发布时间 : 星期一 文章(含七套中考模拟卷)浙江省宁波市镇海区2018-2019学年中考语文第四次适应性考试卷更新完毕开始阅读
翻译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）齐因乘胜尽破其军
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10.请用现代汉语简述孙膑取胜的经过。（不超过100字）（3分） 三、名著阅读（共10分）
11.《西游记》和《海底两万里》的创作都借助了新颖、奇特的想象。如《西游记》中 ① 的孙悟空和《海
底两万里》中 ② 情节均体现了这一特点。二者区别在于《海底两万里》立足于现实科技对未来展开想象，具有预见性，很多想象后来成为了现实， 如 ③ ；《西游记》则不然。 （3分）
12. 阅读《水浒传》连环画中的插图及文字，完成第（1）—（3）题。（共7分）
鲁智深揪住大王头巾，一下按在床边，那大王刚 只见鲁智深右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住鲁、林二人真是英雄识 英雄，好汉识好汉，他们就在菜园中结为兄弟。 ③ 要挣扎，鲁智深抡起拳头，上截，把腰一撑，将那棵柳拳脚齐下，打得大王连叫“救命”。 ① 树连根拔起。 ② 薛霸棍未落下，忽听松树背后雷鸣似的大喝一声，一条铁禅杖飞出来，把水火棍一挡，那棍子早飞了出去。 郑屠挣不来，那把尖刀也丢在了一边。鲁达抢前一步，踏住他的胸脯，提起拳头，一面打一面喝骂。 长老因鲁智深前番闹了僧堂，这次又大醉，打坏了亭子、金刚……就叫鲁智深到方丈处歇了。 ⑥ ④ ⑤ （1）上面六幅插图及文字是《水浒传》中鲁达的故事，请你按照小说的情节发展排列顺序。（只填序号）
（2分）
（2）请从上面六幅插图及文字中选择一幅，概述其故事情节。（1分）
（3）下面材料是《论语》中关于“君子”的论述，你觉得鲁达算得上《论语》中所称的“君子”吗？请
结合一则材料简要说明理由。（共4分） 【链接材料】
①子曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （《论语·里仁》） ②子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。” （《论语·里仁》） ③子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语·里仁》） ④子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》）
四、现代文阅读（共29分）
（一）阅读下面材料，完成第13-15题。（共8分） 【材料一】
闽南的土楼，多建在依山傍水的坡地或近溪山谷中,一个大家族系统内的数十户人家同居住在一幢四五层的环形大楼内。以永定承启楼为例，圆形直径达七十米多，共分三环，房间有三百多间，高五层；层高由外环向中心降低，这样，内环的建筑就能有良好的通风采光；底层一般用作厨房、畜圈、杂用；二楼储藏粮食；上几层则是住房；内侧为走廊，将各个房间连通起来。环的中心是平房，建有宗族祠堂，是族人婚丧嫁娶、议事礼仪的场所。 令人惊奇的是，这样巨大的建筑，竟然是用当地的生土夯筑的承重墙体。这种建筑布局形式也是由客家族特殊的生活方式造成的。客家人原来是中原移民，在福建、广州客居，他们为了防止械斗侵袭，保护自身的安全，一族建一幢大房子，提高层数，加厚外墙。 【材料二】
藏族的碉楼是藏式传统民居，其结构多为用石（土）木混合式，一般为当地石板混合泥浆砌筑。碉楼建筑的纵向空间分三层：一层用来蓄养牛羊牲畜；二层为主要功能房间，卧室、锅庄（客厅）和储藏间等；三层除了存放青稞和谷物，还有着藏人祈福敬佛、供奉信仰的房间——经堂。
碉楼以外围石墙与内部的梁柱系统共同承重，形成了类似柱结构的矩形平面形式，柱子数量根据跨度需要设置，柱距较小，一般仅为2-3米，不讲究等距或者空间的轴对称关系。在石墙体外侧还有一跨柱距，形成以柳条或树枝做墙体的木构架辅助空间，底层架空。这种类似柱的平面形式具有灵活可变、适应性强的特点。通过改变内部柱子的数量，即能满足不同面积的建造需要，有些甚至可以达到上千平方米，这在传统汉族木结构建筑中是做不到的。
主体外设“L”形架空柱平面图 （单位mm）
13.请你结合平面图,对【材料二】中与图相关的文字信息进行具体说明。（2分）
14.土楼建筑受自然环境影响深刻，在选址、格局上无不体现出人们对自然环境的认识。请你结合下面的
