发布时间 : 星期五 文章如何积累作文写作素材(定稿)更新完毕开始阅读
2、从经历的角度：
五斗米（根据记载推算，晋时的县令每日的禄米正好是五斗，所以五斗米指的是县令一日的禄米，由此五斗米成为官员禄薄的代名词。）
不为五斗米折腰（诗人此举，对后代文人影响极大。诗人自言：\吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！\遂因此辞官归隐，开始了生命中最后的隐居生活。）
素琴（诗人性不解音，而蓄素琴一张，弦徵不具。每朋酒之会，则抚而和之曰：\但识琴中趣，何劳弦上声。\）
菊花酒（以菊花为伴，以酒为伍，体现其人品高洁与脱俗。）
三次出仕（诗人29岁第一次出仕任江州祭酒，出仕时间并不长；第二次出仕在35岁，担任幕僚，无法实现自己的理想，尽管身在仕途，心在田园，37岁时，母亲去世，按古代丁忧规矩，诗人辞职回家，守孝三年。第三次出仕在40岁，纸做了一年多官，因为不愿折腰向乡里小儿，辞官不做，最终再未出仕。可见仕途坎坷。）
3、从作品的角度：
东篱（诗人有诗句\采菊东篱下，悠然见南山\，其内涵可代表归隐田园，回归大自然） 菊花、菊香、篱下菊、采菊、种菊（均出自\采菊东篱下，悠然见南山\，言外之意为追求一种恬淡悠闲的生活状态，品质高洁的象征）
南山（就是今天九江庐山，出自\采菊东篱下，悠然见南山\因此后人也称南山先生） 世外桃源、桃花源、桃源、无人问津（诗人有传世之作《桃花源》） 带月荷锄（诗人有诗句\晨兴理荒秽，带月荷锄归\） 羁鸟池鱼（诗人有诗句\羁鸟恋旧林，池鱼思故渊\） 心远地偏（诗人诗句\问君何能尔，心远地自偏\）
归去来兮辞（诗人解印归隐，写作此文，名其志，文中如此表明心迹：\悟以往之不谏，知来者之可追\）
【提示】对于历史人物和文学人物，我们要分别进行处理，对于一个人物素材的积累，可以从其身份、地位、经历、与其相关的故事、内在思想以及其作品、对后世的影响等多个方面进行积累，如果对一个人物的研究达到一定深度，我们就可以以一人来应对不同的作文题目的写作。
（5）、积累思想素材
人的健康离不开思想的健康，人的成长离不开思想的成长，从语文课本中我们可以获取富足的思想精华，因为前人的思想会给我们启迪和教益。我们可以从不同的课文中获取不同的思想营养。当我们不得志之时，我们不妨看看古人：司马迁从文王、仲尼、左丘明、孙子、吕不为、韩非子等人身上，获得了重新生活的勇气；战国时的李斯从厕所与仓库中老鼠的不同际遇中悟到了人生应该发愤图强，终成大器；史铁生在地坛里悟出了生命的价值不是自我抛弃，而是要从逆境中崛起。我们从语文课文中也可以悟出许多思想素材，从而运用到作文写作中。
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1、《报任安书》的思想素材
（1）大丈夫志当存高远，面对命运的折磨，当忍辱负重，执着前行； （2）面对挫折，勇敢面对，不要放大痛苦，活着理当追求人生的价值； （3）逆境出人才，自古雄才多磨难，历史的先贤给我做出了榜样；
（4）官场失意的司马迁却为后人留下了光耀千古的《史记》，可见，人生道路上，上帝为你关闭了一扇门的同时，也为你开启了另一扇通往光明的窗，所以，不要为已倒的奶瓶哭泣，抬起头来，去寻找新的更可口的食源；
（5）人生不仅要'立功'，还要'立德'、'立言'\，为后世留下精神财富； （6）面对人生的转折点，要抓住机会，要化不利为有利，要学会选择； 2、《喜看稻菽千重浪》的思想素材
（1）因为他的存在，因为他的杂交水稻，让人类远离饥饿的阴影； （2）实践是袁隆平发现真理的途径，行动是实现一切梦想的最好手段； （3）敢于挑战权威，大胆质疑，打破常识，勇于创新是其成功的前提和基础； （4）面对不顾农民利益、无视事实的局面，袁隆平是真理的捍卫者，是事实的追随者； （5）充满希望、引领绿色革命是袁隆平始终坚持奋斗的助推器，是其一生奋斗的动力源泉；
