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六、重生生命的长大有什么紧要？ 七、重生的生命何时才能改变？
第二十课 救恩的表显 罪恶的问题如何解决？
生命的问题，是内在的；罪恶的问题，是外露的。前者是关乎本质，后者是关乎品格。神在他救恩的作为里，一面给我们解决那败坏的生命问题，另一面也给我们解决那不堪的罪恶问题。
所谓罪恶问题，就是行为和生活的问题。神怎么解决这些问题，使救恩在我们身上有所表显呢？ 一、称义
1．洗净罪 “??他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1：3） 2．赦免罪 “??凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。”(徒10：43)
3．担当罪 “他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。??”(彼前2：24) 4．遮盖罪 “??得赦免其过，遮盖其罪的，??是有福的。”(罗4：7) 5．涂抹罪 “所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。”(徒3：19)
称义的意思，是宣告无罪，或说算为义。神怎能这样作呢？原来神藉着他儿子在十字架上的死，一面使我们“因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”(罗3：24)另一面使我们从罪里得了释放，就作了义的奴仆(罗6：18)，“以至成义”(罗6：16)。为此，“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了；谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了。??”(罗8：33-34) 二、成圣 l．因基督成圣 “??你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的??圣洁??。”(林前1：30)
2．因真理成圣 “求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”(约17：l7) 3．因圣灵成圣 “??又被圣灵感动，成为圣洁。??”(帖后2：13)
称义是消极的，成圣是积极的。因着称义，我们能进到神的面前被神所悦纳；因着成圣，我们可以活在人的中间为主作见证。成圣的地位，是因信而有的 (罗1：7)；成圣的经历，是追求而得的 (来12：14)。但是有一件关乎成圣的基本真理，我们不要忘记，就是基督是我们的圣洁！当他丰盛的生命表现在我们身上的时候，我们就显出圣洁。这样的圣洁，是流露的，而不是作成的；是自然的，而不是勉强的！ 三、得荣
1．进入荣耀 “??要领许多儿子进荣耀里去。”(来2：10) 2．得着荣耀 “??所称为义的人，又叫他们得荣耀。” (罗8：30) 称义、成圣和得荣耀，都是对付罪恶问题的。罪没有赦免，怎能称义？仍在罪中生活的，又怎能成圣？带有罪恶，也不会得荣耀。感谢神，在他所施行的救恩中，我们“已经洗净成圣称义了。”(林前6：11)我们现在等候那将要显现于我们的荣耀！(罗8：18)
作业题：
一、神的救恩如何对付我们的罪恶？ 二、称义的原意是什么？ 三、在救恩中谁称我们为义？ 四、成圣与称义有什么不同？
五、基督是我们的圣洁，是什么意思？
六、成圣的地位和成圣的经历有什么分别？ 七、罪恶没有对付清楚，会不会得着荣耀？
第二十一课 救恩的完成 靠着什么才能完全得救？
我们知道救恩的根基是神的儿子，我们的主耶稣基督。我们也知道救恩的完成，在于信赖基督的宝血，并仰望他的十字架，以及等候他二次来临。这三件事，构成了全备的救恩。 一、基督的宝血
1．使罪得赦 “这是我立约的血为多人流出来，使罪得赦。”(太26：28) 2．得蒙救赎 “我们藉这爱子的血，得蒙救赎。”（弗1：7） 3．与神亲近 “??从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”(弗2：13)
4．承受永生 “吃我肉，喝我血的人，就有永生。??”(约6：54) 因着基督的宝血，作成了新约的根基。不但我们的罪得赦免，并且从撒但的权下被赎回；不但与神和好，而且有神的生命。一个有份于基督宝血的人，他的罪已经被遮盖了。当神的忿怒与审判临到的时候，他要因着血的记号被越过。因为主的血要为他作辩护，而且“这血所说的，比亚伯的血所说的更美。”(来12：24) 二、基督的十架
1．罪身灭绝 “因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”(罗6：6)
2．世界钉死 “??只夸??基督的十字架！因这十字架，就我而论世界已经钉在十字架上。??”(加6：14)
3．仇敌被掳 “既将一切执政掌权的掳来，??就仗着十字架夸胜。”（西2：15） 基督的宝血使我们蒙恩，基督的十架使我们得胜。宝血是指着基督代死，十架是指着与基督同死。我们不仅在消极方面藉着宝血逃脱审判，我们更需要在积极方面藉着十架得胜仇敌。我们的仇敌有三：一是肉体，二是世界，三是撒但。这些仇敌，都是需要靠着十字架来得胜的。
三、基督的再来
1．拯救信徒 “??基督??要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”(来9：28)
2．身体复活 “??他们都复活了。??”(启20：4)
3．与主一样 “??将来如何还未显明，我们知道主若显现我们必要象他。??”(约壹3：2)
救恩最后的完成，尚有待于基督的再临。他一天不回来，睡了的信徒就要多睡一天；他三年不回来，活着的信徒还要等他三年。今天一切蒙恩的人，都在那里切慕主，如鹿切慕溪水一样(诗42：1)。他们不住的祈祷说：“主耶稣阿，我愿你来！”(启22：20)
作业题：
一、完全的得救需要靠着哪三件事？ 二、宝血的功效是什么？试提出四点。
三、基督的血所说的比亚伯的血所说的有什么不同？ 四、十架的功用与宝血的功用有什么分别？ 五、我们有几个仇敌？哪几个？
六、基督再来的拯救与罪有关系吗？ 七、你渴慕基督再来的拯救吗？
