发布时间 : 星期二 文章松荫轩藏印谱目录（简体）更新完毕开始阅读
六二）交善，曾为其治印七十余方，于款中尝称胡震为我弟、仁弟，按文人相交往往以兄尊称，既称弟则推其年龄辈分应高于胡震无误。所以，钱松之生年应以一八○七年较为可信。《书画篆刻实用辞典》及诸多版本均作一八一八—一八六○，可能系依《丁丑劫余印存》所述而推定，其述：「…咸丰庚申（一八六○）殉难，年四十三。」卒年已为定论，然享年或许有误？
华复。钱塘（浙江杭州）人。字松庵、松龛、松盦，字震叔、古尊，号老菱、老菱、瘤道人、疣道人。斋堂为云居山馆、养自然斋。工诗。善书法，学陈鸿寿。精治印，于两汉、宋、元、浙派、邓石如等多方取法，均能形神并得，艺风规矩工稳，遒劲秀美。存世有《养自然斋印存》、《养自然斋诗集》。 王尔度 1837-1919。暨阳（江苏江阴）人，列游南北多地。一作尒度，字顷波、顷陂。斋堂为古梅阁。书工篆、隶。精篆刻，取法汉人，又参学邓石如，印文合秦、汉二篆于一体，印风工稳自然，甚秀美。号无疾、翠微亭生、人敬。所作能似其师钱松，人莫能辨。庚申之乱，叔盖阖门殉难，松庵挟其次子式出，得不死，人以此义之。
胡震 1817-1862。浙江富阳人，侨居上海。浙派。初字听香、听乡、听芗，后更字不恐、伯恐，号鼻山、自山、三才砚主、胡鼻山人、富春大岭长、恐斋。斋堂为竹节砚斋。生平喜旅游，爱立崖岸，尝徒步八千里，探桂林山水。嗜爱金石，所居几榻、屏幛，皆秦汉碑版。究心文字学，工书法，篆隶行书均高古。亦善画，有金石书卷气。篆刻用刀近其师钱松，分朱布白有灵气，疏不嫌空，密不嫌实。惜不轻为人作书、刻印。
吴熙载 1799-1870。江宁（江苏南京）人，自父起移居仪征。原名廷扬，字熙载，五十后更字让之、攘之，号让翁、攘翁、晚学居士、晚学生、方竹丈人、言庵、言甫、难进易退学者。斋堂为晋铜鼓斋、师慎轩。为包世臣入室弟子。小学功力很深，篆隶行草无所不能。亦能画。篆刻初宗汉印，悉心摹仿，后师邓石如，参以己意，晚年之作入化境，一生刻印以万计，破前人藩篱而自成面目。印文方中寓圆，刚柔相济；用刀或削或披，流畅自然；布局随顺文字，应情处理不假造作。存世有《吴让之印谱》、《晋铜鼓斋印存》、《师慎轩印谱》、《通鉴地理今释稿》。
陈雷。钱塘（浙江杭州）人，寄寓上海。原名彭寿，字震叔、古尊，号老菱、老菱、瘤道人、疣道人。斋堂为云居山馆、养自然斋。工诗。善书法，学陈鸿寿。精治印，于两汉、宋、元、浙派、邓石如等多方取法，均能形神并得，艺风规矩工稳，遒劲秀美。存世有《养自然斋印存》、《养自然斋诗集》。 江尊 1818-1908。钱塘（浙江杭州）人，晚年居苏州。浙派。字尊生，号西谷、太吉、冰心、冰心老人、意延居士。斋堂为意延斋。精刻印，为赵次闲入室弟子，守浙派之法，功力极深，印风工稳恬静，与师相近，刀法劲挺活泼，印文变化深得汉法。为赵氏门下之代表者。
陈雷。钱塘（浙江杭州）人，寄寓上海。原名彭寿，
对邓石如书、刻艺术极为佩服。同治壬申年，尝摹刻邓印成《古梅阁仿完白山人印剩》二卷。张玉斧为之补刻边款，人称双绝。邓氏许多佚印，赖此以传。存世有《古梅阁仿完白山人印剩》。
吴凤阶。仁和（浙江杭州）人。浙派。字霞轩、遐轩。斋堂为味兰室。咸丰己未举人，官工部员外。工画兰，神似板桥。尤工铁笔，印作以浙派为宗。存世有《味兰室诗钞》。 附注：