（6）他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！（感动中国人物颁奖词）
【提示】思想素材的获取，难度较大，需要我们对于所学课文进行深层次的思考，要根据课文内容，从其内在的思想层面加以感悟，在深入感受的基础上，提炼出文章蕴含的思想内涵，然后以此作为写作素材，巧妙运用到作文行文中。
（四）人物素材卡片制作例说
苏轼：诗人在贬谪中的顿悟 智者在苦难中的超越 ◆人物导语
无法想象在两千多年的文学史册上缺少了他会是怎样一番情景：黯然失色，严重缺失，深深遗憾……中国古代文人中，受到后世喜欢的，苏东坡绝对排第一。陶渊明太淡泊了，他的那份心境一般人难以体验；李白太飘逸了，让人有一种可望而不可及的感觉；杜甫太沉重了，让人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也会沾染舛运；欧阳修太高贵了，连苏舜卿、梅尧臣、王安石都是他的晚辈后学，还敢有几个人忝列其中？所以我们喜欢苏东坡，他让人能看得见、摸得着、感觉得到；而他又丝毫不亚于任何一个人的才华，让我们喜欢的时候也理所当然，心甘情愿。
◆作家档案
苏轼：1037年——1101年
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字号：字子瞻，号东坡居士 籍贯：眉山(今四川眉山)人 时代：北宋
仕途：嘉佑二年(1057年)进士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政绩卓著。 作品：著作有《东坡全集》一百多卷，遗留两千七百多首诗、三百多首词和许多优美的散文。如《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》、《放鹤亭记》、《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头》等。
名望：苏轼是北宋文坛领袖，建立了多方面的文学业绩，散文与欧阳修并称“欧苏”，是唐宋八大家之一；与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，开创一代诗歌新貌；在词方面和南宋词人辛弃疾共为豪放派的代表，常以“苏辛”并称。苏轼的书法、绘画皆善，在书画方面和蔡襄、黄庭坚、米芾共称“宋四家”。
生平与创作：
一、初踏仕途与创作的发轫期
苏轼由于要应进士科考的原因，诗歌的创作较晚，一直到嘉佑四年，兄弟二人一举成名，名动京师之后的两年，在为母亲守制之后，返回京城的水路上，父子三人诗酒唱和，结集为《南行集》，标志了苏轼仕宦生涯的开始，也是苏轼诗歌创作的发轫，直到熙宁二年王安石变法，都可以划入这段时期的范畴。如《刑赏忠厚之至论》《和子由渑池怀旧》等。
此段时期，苏轼涉世未深，诗歌的写作也限于江山景物、文物古迹，在凤翔时期，则写作了大量的人文题材的作品，如题画、品题书法等。
二、州守时期
当苏轼兄弟重返京师时，已是神宗熙宁二年（1069），整个国家都卷入了王安石变法的浪潮之中。苏轼被任为杭州通判，直至乌台诗案，历知密州、徐州、湖州。此十年时光，可以称为苏轼生平及创作的第二个时期。
此时期，苏轼在政治上较为激进，在创作方面，除了歌咏湖光山色的作品之外，也写作了大量的抨击新法之作，在艺术水平方面，由发轫期达到了一个新的高度。诗人以西湖风光、江浙山水为中心主题，写下了大量传世佳作，如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等，已具有大家风范。
