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中外幼儿教育史复习材料答案
一． 论述陶行知生活教育理论的主要内容及对我国当前幼儿教育的启示。 答：陶行知的生活教育理论是在批判传统教育、吸收改造杜威实用主要教育思想，探索普及大众教育的实践中产生的。生活教育的主要内容有： （一）生活即教育。
包括以下含义：生活是教育的源泉；是生活就是教育；是供给人生需要的教育。 （二）社会即学校。
他认为应把社会生活组织到学校中来，使学生在学校中受到大社会所需要的训练。 （三）学做合一。它是以生活为中心，怎样做，就怎样学，怎样学就怎样教。 （对我国幼儿教育的启示，）
二、联系近期幼儿教师虐童事件，评述裴斯泰洛齐的教育爱及其启示。 1、裴斯泰洛齐简介。 2、裴斯泰洛齐爱的教育实践。 3、裴斯泰洛齐爱的教育理论。 4、启示。
三、简述外国近代学前教育思想及其特点。
答：一、洛克的学前教育思想约翰·洛克（John Locke，1632~1704年）是17世纪英国著名的思想家，资产阶级自由主义最早的代表之一。1692年出版的《教育漫话》，系统表述了新兴资产阶级在教育方面的要求。洛克在《人类理解论》（1690年）中阐述的唯物主义经验论是他研究社会政治问题和教育问题的理论基础。
从“白板说”出发，洛克高度评价了教育在人的形成中的作用。在他看来，幼童好像一张白纸或一块蜡，我们可以随心所欲地做成什么式样。
洛克把培养“绅士”作为教育的目的。绅士是有德行、有用、能干的人，善于处理自己的事务，使自己成为国内著名的和有益于国家的人才。
洛克重视体育的意义。首先，他反对娇生惯养，强调及早锻炼。其次，多运动，多睡眠。最后，儿童的食物要清淡、简单，除了饥饿以外不用别的调味品。
经验论与功利主义是洛克道德观的基础。他认为，善恶观念是后天的。人的本性就在于追求幸福。德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。因此，在绅士所应具备的各种品性中，德行应是第一位的。
洛克为绅士教育提供了广泛的内容：阅读、书写、绘画、本族语、法语、拉丁语、地理、算术、几何、天文学、年代学、伦理学、历史、法律和簿记等。在
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教学方法上，洛克提出了许多积极、正确的主张。例如，可以采用游戏的种种方法教儿童认识字母、学习阅读等。洛克指出，教师的重大作用和技巧就在尽力使得一切事情变得容易。
二、卢梭的学前教育思想 （一）、生平和世界观
卢梭是18世纪法国启蒙思想家、哲学家和教育家，他没有进过什么学校，靠自学成才。1749年因撰写《论科学与艺术》一文获奖而赢得了极大声誉。以后，相继发表《论人类不平等的起源和基础》（1753年）、《新爱洛绮丝》（1761年）、《社会契约论》（1762年）和《爱弥儿》（1762年）等。
卢梭基本上是一位自然神论都。一方面，卢梭承认感觉是认识的来源。另一方面，他认为由于上帝的恩赐，人生而秉有自由、理性和良心，构成了人的善良的天性。
（二）自然主义教育观 1．自然教育的涵义与近代儿童观的确立
“回归自然”既是卢梭政治、宗教和化理思想的基本原则，也是其教育思想的主要根据。从性善的观点出发，卢梭提出自然教育的原则作为批判旧教育和建树新教育的理论依据。他认为，人类的教育来源于三个方面：自然、人和事物。他要求教育适应人的内在自然发展的要求，促进人的身心的自然发展。他呼吁让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，强调充分度过儿童时代的重要意义，并要求教育者考虑儿童的年龄特征、个别差异以及性别特征。
2．教育的培养目标
卢梭在《爱弥儿》是提出了通过家庭教育或自然教育培养“自然人”的设想。他所要培养的“自然人”不是封建国家的公民或国民，不是局限于某种阶级和某种职业的人，也不是脱离社会的孤独的野蛮人，而是一个“有见识、有性格、身体和头脑都健康的人”。
3．教育的基本要求
（1）自由教育 卢梭认为人具有自由的天性。他所说的自由，指的是由人的意志产生的自动的动。既然自由是人的天性，那么自然教育的首要要求就是自由教育。
（2）消极教育
卢梭把从出生到12岁称作“人生当中最危险的一段时间”，他要求教育者或采取自己不教也不让别人教的方针，或只锻炼他的身体、器官、感觉和体力，而尽可能让他的心闲着不用，能闲多久就闲多久。要放任无为方可一切有为。
（3）身心调和发展
卢梭认为，教育的最大的秘书是使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