凤阶之「阶」，应作｛左土右皆｝。
何屿。江苏松江（上海市）人。字子万、子卍，号紫曼、印丐、印。工铁笔，善篆隶，皆有古趣。存世有《何子万印谱》。
陈光佐。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字宾谷。陈祖望之子。寓居吴中，能世其家学，印派毕肖。 陆泰 1835-1894。长洲（江苏苏州）人。浙派。字岱生。斋堂为寿石庐。善医术。工治印，宗秦、汉，参仿明清诸贤，尤致力于浙派家数，继杨龙石（澥）之后为吴中名手。印作面目多样，皆工整稳健，有洁净秀丽之趣。 附注：
按陆泰于甲午一八九四年所刻〔商贤后裔〕、〔长州峨士富贵长年〕对印，款署【…时年甲周。】故推定生年为一八三五年。
徐三庚 1826-1890。浙江上虞人，游寓各地。字辛谷，号井罍、袖海、金罍、诜郭、余粮生、大横、褎海、金罍道士、金罍道人、金罍山民、荐木道士、老辛庚、井畾、袖海父、上于父、翯然散人、老褎。斋堂为似鱼室。善摹刻金石文字。工书法，篆取天发神纤碑；隶书合汉诸碑之长，自成面目。精篆刻，早期宗浙派陈鸿寿、赵之琛之法；中年时变化印文书体，笔画婀娜多姿，有「吴带当风」之誉；章法结构突出，疏密离合有致，「宽可走马，密不容计」；用刀熟练险到，不多加修饰。存世有《金罍山民印存》、《金罍印摭》、《似鱼室印谱》。
胡镢 1840-1910。石门（浙江桐乡）人。一名孟安，
字匊邻、匊粼、臼邻、掬泠，号老鞠、老匊、废鞠、不枯、晚翠亭长、湖波亭主、不波生、南湖寄渔、竹外厂主、抱溪老渔、瓶山樵子、悲溪渔父、东篱逸史。斋堂为晚翠亭、湖波亭、寄寄庐、浮岚阁、竹外厂、不波小泊。工诗。书法以篆、隶、行见长，尝钩摹宋拓圣教序、仙坛记、醴泉铭等，均不失神韵。山水风格近石溪，兰、菊风格颇秀逸。精刻竹。吴昌硕 1844-1927。浙江安吉人，后寓上海。海派。
初名吴俊、俊卿，字昌硕、仓硕、仓石，晚以字行，号缶庐、缶翁、苦铁、苦铁、石人子、石敢当、破荷、大聋、老缶、五湖印丐。斋堂为芜青亭、饭青芜室、铁函山馆、禅甓轩、石人子室、红木瓜馆。能诗文，长书法，攻《石鼓文》，朴茂雄健，自成一格。中年后始作画，擅花卉，取法徐渭、朱耷、篆刻宗法秦、汉，得力于汉玉印与秦诏版，白文细劲，朱文粗犷。用刀秀挺，突出笔意。生平与褚德彝交往甚密，常纵谈金石至夜分。西泠印社早期社员。存世有《不波小泊吟草》、《晚翠亭长印储》、《晚翠亭藏印》、《寄寄庐印赏》。
江标 1860-1899。元和（江苏苏州）人。字建霞、建瑕、鹣霞、师鄦，号萱圃、笘誃。斋堂为灵鹣阁、师鄦室。光绪己丑年进士，官湖南学政。收藏碑版、书画名迹甚富。精鉴别。善诗文，书工小篆，画擅山水。治印喜用小篆，印文延伸笔势，强调疏密，分朱布白间时有灵秀之趣。尝辑《灵鹣阁丛书》，多金石目录赏鉴之属。存世有《灵鹣阁诗稿》。 任颐 1840-1896。浙江绍兴人。初名润，字小楼，后改字伯年，号画奴。初师任熊，后从任熏学。中年起寓居上海卖画。擅画人物、花鸟、山水，师法陈洪绶、华岩而能变化，自成面目。其画功力深厚，笔墨娴熟，形象生动，兼长肖像，轻描淡染，着墨不多而神态情韵如真。与任熊、任熏合称「三任」，加任预，并称「四任」。对上海一带的绘画甚有影响。
