发布时间 : 星期三 文章2019-2020年九年级下学期开学检测语文试题(V)更新完毕开始阅读
和而亲切的面容。那细细的灯芯，是母亲短暂的一生。那盛装在陶里的是母亲的汗水，血液与泪水，无声的燃烧，换取黑夜中微弱的光芒。
⑼每一位乡间的母亲都是一颗闪烁的星辰。她们手捧陶盏，手捧一豆摇曳的灯火，在漫漫的夜空，闪烁成漫天星辰。你试着走出家门，你试着走向旷野，你试着走向那条绵延的记忆长路，一定会在某个熟悉的路口，重逢我们亲爱的母亲。
⑽轻轻拂去陶盏上的尘埃，薄薄的釉彩，依然像流动的云。能听见荜剥的火苗，能听见小河的流水，也能听见母亲手中的针线穿过岁月轻渺的叮咛。
⑾一豆灯火，化成生命中永恒的航灯。
9．本文第二、三节写了制陶盏的全过程，有何用意？（4分） 10．文中画横线的句子富有表现力，请加以赏析。（4分）
（1）你看她将一根闪亮的银针，在鬓发间轻轻一抹，一根线在昏黄的灯光下飞舞。温暖的衣，结实的千层底的鞋子，就这样穿在我们的身上与脚下。
（2）轻轻拂去陶盏上的尘埃，薄薄的釉彩，依然像流动的云。能听见荜剥的火苗，能听见小河的流水，也能听见母亲手中的针线穿过岁月轻渺的叮咛。 11．第五、六节哪几处运用了环境描写，试分析作用。（4分）
12． “一豆灯火，化成生命中永恒的航灯。”为什么说这一个小小的陶盏在我的生命中是永恒的？（4分）
（二）精神的契约
陈全忠
①1935年，在纽约市一个最贫困最脏乱地区的法庭上，一名老妇人因偷窃面包正被审问。老妇人头发凌乱，手在微微发抖，嗫嚅着说：“原谅我。我需要面包来喂养我那几个饿得直哭的孙儿，他们好几天没吃东西了 ……”她抬手去抹眼角的泪水。法官依然冷若冰霜，当庭宣称：“我必须秉公办事，你可以选择10美元的罚款或者10天的拘役。”
②判决宣布后，时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来，脱下帽子，放进5美元，然后向其他人说：“现在，请诸位每人另交50 美分的罚款，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙儿的城市。”旁听席上的每个人闻之动容，认认真真地捐出了50美分。
③按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。他告诉我们，人和人之间，并非孤立无关的；人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。
④黎巴嫩作家米哈依勒·努艾曼在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他。如果没有先于我们者，便没有我们；如果没有我们，便没有广阔时间中的任何一个人。”“人”的一撇一捺，一半是自己，一半是他人，芸芸众生的世界，其实就是两个人的世界。看似纷繁复杂的精神契约，也只是两个人的契约，丈量的是自己和外人的关系。这契约就像上帝给我们的一柄长勺，只有互相喂给，双方才能吃到食物；又像一把锋利的刻刀，只靠一种自我雕琢远远不够，还需要别人的帮助才能最终完成生命本色的浮凸。善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的品质，还是一种精神契约。它是自发的，没有谁强制你。
⑤契约关联一定的权利和义务。善的义务好理解，就是感同身受，同情人之不幸，理解人之需要，给予恰当的帮助。善的权利，却被蒙上了误解的烟尘。在生活中有人做好事吃亏，以为善无善报，那就错了。相对现实利益的回报，善更多的是精神的补偿。善者，内心有光，周身有爱，对世间常怀恻隐之心，人生就不会虚浮；意识到自己对于他人的重要性，就会产生自信、自尊的感受。在一个遵守契约的理智社会里，物质的回报和精神的补偿应该是成正比的。
⑥在现实生活中，的确有背弃精神契约、压缩善良空间的现象存在，四川某镇一名弱女子深夜遭歹徒追杀，整条大街的居民听到了呼救却无人开门制止，唯一开着门的店主居然马上拉下卷帘门；湘潭一男子爬上高楼欲自杀，犹豫之时，街上围观者一再欢呼起哄：“跳啊，干嘛不跳下来！”轻生者终究满足了看客的要求；一儿童溺水，打捞者要求见到酬金才肯下水。在这里，人性善良的光辉和芬芳不见了，冷漠胜利了，金钱的法则胜利了。如果精神的契约被所有的人背弃，善的最后一块绿洲被沙化，这个世界会变得怎样？
⑦想起一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。这正是背弃精神契约的最终结局。
⑧人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？人总难免感到寂寞、惶恐，无善心也就无法得到相应回报，幸福也要打折扣。靠偷拿盗取生活的人，最为可恨可怜。
⑨人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的，懂得为冷漠付费的人是明智的。背弃精神契约的人，最终将被全世界抛弃。
13．文章开头由1935年美国的一次审判说起，其作用是什么？（3分） 14．第②和第⑦段运用了哪些论证方法？并请简要分析其作用。（4分）
15．现实社会中抛弃精神契约、压缩善良空间的现象有哪些？根据文意简要回答。（4分） 16．概括本文中作者的思想观点。（3分） 三（20分）
阅读下面的文言文，完成17—20题。
会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难侍奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。
休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。”
予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。夫其脆弱骄傲，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。
——陶望龄《养兰说》（有改动）
【注释】①瘁：憔悴。②密化：神秘变化。 17．下列句子中加点的词解释错误的一项是（3分）
A．而他家所植者（种养） ．
B．予就问故（前去） ．
②
①
C．术之不谬（方法） D．物固有久而易其嗜（认为……容易） ．．18．下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）
A．喜润而忌湿 ．B．且告以闻 ．C．物皆然矣 ．D．余固以忧其难养 ．
民殷国富而不知存恤 ．必以分人 ．吴广以为然 ．安陵君其许寡人 ．
19．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。 （2）使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。
20．本文第一段和第三段所写的养兰方法完全不同，这是为了说明什么道理？请用自己的话简要回答。（4分）
21．阅读下面这首古诗，完成（1）（2）两小题。（5分）
忆钱塘江 宋?李觏
昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。 好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。
【注释】①觏：读gòu。 ②涵：包含。 ③水仙：指水中女神。这里喻指归帆。 （1）这首诗描绘了 ▲ 时分的景色。诗中“隐隐”照应了前句中的“ ▲ ”一词。（2分）
（2）此诗想象奇特，比喻生动。请描绘三、四两句所展现的画面。 四（40分）
22．阅读下面的文字，按要求作文。（40分）
6岁的小琪琪和妈妈一起去爬山，到了山顶的时候突然下雨了，可是她们什么雨具也没带。旁边的一位叔叔将仅有的一件雨衣给了他儿子，这位男孩看到她们后又将雨衣给了小琪琪。琪琪问妈妈：“为什么叔叔将雨衣给了哥哥，哥哥又给我了呢？”妈妈回答道：“因为叔叔比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。”琪琪左右看了看，跑过去将雨衣挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱的小花上面。
根据上述材料的含义，写一篇650字至800字的文章。题目自拟，立意自定。
②
③①