链接材料对此作出解释。（2分） 【链接材料】中/华-资*源%库
赣闽粤边处在中国陆地第三阶梯的东南边缘，在地形地貌上以山地和丘陵为主，地形复杂，溪河遍布。赣闽粤边的自然地理环境，造成了客家人聚居区交通不便，山多田少，土地贫瘠，且多虫兽侵袭，生产和生存环境恶劣。
15.请你结合以上两则材料，简单说一说中国传统民居的特点。（4分）
（二）阅读《老点心铺》，完成第16-19题。（共12分） 老点心铺
肖复兴
①如今北京的点心铺，基本是稻香村一花独放了。十几年前，起码在超市中还可以看见几家老字号点心铺的专柜，现而今很难找到了。北京的点心铺变成这样的格局，令人怅惘。
②在老北京，起码在20世纪八九十年代，仅仅在前门地区，还有老字号正明斋和祥聚公两家可以和稻香村平分秋色。从历史来看，两家老字号的年头都要比稻香村久。稻香村是民国之后开业的，是入京的南方点心铺，可谓新生事物。在老北京，管点心叫作“饽饽”，这是清人入关之后满族人的称谓。“点心”一词，则是从南方传入北京的。
③正明斋于清同治三年（1864）在煤市街开业，生意做得不错，于是在北桥湾开了第一家分店，在前门大街鲜鱼口西口南边路东，又开了第二家分号。据说，生意红火的时候，正明斋开过七家分号。清末民初，正明斋几乎成了京城饽饽铺的龙头。
④正明斋生产的是满汉点心，是清人入主京城后的产物。作为京城的点心，它应该最属正宗。也就是说，如果想吃老北京味儿的点心，正明斋是首选。中/华-资*源%库
⑤它的蜜供在清末时最为出名，新中国成立以后，一直也是它的传统产品。和萨其马一样，这是典型的满族人的点心，也是满族人年节时的供品。正明斋的蜜供超人之处，不仅在于它可以做得小如棋子（便于吃），大如小山（为了供），更在于它在蜂蜜中掺入上好的冰糖，如此不仅色泽光亮、松软轻脆，而且不粘牙，还耐嚼，天再热也不会往下淌蜜。据说，当年老佛爷爱吃这口，正名斋的蜜供因此成为清御膳房采购的点心。
⑥正名斋的杏仁干粮、盐水火烧、槽子糕、大杠炉、红白月饼，也都是颇受富贵人家和寻常百姓欢迎的点心。民国时期，袁世凯、曹锟诸路军阀，都是正明斋的常客，张学良最爱吃这家的杏仁干粮。名人效应，使得那时候正明斋的生意格外红火。
⑦祥聚公比正明斋的年头要晚，光绪三十四年（1908），它先在石头胡同开业，取名叫裕盛斋。石头胡同位于八大胡同，客源毕竟有局限性。后来，它移师繁华的前门大街路西，更名为祥聚公，牌匾由晚清名宿戴思溥书写。它几乎和正明斋面对面，没有自家的一点儿绝活，是不敢这样唱对台戏的。
⑧祥聚公做出的点心讲究货真价实，另外，它是家清真铺，在当时的京城，清真点心铺很少。它生产的桂花板糕、姜丝排叉，是典型的清真点心，回民自然常到它那里买。据说，马连良先生最爱吃这两样点心，有一年到上海演出，春节回不来，馋这一口，便给祥聚公写信，店家赶紧把这两样点心给他寄去。这样的逸言人。
⑨它的应季点心也很出名，春季的鲜花玫瑰饼和鲜花藤萝饼，曾经风靡一时。它的玫瑰是每年四月到妙峰山采摘的，它的藤萝花是从京郊各大寺庙里采集的。这个时节，京城很多家点心铺都会卖鲜花玫瑰饼和鲜花藤萝饼，但卖得最好的，还数祥聚公和对门的正名斋。人们还是信奉老字号。
⑩老北京在过年的时候讲究大小八件和细八件装盒送礼，每样都是由八种不同的点心组成。虽然都叫八件，但有大、小、细之分。大八件是由印有“福”“禄”“寿”“喜”四字的四种点心，和枣花、卷酥、核桃酥、八拉饼这四种点心组成。小八件是枣方、杏仁酥、小桃、小杏、小石榴、小柿子、小苹果、小核桃。细八件是状元饼、太师饼、囊饼、杏仁酥、鸡油饼、硬皮桃、白皮饼、蛋花酥。在老北京，卖大小细八件的有许多家，祥聚公的质量最优，名气最大。
11记得小时候，前门大街上没有稻香村，正明斋和祥聚公的老店却是我常去的地方。后来，三年灾害○
困难时期，买点心要点心票，每月每人半斤，我爸爸让我买点心一定要去前门大街的这两家店。
12我读中学的时候，天天乘坐23路公交车，在桥湾这一站下车，然后通过北桥湾穿过芦草园和草厂○
三条回家。那时候，正明斋的生产车间——要不就是仓库，就在北桥湾和南芦草园交叉路口的西边。每一次路过那里，总能闻到点心的香味。
13遗憾的是，这样两家曾经在京城声名鼎盛的老字号，如今不仅威风不在，连店家都无处可寻了。记○
得刚刚粉碎“四人帮”的20世纪80年代，两家老字号都梅开二度，恢复店名，重张旧帜。正明斋先在前门大街旧址开业，然后又在北桥湾它的分号旧址开设了占地面积不小的正明斋食品厂。祥聚公则在鲜鱼口开设新店，请回老师傅重出江湖，又请书法家欧阳中石重新书写店名匾额，记得它的店面是中式老样子，
闻，坊间流传得特别快，马连良先生无疑给祥聚公做了广告，成了桂花板糕和姜丝排叉的代