发布时间 : 星期四 文章2020版高考历史一轮复习专题探究与演练(十三)学案更新完毕开始阅读
专题探究与演练(十三)
1 构体系 理线索
2 新选考 新命题 [热考视角演练]
视角一 治国理政——诸子百家民本思想、德治、法治、和谐思想
[精要点拨] 春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，形成了中国古代第一次思想解放潮流，儒、墨、道、法等诸子百家，提出了各自治国主张，其核心是民本思想、德治与法治、和谐等理念。如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政，强调道德感化，重视民本的德治思想；法家提倡法治，强调法的作用与暴力统治，主张用法令来统一人们的思想和行动的法治理念；道家主张顺其自然，重视民本的和谐思想；墨家主张“兼爱”、“非攻”的和谐思想等。这些治国理念对于我们今天构建和谐社会、完善社会主义民主与法制具有重要借鉴意义。 [演练1] 《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是( ) A.兼爱尚贤 C.以民为本
B.主权在民 D.道法自然
解析 题干材料信息的意思是：人不要把水作为镜子，而应当把百姓作为镜子，要求为政者要倾听百姓的呼声，以百姓的反应，检查为政的得失，体现了民本思想，因此C项正确。 答案 C
视角二 主流价值观——以天下为己任
[精要点拨] 儒家思想主张修身、齐家、治国、平天下，宋明理学，明清儒学批判都进一步
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发展了这种思想，这对中华民族传统文化及民族性格的塑造具有积极作用。
[演练2] 大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )
A.民主科学，人文启蒙 C.经世致用，实事求是
B.考据训诂，追求本真 D.精神修养，理想人格
解析 关键信息：明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判。A项是近代中国价值导向，不符合题意；B、D两项是宋明理学的传统价值导向，不符合题意；C项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值导向不同，故C项正确。 答案 C
视角三 史论史识——文艺的平民化、通俗化
[精要点拨] 伴随着商品经济的繁荣，城市的兴起与发展，市民阶层逐渐发展壮大，出现了大批反映市民需要的文化现象，如文学方面出现了如宋词、元曲、明传奇、小说等反映市民需要的文学形式和作品；绘画领域，宋代出现的以《清明上河图》为代表的风俗画，明清时流行的年画、剪纸画、木刻版画等民间风情画；戏曲方面则有元杂剧、京剧等，书法在明代以后也进一步平民化、世俗化。
[演练3] 唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就( )
①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本” ③宋朝风俗画的发展 ④魏晋书法形成和发展 ⑤明代书法进一步平民化、世俗化 A.①②③④ C.①③④⑤
B.①②③⑤ D.②③④
解析 ④时期与题干“唐朝以来”时间不符，排除④，故选B项。 答案 B
视角四 历史思维看现实——诸子百家思想的现实意义
[精要点拨] “百家争鸣”作为中国古代思想文化第一个枝繁叶茂的时期，在文化、思想、哲学等各领域都有着深远影响。
[演练4] 春秋战国时期诸子百家思想中有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是( ) A.天下相兼爱则治，相恶则乱
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B.兴天下之利，除天下之害 C.俭节则昌，淫佚则亡
D.官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之
解析 此题的解题关键有两处：“墨家名言”和“反对奢靡”。A、B、D三项虽是墨家名言，但表达的意思为“兼爱”和“尚贤”。同时满足两项、符合要求的是C选项。 答案 C
[选考对接突破]
考法1 考查对诸子百家思想主张的辨识
【例1】 (2018·浙江6月学考)有学者说，春秋战国时期出现了一种“希望人类回归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存永恒”的新思想。这种新思想的代表人物有( ) A.孔子、孟子 C.墨子、庄子
B.老子、庄子 D.荀子、韩非子
[方法突破] 时间：春秋战国；关键信息：回归朴素和安宁，与宇宙……和谐等。 解析 本题主要考查的考点是：儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点。由材料可知该思想应为道家思想主张。故选B项。 答案 B
考法2 主干知识——考查宋明理学
【例2】 (2018·温州“十五校联合体”高一6月期末)“太极，理也；动静，气也。”“太极犹人动静犹马，马所以载人，人所以乘马。马之一出一入，人亦与之一出一入。盖一动一静，而太极之妙未尝不在焉。”据此可知，朱熹认为( )
①理是气的驾驭者 ②气的变化推动理的形成 ③太极是“动静”的根源 ④理发生变化气才能变化 A.①③ C.②③
B.①④ D.②④
[方法突破] 本题主要考查朱熹的理学思想的内容。根据材料获取和解读信息，可以较容易选出答案。
解析 题干中“太极犹人动静犹马，马所以载人，人所以乘马。马之一出一入，人亦与之一出一入。盖一动一静，而太极之妙未尝不在焉”，推知理是气的驾驭者，故①正确，②气的变化推动理的形成，关系说反了，气体现理，故②错误；题干中“太极，理也；动静，气也。……
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