何寿章 1865-1904。山阴（浙江绍兴）人。初名樟，字豫才、预才。斋堂为思古斋。何澄之子。进士。工篆刻，尤精小学。善山水，深得倪、黄两家法。花卉师沈周、陈淳，惜不多作。存世有《汉印管窥》、《思古斋集拓名人篆刻》。
任预 1853-1901。浙江萧山人。字立凡、立帆。斋堂为潇潇庵。少即懒嬉不肯学画，父熊以为恨。及父殁，遗稿尽为倪田所得，立凡转自别家借临，然亦不肯竟学。其画纯以天份秀出尘表。得赵之谦指授，亦善刻印。
殷用霖。江苏常熟人。字柏堂、伯唐，号臞鹤、臞盦、瘦石、瘦翁。斋堂为臞鹤轩、臞鹤盦、可园。弱冠之年遘洪杨之乱，流离在外者数年，归里后绝意仕进。虽以军功保举一为浙江东阳县丞，非其志也。三十岁后，从事三代金文，从杨濠叟咏春先生游，艺益进。书擅篆隶，尤精铁笔，远近慕之。亦善文词。刻有《印印》及《汉官印略》大小石不下数百方藏于家，丁戊之际，可园被…续存世有《臞鹤轩印谱》、《可园印谱》。 李繟，并受赵之谦、任颐的影响，画风笔墨酣畅，色彩浓重，为「海上画派」的杰出代表。精篆刻，能融皖、浙诸家与秦汉印精华，蔚为一代宗师，对后世影响颇深。存世有《缶庐集》。
童晏 1857-1902。崇明（上海）人。字叔平、剑波，号陶斋、三痴道人，又有童风子之称。童叶庚三子，任熏弟子。书画得其家学，取法恽寿平，双钩花卉极工，尤工墨梅。余事刻印，得文、何正轨。尝摹刻何震《七十二候印谱》。后有心疾，人咸以「童风子」呼之。存世有《瓦当印谱》。
锺以敬 1866-1917。钱塘（浙江杭州）人。浙派。字越生、月声、矞生、矞申，号让先、窳龛、似鸥、烟萝子。髫龄便嗜好金石，工刻竹，善摹金文。书工篆书，于吴皇象《天发神谶》尤为致力。精篆刻，博采赵之谦、陈豫锺、徐三庚等诸家，形神皆得。作品精整隽雅，布局、字法、用刀均得浙派神髓，被后人推为西泠八家后的浙宗巨擘。印款也工整秀美。西泠印社早期社员。存世有《篆刻约言》、《窳龛留痕》、《锺矞申印存》。
释达受 1791-1858。浙江海宁人。浙派。俗姓姚氏，字六舟、秋楫、道敏，号万峰退叟、海昌僧。斋堂为小绿天庵、宝素室、墨王楼。出家于海昌白马庙，行脚半天下，后主杭州西湖净慈寺、苏州向浪亭。嗜古，多才艺。工诗词。精鉴别古器物和碑版，阮元称之「金石僧」。摩拓彝器精绝。又精刻竹。书法善篆隶、飞白。能画，得徐渭之意。篆刻宗法秦汉，究心浙派，印风规矩稳重、秀雅茂劲。存世有《小绿天庵吟草》、《山野纪事诗》、《宝素室金石书画编年录》。 编辑者小传：
高时敷 1886-1976。浙江杭州人，抗战时定居上海。一署高敷、高乐、稚子，字绎求、弋虬、翊球，号络园、长放翁。斋堂为乐只室、二十三举斋、石芝山房、二镫精舍、两汉镜斋、长生草堂、定思斋、文石五百之居、二石居、吴太平镜斋、求是居、天然图画之室、双塔簃、篆亭、格庐。高时丰（鱼占）、高时显（野侯）之弟，高氏兄弟于诗文、书画、篆刻各有所长，然皆精于鉴别，收藏之富，称雄海内。中年后，专意征求玺印及诸家篆刻作品，乐此不倦，
精审真伪，对助刻考证作出很大贡献；晚年又重操刻刀，为诸友好留下不少名印闲章。西泠印社早期社员。存世有《乐只室古玺印存》、《二十三举斋印捃》。 附注：
《民国篆刻艺术》生卒年作一八八六—一九六八年。又，《书画篆刻实用辞典》第五五四页、《近代印人传》生卒年皆作一八八六—一九七六年。兹从后者。