胸无城府人如玉,腹有诗书气自华

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胸无城府人如玉,腹有诗书气自华'

为人处世不要世俗,大家就会觉得你像玉一样美。多读书,你的修养高了,气质自然而然就表现出来了

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腹有诗书气自华

是我国古代知识分子标准的写照。常用来形容一个人只要饱读诗书、学识渊博,便自然会表现出文人的优雅举止和翩翩风度。这句话无论形式还是内容都表现了极高的艺术造诣,可以算得上是名句了

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苏轼《和董传留别》 粗缯大布裹生涯, 腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶, 强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马, 眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗, 诏黄新湿字如鸦。

嘉佑六年,苏轼应中制科考试,即通常所谓“三年京察”,入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官,董传时与之相随(当时董传很穷困)次年回长安后作此诗。 相关联对:

胸藏万汇凭吞吐,腹有诗书气自华

胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华 胸无城府人如玉,腹有诗书气自华 心无城府情方笃,腹有诗书气自华 身无傲骨情必卑,腹有诗书气自华 墨翻衫袖吾方醉,腹有诗书气自华

冯其庸先生书赠韩国李东泉先生的一首长诗中有这样四句: 十年一碑何足论,腹有诗书气自华。 江山满目钟灵秀,笔参造化神始足。

关于“腹有诗书气自华”,整理出以下三个来源: 其一: 陶渊明

智者乐山山如画, 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥, 春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞, 腹有诗书气自华。 其二:

苏轼《和董传留别》 粗缯大布裹生涯,

腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶, 强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马, 眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗, 诏黄新湿字如鸦。 【注释简析】

麤缯:粗丝绑发,粗布披身。 裹:经历。

生涯:人生的境遇过程。 腹有:胸有,比喻学於成。 气:表於外的精神气色。 华:丰盈而实美。

老儒:博学而年长的学者。如:博学老儒。

瓠业:诗经小雅的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。 举子:被举应试的士子。

槐花:豆科植物槐sophora japonica l. 的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收,及时干燥,除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”,后者习称“槐米”。

囊空不办:引用《南史?虞玩之传》「玩之为少府,犹蹑屐造席。

高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:『卿此屐已几载?』玩之曰:『初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。』引用孟郊诗而不直接引用其诗语,而引用其「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。」之诗意,但转化为「寻春马」;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为「囊空不办」,引用二个典故融合为一句,语多转折。 囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。

寻春马:引用孟郊《登科后》诗:「昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。」

择婿车:此指官贾家之千金美女。官贾富家之千女所座之马车,游街以示择佳婿,古有择婿楼。 世俗:社会上流传的风俗习惯。 其三:

据传,“腹有诗书”的典故出自一生喜爱读书,才华横溢,被尊为“医中之圣”的李时珍。在李时珍的家乡,有一位庸医,不学无术,但喜欢假装斯文,购买了许多医书,以此来炫耀自己。有一年,梅雨季节刚过,庸医命家人将藏书搬到院子里晒。各种古典医书摊开满满一院子,他自己洋洋自得,在院子里踱着方步。 这事正巧被李时珍看见,他一时兴起,便解开衣襟,躺在晒书架子旁边,袒胸露腹,也晒起“书”来。庸医一见,莫名其妙,惊问道:“您这是做什么?”“我也在晒书呀”,李时珍答道。庸医问:“先生的书在哪里呢?”李时珍拍拍自己的肚皮,笑着说:“我的

书都装在肚子里。”

以上典故显然是在讥讽挖苦庸医的不学无术、卖弄斯文。评价一个人的知识,不在于书架上摆有多少书,而在于腹内装有多少书。也就是说,要看这个人是不是真正喜欢读书学习,是不是真有学问。 结束语:

读书是一种心灵的活动,书能影响一个人的心灵。其实,人的心灵和人的气质是相通的,所以,书也能影响一个人的气质,改变一个人的气质;可以丰富一个人的精神世界,使人气宇轩昂、气质高雅、风度翩翩。这大概就是“腹有诗书气自华”的道理所在吧。

读书,是心灵的美容。一个人的外貌是天生的,再高明的美容师也难以将丑变为美。但心灵的美容可以使人产生美丽的气质,高雅的风度。正如英国思想家培根所说:“读书足以怡情。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学,皆成性格。”一个人只要坚持常读书、读好书,真正变得腹有诗书,就一定能够形成纯真、热情,成熟、稳健、刚毅、坚定,深沉、进取等良好的气质。

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