四库全书遂昌杂录 (元)郑元祐 撰-古典小说之家备份区-西陆网

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亦各擅山水之胜。西太乙成后,西出断桥,夹苏公堤,皆植花柳,而时时有小亭馆可憩息。若夫宫之景福之门,迎真之馆,黄庭之殿,结构之巧,丹雘之严,真擅蓬莱道山之胜。四圣观虽建于高宗庙,其规制相去远矣。余童时尚记孤山之阴,一山亭在高阜上,曰“岁寒”。缭亭皆古梅,亭下临水,曰“挹翠阁”,上下皆拱斗砌成,极为宏丽。盖卢董两珰,以内府钱建西太乙宫,又能以其余资建两阁,亦可谓能事。杨琏真珈既夺为僧窟,今皆无一存,荒榛满目,可胜叹哉!

和靖先生岂有颔珠者,而杨琏真珈亦发其墓焉。闻棺中一无所有,独砚一枚。余童时尚见一碑,镌“和靖先生墓”五大字,仆草中。久之,余山中以浙省儒学提举,有心力于先生墓上悉力起废,水滨仍建学士桥,傍山建祠宇,塑先生像于其中。今后数年矣,闻又荒落,何贤者之不幸哉!

河西僧冯某者,与杨琏真珈生同里,幼同学,情好益甚,相同而相得也。杨在江南掘坟,遂以书招冯出河陇来江南。既至,遂以杭故宋富贵家十坟,遣冯使之发掘。冯父子皆僧也,十坟已掘六,金宝盖不赀,余四坟方拟发掘,而冯父子两人是夜皆得梦,梦林莽中金紫官人出拜,哀告曰:“君父子所得亦足矣,我辈安居于此久矣,早晚幸贷我。”父子觉而俱惊,此四坟于是乎获全。杨琏真珈败后,五十年

间,此曹无一存者,冯之父居杭西湖北山,余对邻,而其子则居昭庆寺之东。

余未成童时,从臧湖隐先生读书。先生宋京学生也,有屋六七间,与岳坟相对。时岳坟渐圮,江州岳氏讳士迪者,宋迪功郎,于王为六世孙,与宜兴唐门岳氏通谱,合力以起废,坟与寺复完整。久之,王孙有为僧者,居坟西,大坏庙,与寺至靡有孑遗。台僧可观者,坚忍人也,以其事诉之上司官府,时何怡真为湖州推官,柯敬仲以书白其事。寺田典与人者,复归寺与庙。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□寸椽片瓦不留。会江西李全初为总杭府经历,慨然以兴废为己任,观勉王华甫者捐资兴建。于是寺与庙稍稍复完,余为记《忠烈庙》。其大致以王起卒伍,至将相,谋审战胜,规模施设,虽古名将不是过,一时南渡诸师臣不论也。而高宗昏孱,竟毙王于权奸之手。论者乃谓余讥贬高宗太甚。夫宋有国时,固当为其君讳,而归罪于秦桧。宋矣,高宗忘父兄之深仇,彼秦桧者复何恨?使高宗倚王雪耻,天下为王有,尚得慊。况王忠义上通于天,而高宗昏孱莫之识。论者岂得以余言为过甚哉!

钱塘门西出石函桥河西僧三宝者,累石与砖为西番塔,旧无有也。今四五十年矣,想塔未能如旧也。塔南即宋放生池,旧碑磨去高文虎误用事,所谓夏王道传语商王:“这鸟兽鱼鳖元来是你。”西去即保叔塔,山脚下有大

石,世传秦始皇缆船石,喻弥陀劝人修西方净业,画丈余弥陀,遇坝头行刑日,弥陀张大像颂佛号,其用勤矣。正凿缆船石为大佛头,耳窍可坐七人,其大可知。东临湖白云宗寺,西则水月园,由山而上,则相严寺。寺西石磴直上,则石宝塔也,下则多宝寺,寺西宋诗人孙花翁墓也。墓西嘉泽庙,祠西湖龙王,苏文忠公题《和靖处士像》诗,结谓“不然配食水仙王,一盏寒泉荐秋菊”。祠西小寺,忘其名。稍西复陟巘,瞿运使廨宇在焉。后舍为善住阁,其间有山中四时小窗横幅“安乐窝”之类,其结构皆明敞可喜。稍西为寿星寺,寺有寒碧轩,苏文忠公题诗尚在。寺稍西,陟磴而上,为江湖伟观,文忠公所谓“一舸鸱夷江海去,尚余君子六千人。”余尝与张贞居欲登伟观,则磴道坏,不复有其处矣。寺西则玛瑙寺,寺南养乐园,园中花卉、湖石、杉桧尚存,临湖飞楼雄丽。贾相养其母夫人,车船自其第,茶顷便至园。园有悦生堂,前有亭,今归吴中周佥省。园北出稍西,复登巘,则玉清宫也。宫北户直上为初阳台,台有亭,倚亭而望,尽得西湖之胜,复有屋数间,祠葛仙翁。宫西为阁山寺,为六一泉寺,为圆明寺。寺西则栖霞岭,岭下为岳王坟。南临湖为褒忠寺,寺为其孙毁,今迁寺忠烈庙后。岳坟西则冲虚宫,宋宁宗老宫人为女冠所建也。宫西为耿家步,余先人旧居,与宫正相对,今屡易主矣。由耿家步而西,为东山庵,庵有女冠神貌,宫火后,

仅仿佛尔。内附后,僧建静胜寺,殊宏壮。

杭人贺长卿,官至海道万户府照磨。自言其年十五六时,草履行縢,手执小黑伞。八月十八日,与乡曲五六人,同往钱塘江观潮,临水涘而观者如织。忽一人捶长卿背两拳,长卿急翻身捽捶者,则同前观潮之人,皆为怒潮泼去。死生有命,岂偶然哉。

闽人陈无梦,馆授洞霄宫郎一山之道房。无梦饮酒,一杯亦醉。一日天大暑,午后醉憩卧榻上,忽清风飒至,凉甚,继有一物如猴状,目光炯然,自山飞下槛前,无梦因曰:“此所谓山鬼者欤?俟其至,捽取之,然后呼人束缚之。”将至,无梦起欲搏之,手足皆僵不可动,急呼人,则喉已閟,窘甚。急祷于神明曰:“北极佑圣真君。”此物即去,无梦便苏。后因为道士,山鬼木客固有之,盖亦无梦非显者,因见之欤。

季君玉,松江人,后居杭州之五房,子孙五世克相见。君玉自言:“本王万三官人家斋产。”王氏在宋季以资雄。宋亡,富尤甚。王至俭,而诸子皆不肖,时朱、张方兴,诱其诸子,使假贷立券,责厚息以偿。久之王卒,资产尽为两家奄有,独其孙有所谓王东庐者,仅存腴田三十顷,为养老计。而某氏时时遣人存恤之,东庐俟其生日,以厚礼往为寿,某氏既见欢甚。时运粮千户以下,皆用其私人,呼“一千户”。邀东庐者往观海船,观十余艘,

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