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世界文明史答卷
一、费孝通老先生在80寿辰时，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各
美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。结合所学世界文明史内容以及中国传统文化和当前国际形势谈谈你对这句话的理解。（30分） 答：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”费孝通老先生这句名言蕴含着丰富的哲理。其中的每个短句都值得我们认真思考体会，理解这句话的深刻含义有助于我们用正确的眼光来看待世界上多元的文化，有助于我们正确处理不同文化之间的关系，也为当今世界不同文化之间如何做到和谐相处指出了一条可行之路。
首先从字面含义来分析这句话。“各美其美”直译过来就是各自以自己的美为美。对每个民族来说，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存和发展的精神根基。在不同文化越来越频繁的交流中，首先要肯定、尊重自己本名族的文化，而且要培养好发展好本民族的文化。只有立足于本民族的文化才不至于在发展中迷失自我，这对每个民族都有重要意义。“美人之美”就是说要能看到并承认其他文化的精华，而且善于学习其他文化的精华。每种文化都不是毫无缺陷的，只有承认文化的多样性、尊重不同民族的文化，善于在交流中学习不同文化的精华才能促使本民族的文化向更好的方向发展。“美美与共，天下大同”说明尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有尊重并保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。
在本学期的世界文明史课程中我们学到了很多这样的例子。 世界上不同的文明在许多方面取得了巨大的成就，给人类留下了宝贵的财富，令我们无限向往。每个民族在发展的过程中都形成了自己的精髓，为全人类的发展做出了贡献。但不管哪个民族在发展的过程中都是以自己的民族文化为根基的，这说明要发展首先要尊重自己的文化。一个鲜明的例子，俄罗斯之所以对乌克兰的动向格外关注，强烈反对其加入欧盟和北约，就是因为俄罗斯文明的根基在乌克兰的首都基辅。一旦乌克兰加入欧盟或者北约，俄罗斯文明的根源就无从说起。这个例子也足以说明民族文化对于一个民族的重要性。在全球经济一体化趋势逐渐加强的今天，我们更要保持本民族文化的独立性，经济可以一体化，但文化必须是多元化，很难想象一个丢失了本民族文化的民族如何在世界民族之林中占有一席之地。
每种文化都要面临与其他文化的交流。没有交流，固步自封，妄自尊大只会使自己落后于人，在交流的过程中善于学习其他文化的精华才能更好的
发展本民族的文化。古罗马人对异族文化就表现出极大的包容性，在与希腊人接触后，罗马人就觉察到在艺术、文学和哲学等方面落后于希腊，于是统治者把希腊大师请来或不惜渡海远道去求教，甚至希腊战俘、人质中的文化人都被当成老师和顾问。正因为罗马人能够虚心向其他文化学习，罗马帝国才能在建筑艺术、雕塑和绘画等诸多方面取得辉煌成就。这段历史表明，善于“美人之美”，可以获得了更多文化资源，吸收其他文化的精华为己所用有利于本民族文化的发展。
在文化交流的过程中，我们应该保持一种平和、谦逊的姿态，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，要学会与不同文化和谐相处，尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣，这就是“美美与共，天下大同”。中国传统文化历来以和为贵、求同存异，追求与他人和谐相处。比如孔子说“己所不欲，勿施于人”又如“修己而不贵人”、“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。现在，人类已经迈进了信息化、全球化时代，不同文化之间的交流变得更加快捷和频繁，但文化之间的冲突却依然存在。不少西方国家自认为西方文化是世界上最先进的文化，在政治、经济和军事上总是戴着有色眼镜看待其他文化，甚至对其他文化加以歧视。比如美国在全球大搞所谓“民主化”，要求其他国家建立符合其标准的“民主国家”，甚至进行武力干涉。此外，美国还对别国搞文化渗透，把自身的价值观强加给别国，这样的行为就是典型的用自己的标准来看待世界，追求文化的一元化。而在推行其“民主化”的过程中致使不少国家动荡不安，当地人民流离失所，这样的结果哪里是文明的进步呢？还不如说是文明的倒退。西方文化的确有其优点，很多地方值得其他文化学习，但这并不是排斥其他文化的理由。每种文化的存在都有其合理性，我们应不带任何偏见地看待不同的文化，做到求同存异、和谐相处，建立一个“和而不同”美好社会。 二、马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》一文中谈到：“野蛮的征服
