【K12高考语文模拟】【解析版】四川省成都石室中学2019届高三三诊模拟考试语文试题

发布时间 : 星期二 文章【K12高考语文模拟】【解析版】四川省成都石室中学2019届高三三诊模拟考试语文试题更新完毕开始阅读

K12高考语文模拟

“你买下我的好马,那可是大钱啊!那不是大钱吗?” “我买你的马,可不是为钱。” “不为钱?\

“敖亚齐,我问你,你那马,是不是摔过人?是不是失过德?” “那也是好马,配种的好马。”

“配种?好马?当天就让我宰了。这缺德马,要是传种下去,草原会成什么样子?”

(有删改)

7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A. 小说第一段交代故事发生的背景,指出敖亚齐相马术高明,为后文写敖亚齐发现骒马的不凡以及训练隆做铺垫。

B. 敖亚齐对待隆的态度由开始见到隆时的狂喜, 到训练隆时的用心,再到卖掉隆之后的失落,可以看出他对隆的喜爱。

C. 敖亚齐是草原上顶级的相马师,但是因为在驯马时下手较狠,经常不让马吃饱,最终导致隆成为失德之马,让人惋惜。

D. 巴图买隆时不相马,也没有与敖亚齐讲价,但实际上巴图在买走隆之前已经对其有所了解,也想好了如何处理它。

8. 小说结尾部分具有怎样的效果?请结合作品简要分析。

9. 你认为小说的主人公是巴图还是敖亚齐?请结合小说内容简要阐述理由。

【答案】7. C 8. ①交代了隆的结局,使故事情节更加完整。②运用对比手法,通过写敖亚齐与巴图对“好马”的不同定义,突出了巴图的高尚品格。③写失德的马不配留在草原,强调了马德的重要性,点明了小说主题。④故事戛然而止,言有尽而意无穷,引发读者思考。

9. 示例一:小说的主人公是敖亚齐。①从故事情节的角度来看,敖亚齐贯穿故事的始终,是小说主要描写的对象。②从主题表达的角度来看,小说描写隆对待敖亚齐的态度,强调了马德的重要性,同时也揭示了什么是真正的相马师。③从人物塑造的角度来看,作者写巴图的目的是反衬敖亚齐,通过对比,使敖亚齐的形象更加丰满、鲜明。

示例二:小说的主人公是巴图。①从小说标题来看,本文的标题是“相马师”,相较于敖亚齐,很明显巴图才是真正的相马师。②从小说主题来看,本文表达了对真正的相马师的赞美之情,这一点集中体现在巴图身上。③从人物塑造来看,作者写敖亚齐是为了烘托巴图,使巴图的形象更加鲜明、立体。 【解析】 【7题详解】

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本题考查对小说内容和手法的赏析能力。解答此类试题要注意认真审题,仔细研读文本内容,注意比对文本内容和选项内容的差异。题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,这属于综合题,既考查小说中的人物性格、塑造形象的技巧,也考查故事的情节、主旨和环境。C项,“因为在驯马时下手较狠,经常不让马吃饱,最终导致隆成为失德之马”分析错误,强加因果,从小说中看应该是主人没侧重培养马德。故选C。 【8题详解】

本题考查的是分析小说结尾的艺术效果能力。解答此类试题要注意以下的答题方向,文章的结尾主要有“出乎意料之外,却在情理之中”“戛然而止”“直接点明主旨”“急转直下”“环境渲染”等方式,作用分别“结构严谨、悬念丛生”“留下回味、想象的空间”“中心突出”“富有戏剧性”等,还要结合人物的塑造,主旨的表达进行进一步分析,此题注意从情节结构、人物形象、主题思想等角度进行分析。小说结尾交待了“隆”被杀的结果,这使得了文本的结构更加完整。从人物形象上看,巴图和敖亚齐的人物性格形象形成了鲜明的对比。从主题上,考生要注意扣住“马德”的理解,其实文本中写的“马德”实则就是人性的品德,因此通过写“马德”的重要性,突出了小说的主题。这样的结尾给人以戛然而止的感觉,也给读者留下了回味的空间,增添了小说的艺术色彩。 【9题详解】

本题考查探究文本中的某些问题、提出自己的见解能力。本题属于探究小说主人公,解答此类试题要注意从以下角度考虑作答,小说的解读注意五位一体的原则,即“主题”“环境”“情节”“人物”“标题“五位要同时解读,分析一种要从其余的几个角度进行分析。分析主人公是谁,注意结合此人物和标题、情节、主旨方面的作用进行分析,还要分析其和另一个人物之间的关系。本题属于开放性的探究,考生可以有不同的观点,例如说敖亚齐是小说的主要人物,可以从文本的情节内容上都是围绕敖亚齐来写的,也可以从标题上“相马师”可知,写的就是草原上的相马人。从主题上,写“隆”失前蹄摔了主人后的表现,旨在突出敖亚齐相马的技艺高超,同时也突出了主题“马德”的关键。

【点睛】文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中的小说的三要素上,主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。

