的插科打诨成为当红的课程，坐在云端不着地的空谈高论成为时尚的风气，以一知充百知的批评撑起横扫千军的高调，钻头觅缝在鸡蛋里面挑骨头成为表现自己高明的捷径。一些人若干年一贯制地念诵早就落伍的教材，一些人则干脆满嘴跑火车，根本没有教学计划，把传授知识变成清口或相声。本科、硕士、博士的知识和课程根本没有必要的进阶，好像可以坐电梯，“上上下下地享受”，而一些本来不需要在大学训练的文人风雅，却成了大学最受欢迎的学习内容。如果大学人文学科开设的就是这样的课程，那么何必专门花4年、7年甚至10年的时间，焚膏继晷地苦苦学习？如果大学人文知识就是这些业余可以模仿习得的东西，那么何必还要这些拥有博士、教授头衔的人在这里坐馆？
（节选自葛兆光《人文学科拿什么来自我拯救?》本文原刊于《信睿》2012年07月）
【小题1】作者认为当前人文学科存在哪些问题，请简要概括。 【小题
2】根据材料，分析画线词语“坐电梯”的含义。
【小题3】根据材料归纳可以拯救人文学科的办法。