者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的规律。”第一次总结性地提出了民族同化的规律。请用世界文明史课上所学的具体史实来说明这一规律。（25分） 答：民族同化是一个民族或其一部分丧失本民族的特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。
日耳曼民族被罗马同化就是一个民族同化的典型例子。日耳曼民族原本是生活在欧洲北部的一支游牧民族。他们受希腊罗马古典文化的影响很少。因此罗马人把它们称为“野蛮人”或“蛮族”。这些日耳曼人经济、文化比较落后，军事力量却很强大。公元一世纪，匈奴被汉朝打败，北匈奴被迫西逃，来到了欧洲。匈奴人在欧洲打败了日耳曼部落，日耳曼人为了躲避匈奴人的侵扰，纷纷越过多瑙河和莱茵河，闯入罗马帝国境内求生。罗马人利用这些日耳曼人充当廉价的雇佣兵并向他们征收税款甚至大肆敲诈勒索。不堪忍辱的日耳曼人终于奋起反抗，爆发起义，起义军声势浩大，长驱直入，很
快击溃了罗马军队。公元410年，西哥特人攻下了罗马城，征服了西罗马帝国。但是征服罗马帝国的日耳曼人却慢慢地被罗马人同化了。
日尔曼人被民族同化产生于特定历史条件下。 首先，罗马人的经济水平远远超过刚从原始社会末期走出来的日尔曼人。当日耳曼人征服罗马帝国后，原本是游牧民族的日耳曼人接受罗马人农业先进工具和技术，实现生产水平上的进化，民族大迁徙之后，日尔曼人同当地人混居在一起，有利于在生产上向罗马人学习。日尔曼人在生产工具和技术上的“罗马化”是其民族素质提高的重要标志，为发展日尔曼人与罗马人共同经济打下基础。
其次，政治上落后的日耳曼人向罗马人借鉴治国之道。日耳曼人虽然在西欧建立起了一系列蛮族王国，但面对一架庞大的帝国行政机器，日耳曼人却完全没有能力运转管理。于是蛮族王国统治阶级企图延袭罗马奴隶制经营方式，各蛮族王国不同程度沿用罗马的行政管理机构和法律、赋税等方面的制度，任用许多业务熟练的罗马贵族担任高级官职。日尔曼统治者因袭罗马统治形式，促进了日尔曼人从氏族社会向阶级社会转化。
再次，日耳曼人在一定程度上继承了罗马人的教育方式、世俗观念和一些文化成果。更重要的是，基督教会在全力支撑西欧混乱局面的同时，又担当起开化蛮族的历史重任。它通过传播基督教思想，对日耳曼蛮族进行精神教化，将古典文明的因子注入日耳曼人体内，使之逐渐脱离原始野性而走上文明化道路，从而促进了蛮族传统与罗马传统的融合。同时，基督教会还充当了文化教师的角色，它把古典的希腊罗马文化遗产传授给蛮族人，促使日耳曼传统和罗马传统相互融合，从而使西欧在中世纪逐步趋同发展，形成文化上的同一。
正是由于以上原因，相对落后野蛮的日耳曼人在以武力征服了罗马之后，却逐渐被罗马的较高文明所征服。从这个史实中，我们也可以看出马克思所总结的民族同化的规律。
三、谈谈你对《世界文明史》课程的建议与意见。（5分） 答：通过这个学期对世界文明史的学习，我对世界上几大文明的发展历程有了大概的了认识和了解，历史知识得到了丰富，也从许多历史事件中得到了启发。总之，我从这门课程中学到了不少东西。但是我觉得这门课也还有些有待改进的地方，以下是我个人对于这门课的一些建议。
一、建议老师想一些办法来提高同学们对这门课的兴趣，让同学们能更加积极主动地学习世界文明史。比如，可以在讲课的过程中偶尔穿插一些同学们感兴趣的历史故事，还可以放映一些历史影片来向同学们讲授历史知识，指出影片中反映的历史事件和影片中不符合史实的地方。
二、建议这门课程能增加学生的参与度，不只是通过老师讲的形式来学习世界文明。老师可以准备多个话题供同学们选择，让同学们分组通过搜集资料、相互讨论等形式来学习有关历史知识，并可以以PPT或表演等形式在
课堂上进行展示，在展示完毕后，老师可以对小组的表现进行点评，指出小组展示内容与历史不符的地方。我想学生通过这种方式学到的知识才是最记忆深刻的。
三、建议老师能够讲一些涉及中国文明的历史，不少同学都想更深入地了解中国古文明。此外，我觉得老师还可以在讲课时不只是对每个文明逐个讲解，可以更多地对处于同一历史时期的不同文明之间的交流、冲突、和联系来进行横向比较，比如比较通过比较秦王朝和罗马帝国可以让同学们了解东西方文明相同点和不同点，我想这样同学们会对不同的文明有更深入的理解。
以上是我从个人角度对这门课程提出的几点建议，可能有些不妥之处，希望老师能采取其中合理的部分，让世界文明史这门课程更加完善。最后感谢老师为我们带来的如此精彩的一门课程。