二、古代诗文阅读

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文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下列小题。

范百禄,字子功。锴之子也。第进士,又举才识兼茂科。熙宁中,提点江东、利、梓路刑狱,加直集..贤院。 利州武守周永懿以贿败,百禄请复故事,用文吏领兵,从之。 熊本治泸蛮事,有夷酋力屈请降,裨将贾昌言欲杀以为功,百禄谕之不听,往谓本曰:“杀降不祥,活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎?”本矍然,即檄止之。七年,召知谏院。属岁旱,请讲求急务,收还法令之未便者,以救将死之民。司马光复差役法,患吏受赇,欲加流配。百禄固争曰:“苟绳以重典,黥面赭衣,必将充塞道路。”光悟曰:“微..君言,吾不悉也。”遂已。元祐元年,改刑部侍郎。议者欲汰胥吏,吕大防趣废其半,百禄曰:“不可。废半则失职者众, 不若以渐消之,自今阙吏勿补,不数岁,减斯过半矣。”不听。俄兼侍读,进翰林学士。为帝言分别邪正之目,凡导人主以某事者为公正,某事者为奸邪,以类相反,凡二十余条。愿概斯事以观其情,则邪正分矣。以龙图阁学士知开封府。勤于民事,狱无系囚。僚吏欲以圄空闻,百禄曰:“千里之畿,无一人之狱,此至尊之仁,非尹功也。”不准。熙河范育言:“阿里骨酷暴且病,温溪心八族皆.思内附,可以计纳。”百禄曰:“中国以信抚四夷,阿里骨未有过,温溪心虚实未可知,无衅而动,非策也。”又请进筑纳迷等三城,百禄曰是皆良田为必争之地我既城之若贼骑时出我何以耕后虽欲弃之为费已甚亦不能矣帝皆从之右仆射苏颂坐稽留除书免,百禄以同省罢为资政殿学士、知河中,徙河阳、河南。薨,年六十五,赠银青光禄大夫。

(节选自《宋史·范百禄传》)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A. 百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出我/何以耕/后虽欲弃之/为费已甚/亦不能矣/帝皆从之/

B. 百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出/我何以耕/后虽欲弃之为费/已甚/亦不能矣/帝皆从之/

C. 百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出我/何以耕/后虽欲弃之为费/已甚/亦不能矣/帝皆从之/

D. 百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出/我何以耕/后虽欲弃之/为费已甚/亦不能矣/帝皆从之/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. “科”在文中是科举取士的名目,古时分科取士,以所设科目而言,有博学宏词科等。 B. “加”指于原有官职外,兼领其他官职以示尊崇。如汉朝的侍中、给事中等皆加官。 C. “流配”也称流放,是古代刑罚名, 在文中指对受贿的官吏施以降职或罢官的处罚。

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D. “尹”官名,北宋始于开封置府,尹总领府事,掌管司法、民政、赋役、户口等务。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 范百禄心地善良,力阻杀害降民。在他管辖边事的时候,贾昌言想杀害请降的夷人,来向朝廷邀功请赏,范百禄极力阻止。

B. 范百禄头脑清醒,敢提不同意见。大旱年,他奏请收回对百姓不利的法令;司马光想流配犯罪官吏,范百禄的反对使他打消念头。

C. 范百禄恪尽职守,不愿宣扬功绩。任翰林学士时,为皇帝列举区别公正和奸邪之法; 任开封府尹时, 有人想把无囚一事上报朝廷,被他阻止。

D. 范百禄思虑周全,做事富有眼光。有人提议接纳想要归附朝廷的温溪心八族,并推进构筑三座城的计划,均被范百禄否定。

13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)利州武守周永懿以贿败,百禄请复故事,用文吏领兵,从之。 (2)不若以渐消之,自今阙吏勿补,不数岁,减斯过半矣。 【答案】10. D 11. C 12. A

13. (1)利州武守周永懿因受贿之事败露,范百禄请求恢复旧例,用文官率领军队,朝廷(皇帝)听从了他的建议。

(2)不如用逐渐削减的方法来解决这个问题,从现在起官吏空缺就不要添补,过不了几年,削减的官员就会超过一半。 【解析】 【10题详解】

本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本,结合上下文理解句子的含义,“百禄曰是皆良田为必争之地我既城之若贼骑时出我何以耕后虽欲弃之为费已甚亦不能矣帝皆从之”,这句话的含义是:范百禄说:“这都是良田,是必争之地,我们如果(在那里)筑了城,若敌人的骑兵时常出动,我们怎么耕种呢?之后即便我们想废弃它们,但消耗的费用已经很多了,也不可能废弃了。”皇帝都听从了他的建议。根据对文句的理解,“我何以耕”我们怎么耕种呢?“我”是我们的意思,做句子的主语,前面要断开,所以可以排除AC两项。根据对文句的理解,“后虽欲弃之”之后即便我们想废弃它们,“之”是标志着断句的词语,所以可以排除B。故选D。 【11题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力,解答此类试题要注意考点考向的要求,要在平时学习中多积累文化常识。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文

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