发布时间 : 星期四 文章中国集体主义与西方个人主义价值取向的根源更新完毕开始阅读
当然，历史上，核心区域被边远地区侵略的次数并不少，而天下观可以幸存下来，是因为天下观成功拓展了自己的解释，将这种侵略与被侵略也解释为一种更广范围上的宗派之争。战争的残酷因此被弱化，一种规律性但却没有逻辑支持的理论，如对于分与合的论述，则被不断加强。所以说，中国人是并不怕侵略的，因为中国文化中始终相信，如果被侵略，只是证明了侵略者的世界也拥有了进入天下的资格，因此只要让侵略者也成为天下中的一员就好了。所以说，一直被探讨的中华文化对于外来人口的包容性，其实的确是有其文化根源的。而这种根源，来自于中国人对于自己天下观的自信，归根结底来自于中国土地对于中国人自我肯定需求的满足。
可以看出，无论是东方还是西方都有集体主义的传统。但是在近现代西方处于上升阶段的过程中，西方的个人主义精神得到了重视和充分发扬，而中国的个人主义精神受到抑制。对于处于上升阶段的国家来说，提倡个人主义可以使个人充分发挥主观能动性，积极创造财富，创新科学技术，在充分满足个人自我肯定需求的同时也带动了整个社会和民族的进步。当前中国正处于民族复兴的上升时期，正需要鼓励和发扬个人主义精神，充分调动十三亿民众的个人积极性，使个人在努力创造财富、创新知识、完善自我的同时积聚力量共同建设社会，推动中华民族复兴。
在社会价值观、利益格局趋于多元化的今天，我们在坚持集体主义传统时更需要尊重多元价值观，运用多元视角来看待和处理个人与集体关系，即坚持多元集体主义。正如改革开放之初邓小平指出“许多经营形式，都属于发展社会生产力的手段、方法，既可以为资本主义所用，也可以为社会主义所用，谁用得好，就为谁服务”。任何最终有助于增进集体发展的各种价值理念包括个人主义理念都应得到尊重和发扬，实现个人利益与集体利益的统一。
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