然而，苏轼并非脱离政治、流连山水的山水诗人，而是一位忧国忧民的政治家。“民本”思想是其政治思想的基础，这样，就势必与王安石以加强皇权、增加中央府库（以对国民加重赋敛为主要手段）为根本方针的变法发生冲突。这样，在他歌吟西湖风光的诗句里，就时时透露出他对社会的深沉思考和对人生的哲理性思辩。这一类的诗，开了后来哲理诗的先河。
这些或直露，或含蓄地抨击时事的诗作，埋下了诗人政治恶运的种子，苏轼四十四岁时，在他刚刚调到湖州（今浙江的吴兴）任上时，就被新贵们以作诗讥讽新法、讪谤罪逮捕入狱。同年八月十八日入御史台狱，这就是著名的“乌台诗案”。
苏轼这一时期的作品有《饮湖上初晴后雨》《沁园春》《超然台记》《江城子》《水调歌头》
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等。
三、黄州贬谪时期
苏轼在狱中，写有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句，格调凄惋。十二月二十八日，在经过130天的勘察后，结案出狱，?以水部员外郎黄州团练副使的名义贬谪黄州（今湖北黄冈）。
黄州流放，不仅使苏轼成为了东坡，并且使苏轼的人生观念、艺术创作、审美情趣都发生了深刻变化。这一变化，影响贯穿他的后半生，使他成为了中国文学史、艺术史、思想史上真正意义的苏东坡。
随后，奔赴筠州（今江西高安），看望了弟弟子由，然后折回北上，经金陵时，会晤了退休宰相王安石。是政敌却又是诗友的两位文坛巨匠这次相会甚为欢洽，两人同是天涯沦落人──王安石亦已被排挤出朝，闲居江宁，尽管他仍然受着神宗的眷顾，但两人的理想抱负同样以失败告终。两人谈诗论词，参禅悟道，写下了不少的优美诗文。如《定风波》《寒食雨》《赤壁赋》《后赤壁赋》《临江仙》《西江月》《卜算子》《念奴娇》《记承天寺夜游》等。
四、元佑时期
哲宗元佑元年（1086），苏轼回朝后，由起居舍人，迁中书舍人，再迁翰林学士知制诰。这些都是接近皇帝的职务，由皇帝日常生活的秘书，转为中央政府的秘书长，最后，享有了翰林学士的荣衔，这是封建士大夫的最高荣衔，有些类似现在的院士，并且负责为皇帝起草诏命文告。苏轼也就从罪人成为重臣，从诗人转为政治家。
元丰八年（1087），神宗病故，年仅十岁的小皇帝哲宗继位，由他的祖母（神宗之母）高太后垂帘听政。高太后原本就不同意儿子的所作所为，听政后，立即启用旧党，反变法派的著名领袖司马光回朝执政，苏轼被启用为登州（今山东蓬莱）太守。苏轼在这期间写下许多虚虚幻幻，空灵飘渺的灵异诗。如著名的《登州海市》。
五、惠州、儋州时期
元佑八年九日，高太后病死，哲宗亲政。苏轼比之黄州更残酷、更漫长的厄运降临了。 绍圣元年（1094），朝廷以苏轼起草制诰“讥刺先朝”的罪名，撤掉其翰林侍读学士（皇帝的教师）等职务官衔，先贬英州（广东英德），接着，在一个月内连续三次降官，最后贬为建昌军司马惠州安置。惠州在岭南，当时属瘴疠不毛之地，远非黄州内地可比。苏轼以六十岁老迈之身，流放岭南，由于有过黄州的经验，他的思想也更趋于成熟，他时时处处用佛老的思想看待这一切，形成苏东坡式的顿悟和解脱。所以写了很多洒脱的诗篇。正是这些诗篇让当权者感到苏轼太快活了，于是有了再贬海南儋州的命令。
元符三年（1100）二十四岁的哲宗去世，其弟徽宗继位，这是苏轼一生中经历的最后一位皇帝。经过七年的岭外流放，东坡终于北归生还。
苏轼晚年的作品有《和陶詩(百余首)》《桄榔庵铭》《易传》《论语说》《书传》等。
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