第二十二课 救恩的支取 如何才能享受全备的救恩？
在神全备的救恩里，我们什么都不必作，只需要来领受来支取就可以了。我们都象一个沉溺于深渊中的人，拯救者所要求于我们的，不是挣扎，而是顺服；不是拼命的奋斗，乃是安静的信靠。
有三件事是我们在支取救恩中所应当学习的。就是圣经上所说：“如今常存的，有信、有望、有爱。这三样，其中最大的是爱。(林前13：13)让我们运用这三样，来领受神全备的救恩。 一、信
1．信是接受 “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”(约1：12) 2．信是承认 “因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”(罗10：10) 3．信是交托 “??因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”(提后1：12)
你如果明白神的救法，你就知道在他的救恩中，我们除了信，什么都不好作。信就是说，接受神所作成的；信就是说，承认主是我们的主；信也就是说，把自己的全人交给那救我们的神！藉着信，我们支取了他的救恩；藉着信，我们与救我们的主联合；藉着信，我们投靠在神翅膀的荫下；藉着信，我们安息在他大能的怀中！ 二、爱
1．完全律法 “爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”(罗13：10) 2．联络全德 “在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”(西3：14) 3．遮掩过错 “最要紧的，是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。”(彼前4：8) 在现在的救恩中，有些是关乎我们长大、成圣和得胜的，这都不是用自己的力量来完成的！我们如何藉着那唯一的信，来支取过去的生命上的救恩；我们也如何藉着最大的爱，来完成现在的生活上的救恩。有了信，什么都得着了；有了爱，什么都包括了。但是请注意：“信”如何是主的创始（来12：2）、主的增加(路17：5)，“爱”也如何是灵的浇灌(罗5：5)、灵的果实（加5：22）。没有主的怜悯，我们“信”也信不来；照样，没有灵的充满，我们“爱”也爱不成。严格的说，这不是我们的爱，乃是神的爱在我们身上流出来！ 三、望
1．望所不见 “我们得救，在乎盼望。??”(罗8：24-25)
2．望需忍耐 “我们若能忍耐，也必和他一同作王。??”(提后2：12) 3．望要等候 “我在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福。??”(多2：12-13) 我们知道，属于将来部分的救恩尚未实现，众圣徒都正在渴慕、盼望、忍耐、等候。洁净自己，等候见主，是我们的存心；儆醒祈祷，预备交账，是我们的态度。
作业题：
一、拯救的主所要求于被救者的是什么？ 二、在救恩的支取中，我们当学习哪三件事？ 三、信是什么意思？ 四、你真的这样相信吗？ 五、爱有什么功效？
六、神所要求的爱和人天然的爱有什么差别？ 七、将来的得救我们怎样可以得着？ 第二十三课 救恩的联合
完全得救是怎样和神发生联系？
全备救恩的最高点，就是神要把我们从“人”里救到“神”里，使我们与他合一。不仅在永远的生命上取得联合，也在今世的生活上有所表现。 一、归入基督
1．接入基督 “你是从?野橄榄上砍下来的?逆着性得接在好橄榄上。?”(罗11：24)
2．加入基督 “在亚当里众人??，在基督里众人??。(林前15：22) 3．归入基督 “岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人??？”(罗6：3) 在神的眼里只有两个人，“头一个人??，第二个人??(林前15：47)。头一个人就是首先的亚当，他带来了悖逆、定罪和死亡(罗5：15-19)。“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”(林前15：22)神的救恩在这里，就是要把我们从亚当里救出来，救到基督里去，接入基督的生命，归于基督的名下。 二、充满圣灵
1．领受灵律 “因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我。??”（罗8：2） 2．服从灵感 “不要消灭圣灵的感动。”(帖前5：19)
3．顺服灵导 “??当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”(加5：16)
4．体贴灵事 “因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。”(罗8：5)
在亚当里是客观的，在肉体里是主观的；前者是地位的，后者是生命的。神不仅要我们脱离亚当，神也要救我们脱离肉体。神一面要我们和亚当脱节，一面也要我们把肉体钉死（加5：24）。因为我们既靠圣灵得生，也当靠圣灵行事(加5：25)。以灵感代己意，以灵事为首要。这样，我们在情欲的敌对与战争中(加5：17)，便可以得胜肉体，而活在圣灵里了。这就是神在今天要我们享受的救恩，叫我们不随从肉体，只随从圣灵。(罗8：4) 三、藏于父神
1．藏于神内 “因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”(西3：3) 2．合而为一 “我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。”（约17：23） 完全救恩最后的完成，就是被造者进入了造物者。从过去的地位说，我们是从亚当里被救到基督里；从现在的经历说，我们是从肉体里被救到圣灵里；从最后的完成来说，我们是从被造的人里被救到造物的神里。虽然这一个奥秘尚有待于将来的实现，可是现在我们己经在地上局部的经历了。
作业题：
一、神眼中只有两个人，哪两个？
二、亚当带来了什么？基督带来了什么？ 三、人怎样从亚当进入基督？
四、在亚当里和在肉体里有什么分别？
五、圣灵和肉体既是敌对的，我们如何可以得胜自己？ 六、你有圣灵的感动和引导的经验吗？ 七、救恩最后的完成是什么？