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（4）活动教育
卢梭指出，上赋予人以活动的自发性。他强调教育者必须为儿童提供活动的机会和自由。只要他想做什么，就应该让他做什么。
（5）行动多于口训
卢梭认为：“真正的教育不在于口训而在于实行。”在任何事情上，我们的教育都应该是行动多于口训。
卢梭的教育思想充满了新兴资产阶级自由、平等和博爱的精神。他抨击封建制度，对于封建教育给予沉重的打击。在法国大革命的前夜，具有解放人们思想的重要意义。在卢梭的教育思想中，正确性、深刻性与偏激性和片面性共存。
三、裴斯泰洛齐的学前教育思想 （一）生平与教育活动
裴斯泰洛齐是瑞士教育家，生于苏黎世一个医生家庭。1768年，裴斯泰洛齐在家乡开办名为“新庄”的示范性农庄，他在新庄创办孤儿院。1780～1978年主要从事写作，发表了大量关于社会和教育问题的文章和著作。教育小说《林哈德与葛笃德》（1781～1987年）使他一举成名。
（二）教育基本理论 1.教学心理化与要素教育
教学心理化是裴斯泰洛齐新式教学的总的原则。他认为，只有使教学过程本身与儿童的心理的自然发展相一致，才能使儿童的天性及能力得到和谐的发展。
裴斯泰洛齐认为，在一切知识中都存在着一些最简单的“要素”。教育过程应从一些最简单的、能为儿童所理解和接受的要素开始，逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力的和谐发展。经过研究与思考，裴斯泰洛齐发现使一切通过感觉印象而获得的认识得以清晰的手段，来自数、形和词。而在数、形、词中还有更简单的要素。如数的要素是“1”，形的要素是“直线”，词的要素是“音”。由此出发，他循着由简及繁、由易到难的路线，建立起初等分科教学法的体系。
裴斯泰洛齐是前幼儿园时期家庭学前教育理论的重要代表，在促使学前教育从家庭教育向社会教育过渡的过程中，发挥了重要作用。他十分重视家庭教育在儿童早期发展中的作用，提出了以母爱为依托、以感觉和心灵的发展为主要内容的学前儿童教育体系。他以和谐发展的理论及要素教育方法为依据，详细研究了学前儿童教育的内容和方法，重视道德情感的培养，强调直观、语言和活动在儿童智力发展中的意义，并把游戏作为教育幼儿的重要方法。
四、欧文的学前教育思想 欧文是19世纪英国空想社会主义者和教育改革家。他以性格形成说为基础，欧文重视教育，尤其强调早年教育对人的性格形成的重
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要作用。为此，他创立了幼儿学校，并提出了一整套幼儿学校理论。
（一）生平和教育活动
欧文出生于英国北威尔士蒙马利郡纽汤镇一个小手工业者家庭。四五岁进小学，9岁离开学校自谋生计。他在业余时间刻苦自学，并在实践中增长了才干。1816年元旦，欧文在新拉纳克成立“性格形成新学园”，其中包括为1～6岁儿童创办的“幼儿学校”。1824年，他在美国印第安那州创建体现共产主义思想的“新和谐村”，为2～5岁儿童设立幼儿学校，并致力于教育与生产劳动相结合的尝试。
欧文的幼儿教育思想主要反映在下列作品中：《新社会观》（1813～1816年）、《1816年元旦在新拉纳克性格陶冶馆开幕典礼上的致辞》（1816年）、《致拉纳克郡报告》（1820年）、《新道德世界书》、《人类思想和实践中的革命》和《自传》等。
（二）性格形成说
在18世纪法国唯物主义者关于“人是环境的产物”观点的影响下，欧文认为每个人的性格从来不是，并且永远不可能由他自己形成，而是由“外力”为他形成的。他所说的这种外力包括遗传和社会环境。
（三）论幼儿学校 1.论设立幼儿学校的必要性
欧文认为，设立幼儿学校是性格形成和性格教育的需要。设立幼儿学校有助于改善工人幼小子女的悲惨处境。设立幼儿学校也是实行儿童公育制度的需要。设立幼儿学校是建立新社会的第一个重要步骤。
2.幼儿学校的设施和管理
欧文理想中的幼儿学校应当是供膳宿的，尽管在实践中受条件的限制他尚无法做到这一点。幼儿学校的重要设施之一是游戏场，供儿童在户外新鲜空气中玩耍。
3.幼儿学校的教育内容和教育方法
(1)智育 以科学代替宗教迷信是欧文智育思想的基本原则。为要切实做到以科学代替宗教迷信，欧文主张把整个教育制度建立在使儿童认识各种事实的基础上，为此必须把直观教学原则放在智育方法的首位。
(2)体育、音乐和舞蹈 欧文认为，要使孩子们有强壮的身体，就必须尽量使他们呆在室外。欧文还认为，无论男孩或女孩都应学习舞蹈，声音悦耳的孩子将学习唱歌。
(3)德育 幼儿学校德育的首要原则是使儿童自幼养成社会合群精神或集体主义精神。欧文强调德育的方法应考虑到幼儿的年龄特征。
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