发布时间 : 星期一 文章论苏轼词的艺术特征更新完毕开始阅读
圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。”可谓诛心之论。苏轼只求自由地抒写性情，而无意于求文字之工巧，这虽然也有流弊，但却大大提高了词的表达能力，做到了“无意不可入，无事不可言”，因而扩大了词的境界，在词的领域中，开拓了一条广阔的创作道路。
第三、把词从音乐的桎梏中初步解放出来，使之成为一 种独立的抒情的文学体裁。词最先产生于民间，后来有了文人词，它与诗的明显不
同是合乐，能唱。苏词从文学的角度来考虑，是为了适应内容的需要而突破形式的束缚，这种标新立异无疑是正确的。这种创新是词的文字生命重于音乐生命的开始，此后，词逐渐摆脱了音乐的束缚，由“娱宾遣兴”的工具而嬗变一种独立的抒情的文学体裁，这应该是苏轼的功劳。总之，苏轼打破了词的旧传统，扩大了词的新内容，丰富了词的表现手法，奠定了词作为一种独立的抒情文体的基础，树立了豪放词风。由于苏轼在词坛上独树一帜，开创了与婉约派相抗衡的豪放派。如果没有苏轼举起革新的旗帜，把词从旧的内容和形
式的束缚中解放出来，使之具有较为广阔的社会功能，而让 词坛继续充满“绮罗香泽之态”，“任从风前月下浅斟低唱”， 历来论词，以婉约、豪放二派并称，“婉约者欲其词情 蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。”（徐师曾《文体明辨》）论者
一般只注意这两派在词学发展史上长期对立的情况，而很少 注意这两派之间的相互影响、相互渗透的关系。但是，对苏 词，我们却要注意这样一个事实：它的主要成就固然在豪放 之作，但《东坡乐府》中亦不少婉丽之作，且亦有佳构（如 《水龙吟》“杨花”词），“清丽舒徐，高出人表”，为“周（邦 彦）秦（少游）诸人所不能到”（张炎《词源》卷下）。这说 明豪放与婉约两种艺术风格之间并没有隔着一条不可逾越 的鸿沟，也说明了苏词风格的多样性。苏词中的这两种风格， 相互作用，相互渗透，许多豪放之作，往往兼用了婉约派细 腻、婉约等表现艺术；而一些婉约之作，因多用雅正之词， 则不似《花间》、《乐章》（柳永词）。因此，就使得苏词“端 庄杂流丽，刚健含婀娜”（苏轼《和子由论书》），豪放而不 流于粗犷，婉约而不显得纤弱，达到了阳刚之美与阴柔之美 的和谐统一，足“新天下耳目”。
苏词为什么会有此风格风格呢？风格即是人格。一个作家的艺术风格往往受他的思想、
气质、才华、遭际以及审美观点、创作个性等多方面的特点 所制约。苏轼博学多闻，早年即“奋厉有当世志”（苏辙《东 坡先生墓志铭》），然而仕途失意，多次被贬，在新旧两党之 争的漩涡中度过了坎坷的一生，但是，长期飘泊，却使得他 有机会接触人民和社会，获得了较为广阔的创作题材。坎坷 的生活形成了他复杂的世界观：儒家的进取、济世、厉节，
释道的超然、洒脱、通达，在他的思想上得到了矛盾的统一因此他一生中虽屡遭挫折却能处之泰然，在超然物外的“出 世”态度背后，仍然坚持着对人生的美好追求，做到了“生 死不变乎己况，用舍岂累其怀”（《登州谢宣诏赴阙表》）。苏 轼的这种人生思想和生活态度，使他形成了雄放飘逸的气 概，旷达不羁的性格，开朗恬淡的胸襟，执著深沉的情怀， 再加上他恣肆横溢的才华，反映在他的词作中，就形成了豪 放的艺术风格，同时又显示出婉约的风格。苏轼不仅开创了豪放词派，而且对婉约词派的发展也起
过重要作用。