2019年高考历史中国古代史知识点整合

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① 积极:一定时期内促进了经济发展,有利于保障农业发展和社会稳定,维护封建统治。 ② 消极:封建社会后期,阻碍商品经济发展,妨碍商业资本发展和向手工业资本转化,抑制资本主义萌芽的滋长,导致中国落后于世界工业文明潮流。 ? 单元框架

必修三(文化)

第一单元 中国传统文化主流思想的演变

一、“百家争鸣”和儒家思想的形成 1、“百家争鸣”局面的出现 (1)原因:

① 经济:井田制崩溃

② 政治:分封制遭破坏,周王室衰微,诸侯崛起 ③ 阶级:“士”阶层活跃和受到重用 ④ 思想文化:私学出现,“学在民间”

(2)主要学派和代表人物

(3)意义:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、儒家

(1)孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人,被推崇为“圣人”。

① “仁”的思想:孔子思想的核心,“仁者爱人”,“己所不欲,勿施于人” ② 政治思想:“为政以德”,以德治民,反对统治者实行苛政和任意刑杀(民本);

“礼”,“克己复礼”,使每个人的行为符合礼的要求。

③ 教育思想——首创私学,“有教无类”——打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。 ④ 文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》(后称为“六经”) (2)孟子——战国著名的思想家,继承并发展了孔子的学说,被尊为“亚圣”。

① 政治思想:“仁政”学说;民本思想,“民为贵,社稷次之,君为轻” ② 人性论:“性本善”,要实行仁政来回复和扩充人的善性 ③ 价值观:倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义 (3)荀子——战国时期儒家另一重要代表,儒家思想的集大成者。

① 政治思想:仁义、王道 ;

“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”(民本); 治国以礼教为主,礼法并施。

② 人性论:“性恶论”,强调用礼乐来规范人的行为

③ 哲学思想:唯物论——“天行有常”,“制天命而用之” ④ 思想特点:杂取百家,但思想主体继承了儒家学说。 (4)评价:

① 孔子为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影响;被推崇为圣人,受到后人景仰。

② 战国时期,孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收其他学派积极合理的部分,使儒家体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。战国后期,儒家思想发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

(5)儒学在春秋战国时期不受重视的原因:

① 春秋战国时期,诸侯争霸,各国都致力于富国强兵,争取通过暴力手段实现统一; ② 儒家学说主张恢复周礼和倡导仁政爱民,不符合统治阶级的需要。 (5)三者思想的异同比较。

“仁”的思想 民本思想 人性论 目的

3、道家 :

(1)老子——代表没落奴隶主贵族的利益

① 哲学思想:“道”是天地万物的本源,顺应自然,清静无为,知足寡欲;

朴素辩证法思想,世界万物和人类社会总在不停地运动;

孔子 爱人 为政以德 性相近 维护奴隶主贵族统治 孟子 仁政 民贵君轻 性本善 荀子 仁义、王道 君舟民水 性本恶 缓和阶级矛盾,维护新兴地主阶级统治

事物是相互依存、不断转化的。

② 政治主张:“无为而治”、“小国寡民”。 ③ 作品:《老子》(《道德经》)

④ 评价:老子是中国第一个探讨宇宙本源的哲学家;他的思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 (2)庄子——代表没落奴隶主贵族的利益,继承发展老子的学说

① 哲学思想:

1)把世界万物看作是相对的

2)认为放弃一切大小、生死、荣辱等差别观念,就能获得精神上自由 3)“逍遥”,对事物变化要采取旁观、超然的态度

② 文学成就:寓言、散文蕴涵深邃哲理和神奇的浪漫主义风格,对后世影响深远。 ③ 作品:《庄子》

4、墨家:墨子——代表小生产者的利益

① 思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”

② 评价:代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学,战国以后不再受重视。

5、法家:韩非子——代表新兴地主的利益,法家的集大成者

① 思想主张:以法治国,主张法、术、势结合,实行君主专制;

认为历史是发展的,主张变法革新。

② 评价:法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要,顺应历史潮流,为新兴地主阶级所接受。

二、“罢黜百家,独尊儒术” 1、从“无为”到“有为” (1)“无为”

① 背景:秦末战火频繁,社会经济破坏严重;汉初,为了恢复生产和安定人心。 ② 措施:吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。 ③ 结果:国家的经济实力逐渐恢复。

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