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沙弥十戒威仪录要浅释 定弘法师讲述
目 录编者
序………………………………………………………………………………五 第一章 绪
论 ……………………………………………………………………九 第一节 简述缘
起 ……………………………………………………………九 第二节 修学入
门 …………………………………………………………一八 第三节 解释经
题 …………………………………………………………二一 第四节 介绍人
题 …………………………………………………………二五 第二章 正释经
文 ………………………………………………………………三六 第一节 前
言 ………………………………………………………………三六 第二节 沙弥十戒
门 ………………………………………………………六一 一、第一戒【不杀
生】 ………………………………………………六一 二、
第二戒【不偷
盗】 ………………………………………………七四 三、第三戒【不淫
欲】 ………………………………………………七九 四、第四戒【不妄
语】 ………………………………………………九三五、第五戒【不饮酒】……………………………………………一一四 六、第六戒【不着香华鬘 不香涂
身】 …………………………一一六 七、第七戒【不歌舞倡伎 不往观听】 …………………………一一八 八、第八戒【不坐高广大床】……………………………………一二二 九、第九戒【不非时食】…………………………………………一二六 十、第十戒【不捉持生像金银宝物】……………………………一三〇 十一、小
结…………………………………………………………一三三 第三节 沙弥威仪
门……………………………………………………一三六 一、第一门【敬大沙门】…………………………………………一三七 二、第二门【事
师】………………………………………………一四四 三、第三门【随师出行】…………………………………………一六八 四、第四门【入
众】………………………………………………一七一 五、第五门【随众食】……………………………………………一八八 六、第六门【礼
拜】………………………………………………一九八 七、第七门【听法】………………………………………………二〇二八、第八门【习学经
典】…………………………………………二〇五九、第九门【入寺院】……………………………………………二一三 十、第十门【入堂随众】…………………………………………二一七 十一、第十一门【执
作】…………………………………………二二三 十二、第十二门【入浴】…………………………………………二二七 十三、第十三门【入厕】…………………………………………二三〇 十四、第十四门【眠
卧】…………………………………………二三六 十五、第十五门【围炉】…………………………………………二四〇 十六、第十六门【在房中住】……………………………………二四一 十七、第十七门【到尼
寺】………………………………………二四四 十八、第十八门【至人家】………………………………………二四八 二十、第二十门【入聚落】………………………………………二六三 二十一、第二十一门【市
物】……………………………………二七〇 二十二、第二十二门【凡所施行不得自用】……………………二七三 二十三、第二十三门【参方】……………………………………二七七二十四、第二十四门【受具遮
难】 ………………………………二八〇（一）【十三重难】……………………………………………二八一（二）【十六轻遮】……………………………………………二九〇 二十五、第二十五门【请和尚法】………………………………二九五 二十六、第二十六门【比丘六物名相】…………………………二九七第三章 结语劝勉……………………………………………………………三〇六编者序《华严经》云：「戒为无上菩提本，应当具足持净戒。若能坚持于净戒，是则如来所赞叹。」如来为普度一切智圣凡愚，宣说无量法门，令九界众生各随其根性而得度脱。虽法门无量，而举其大纲，唯戒定慧三学而已。而求其下手处，则惟严持戒律也。初学者若不以戒为先导，则烦恼无所束缚，必至身心随逐尘境而起惑造业也。净公上人示曰：吾辈学人，皆须扎好德行根基，而后一门深入，长时薰修，如此则必能有成。非但能往生极乐，且可弘护正法。德行，即戒律也，设无戒律之基址，则定慧无从建立，了生脱死更无从谈起耳。是故无论修学任何法门，皆须着重持戒，修净业者尤须严持净戒，方能有往生之望。不然，则空具往生之