发布时间 : 星期三 文章历史地理更新完毕开始阅读
b) 对西方文化兼收并蓄，开创中国传统文化发展的新局面 4) 直接促进了东南亚政治、经济、文化的发展繁荣
4、 走西口
概念：明末清初至民国时期，以晋西北、晋中为主（包括陕北、冀西）地区的民众长达300年的迁往长城以北蒙古地区的移民活动，又称“走口外” 1) 概述 a) “西口”的概念
1. 广义：所有移民出关所经过的山西及冀西地区明长城关口或黄河渡口 2. 狭义：专指杀虎口 b) 走西口的路线
1. 河曲、保德-----托克托-----包头------发散开 2. 雁门关------杀虎口-----包头------散开 呼和浩特
3. 张家口-----呼和浩特
包头-----发散
c) 人员构成：逃荒者和经商者 2) 背景：
a) 推力：原迁地自然环境恶劣，自然灾害频发,人口相对过剩，人均耕地锐减
b) 拉力：迁往地良好的自然环境和劳动力的需求，以及蒙古民族的包容性，政府政策的鼓
励 c) 商机的出现
1. 清朝远征的军需
2. 蒙古地区单一经济导致的物资匮乏，急需补充
例：1690年，准噶尔丹于沙俄支持下率两万骑兵向蒙古进犯，康熙御驾亲征，于是商人跟随，一是提供军需，二是打通道路
3) 阶段：
a) 明朝至清初：封禁阶段
b) 康熙（1661年即位）年间逐渐放开，“借地养民”，由此形成“雁客行”制度 c) 乾隆（1735年即位）年间开始全面放垦，走西口走向兴盛，“雁行”发展至定居 4) 评价：
a) 脱贫之路：极大缓解了晋陕地区因自然环境和自然灾害导致的百姓生存压力，有利于社
会稳定
b) 淘金之路：中国近代最优秀的上商界主力军晋商很多都由此走向辉煌，是中国商界史上
的宝贵遗产
c) 开发之路：先进的农耕技术、手工业技术的传入，不仅将传统的农耕界限北移，还使单
一的游牧经济转为多元经济，农业、手工业、商业迅速发展，城镇出现并走向兴盛 d) 融合之路：促进汉蒙多元文化融会贯通，晋陕文化与蒙古文化形成对接，形成独特的“西
口文化”，为民族融合与团结大家牢固基础
5、 客家民系的形成
唐宋以来长期生活在赣南、闽西、粤东交界地区，形成一种有别于相邻各民系的独立文化特征，过着具有山区农耕生活的汉民族群体
独立文化特征：语言系统、风俗仪式、行为方式、宗教信仰、建筑、饮食等
福建土楼：产生于宋元、经明、清、民国 1) 形成原因
唐宋以来中国政治经济文化重心东移南迁的大背景下，长期北人南迁的结果 2) 群体构成
以平民百姓为主体，核心为北方汉族移民，加之江淮地区汉人和赣州地区土著居民 3) 客家精神内涵
“西海为家，冒险进取，敬祖睦宗，爱国爱乡”
既保持了传统中原文化深厚底蕴和吃苦耐劳精神，又具有移民群体具有的面貌----视野开阔，勇敢拼搏，积极进取，团结内聚 4) 历史影响
a) 客家形成扩散过程，就是南方赣闽粤山区开发的过程
b) 客家人行走天下，移民世界，足迹遍及海外，在各界不乏成功者