步步高届高考语文总复习 文言文寡人之于国也劝学过秦论师说题组训练 新人教版必修3-含答案

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《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》

一、理解常见文言实词在文中的含义 1.写出下列通假字的本字,并解释其义 《寡人之于国也》 (1)直不百步耳

通________,___________ 通________,___________ 通________,___________ 通________,___________

(2)则无望民之多于邻国也 (3)颁白者不负戴于道路矣 (4)涂有饿莩 《劝学》

(5)以为轮

·

(6)虽有槁暴,不复挺者

通________,___________ 通________,___________ 通________,___________

(7)则知明而行无过矣 (8)君子生非异也 《过秦论》 (9)合从缔交

通________,___________ 通________,___________

通________,___________

________

(10)而倔起阡陌之中 ___________ (11)赢粮而景从 ___________ 《师说》

通________,

(12)所以传道受业解惑也 ___________

(13)或师焉,或不焉 ___________

通________,

通________,

答案 (1)“只” 只是、不过 (2)“毋” 不要 (3)“斑” 头发花 (4)“途” 道路 (5)“煣” 使弯曲 (6)“又” 再 “曝” 晒 (7)“智” 智慧 (8)“性” 资质、禀赋 (9)“纵” 战国时期六国联合起来共同对付秦国的策略,称为“合纵” (10)“崛” 兴起 (11)“影” 影子 (12)“授” 传授,教授 (13)“否” 不,没有

2.解释下列句中加点的实词 《寡人之于国也》

(1)河内凶:___________________________________________________________

1

(2)不违农时:___________________________________________________________ (3)数罟不入洿池:________________________________________________________ (4)涂有饿莩:____________________________________________________________ (5)非我也,岁也:_______________________________________________________ (6)谨庠序之教:___________________________________________________________ (7)申之以孝悌之义:__________________________________________________________ 《劝学》

(8)君子博学而日参省乎己:__________________________________________________ (9)金就砺则利:__________________________________________________________ (10)故不积跬步:________________________________________________________ 《过秦论》

(11)于是秦人拱手而取西河之外:____________________________________________ (12)氓隶之人:____________________________________________________________ (13)然秦以区区之地:______________________________________________________ 《师说》

(14)句读之不知:________________________________________________________ (15)君子不齿:_____________________________________________________________ 答案 (1)荒年,谷物收成不好 (2)耽误 (3)细密的网;池塘 (4)饿死的人 (5)年成 (6)学校 (7)尊敬父母,敬爱兄长 (8)验、检查;省察 (9)磨刀石 (10)古代半步。跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步” (11)两手合抱,形容毫不费力 (12)下层人民 (13)狭小 (14)古人指文辞休止和停顿处,即断句 (15)不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起

3.解释下列加点的古今异义词的古义 《寡人之于国也》 (1)寡人之于国也

古义:________________________________________________________________________ 今义:形影孤单之人。 (2)河内凶

古义:________________________________________________________________________ 今义:泛指河流。 (3)弃甲曳兵而走

古义:________________________________________________________________________ 今义:一般行走。 (4)是使民养生丧死无憾也

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古义:________________________________________________________________________ 今义:保养身体。 《劝学》

(5)君子博学而日参省乎己

古义:________________________________________________________________________ 今义:知识、学识渊博。 (6)蚓无爪牙之利

古义:________________________________________________________________________ 今义:坏人的党羽、帮凶。 (7)非蛇鳝之穴无可寄托者

古义:________________________________________________________________________ 今义:托付;把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 (8)蟹六跪而二螯

古义:________________________________________________________________________ 今义:双膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。 《过秦论》 (9)以致天下之士

古义:________________________________________________________________________ 今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。 (10)山东豪俊遂并起而亡秦族矣

古义:________________________________________________________________________ 今义:山东省。

(11)然后践华为城,因河为池。

古义:________________________________________________________________________ 今义:泛指河流。 (12)国家无事

古义:________________________________________________________________________ 今义:一个国家的整个区域。 《师说》

(13)古之学者必有师

古义:________________________________________________________________________ 今义:指在学术上有一定成就的人。 (14)小学而大遗

古义:________________________________________________________________________

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今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育。 (15)吾从而师之

古义:________________________________________________________________________ 今义:表目的和结果的连词。

答案 (1)古代君主的自称。(2)黄河。(3)逃跑。(4)供养活着的人。(5)广泛地学习。(6)爪子和牙齿。比喻得力的助手。(7)寄身、托身、容身。(8)文中指蟹腿。(9)用来招纳。(10)崤山以东,即东方诸国。(11)黄河。(12)诸侯封地和大夫封地。(13)泛指求学的人,读书人。(14)小的方面学习。(15)动词“从”和连词“而”,“从”译为“跟从”。4.解释下列多义词 《寡人之于国也》

?涂有饿莩而不知发

?发闾左谪戍渔阳九百人

?野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 顷之,未发,太子迟之 (1)发?舜发于畎亩之中

?怀怒未发,休祲降于天 ?征于色,发于声,而后喻 ?士皆瞋目,发尽上指冠 不愤不启,不悱不发

?邻国之民不加少

?牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 ?樊哙覆其盾于地,加彘肩上 大王加惠,以大易小,甚善

(2)加?登高而招,臂非加长也,而见者远

?万钟于我何加焉

?强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人? 在也

秦王竟酒,终不能加胜于赵

《劝学》

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