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八年级古诗文 课标内古文（10）
1.陋室铭
考点积累
一．古今异义
1.山不在高（古义：在乎，动词；今义：表示某物在某地，介词）
2.惟吾德馨（古义：香气，这里指品德高尚，今义：芳香） 3.无案牍之劳形（古义：身体；今义：形状）
4.无丝竹之乱耳（古义：琴瑟萧管之类的管弦乐器；今义：丝绸和竹子） 二、词类活用
1.有仙则名，有龙则灵（“名”，名词做动词，变得有名。“灵”，形容词做动词，变成灵异的水）
2.苔痕上阶绿（“上”，名词作动词，蔓上。“绿”，名词作动词，变绿。）
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（“乱”，形容词作动词，使??扰乱。“劳”，形容词作动词，使??劳累。） 三、一词多义
1.之{1、无丝竹之乱耳（用于主谓之间，不译） {2、何陋之有（倒装标志，不译） 2.是{1、斯是陋室（判断词，是）
{2、当是时（这个，那个） 3.名{1、有仙则名（著名）
2、不能名其一处也（名词作动词，说出 一、考点演练
1.选文的作者是___代的___(填名人）。 2.解释重点字词
（1）有仙则（名）（ ） （2）（斯）是陋室（ ）
（3）谈笑有（鸿）儒（ ） （4）无（丝竹）之乱耳 （ ） 3.下列各组加点字用法相同的一项是 （ ） A、斯（是）陋室 天将降大任于（是）人 B、无案牍（之）劳形 送杜少府（之）任蜀州 C、有龙（则）灵 学而不思（则）罔 D、可（以）调素琴 皆（以）美于徐公 4.翻译关键句子
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青 （2）水不在深，有龙则灵
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
5.划分下面句子的朗读节奏。（每句只划分一处） 谈 笑 有 鸿 儒 无 丝 竹 之 乱 耳
6.本人特别提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，有什么用意？
7.作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有”？你觉得作者追求的是一种怎样的生活情趣？
答案
1.唐 刘禹锡 2. （1）出名（2）这 （3）学识渊博的人（4）奏乐的声音 3.C 4.略 5.（1）谈笑／有鸿儒 （2）无／丝竹之乱耳 6.作者引此两处，一方面表明对诸葛亮及扬雄两位古人的推崇，另一方面他也以诸葛庐、子云亭类比陋室，暗示陋室不陋。 7.作者身居陋室，但是因陋室主人的?德馨?而馨，也就不感到它丑陋了，作者还用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就如诸葛庐和子云亭一样，所以作者最后借用孔子的话说?何陋之有?作者追求的是一种保持高尚节操。安贫乐道的生活志趣。
2.爱莲说
考点积累
一、古今异义
（宜）乎众异（古义：当。和“乎”连用，有当然的意思；今义：合适，应当。 二、词类活用
1。不蔓不枝（蔓，名词作动词，长枝蔓。） 2。不蔓不枝（枝，名词作动词，生枝杈。）
3。香远益清（远，形容词作动词，远播，远远地传送出去。） 三、一词多义
1.之{1，水陆草木之花（结构助词，的） 2，忘路之远近（代词）
3，予独爱莲之出污泥而不染（助词，取消句子独立性，无实意） 2.焉{1，可远观而不可亵渎焉（语气词） 2，故日月星辰移焉（兼词） 3.清{1，濯清涟而不妖（清澈） 2，香远益清（清香） 四、理解默写
1，全文的中心句是：莲，花之君子者也。
2，描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
3，公园花展，观赏牡丹的人总比关上其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
4,表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活延期的句子是：莲之爱，同予者何人？
5.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 一、考点演练
1.解释下列加点的字
（1）亭亭净（植） （ ) (2)可远观而不可（亵）玩焉（ ） （3）（宜）乎众矣 （ ） （4）香远益（清） （ ） 2.翻译下面的句子。
（1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
3.。陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？
相同点： 不同点：
4.写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用？ 5.本人的主旨是什么？
6.“莲之爱，同予者何人？”这句话在文中的作用是什么？
7.文中作者运用了借物抒情（或托物言志）的写法，
用“莲”比喻“君子”＿＿的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，日欧李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“__________,________\抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》中用”＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＂表达了坚贞的爱情；龚自珍在《己亥杂诗》中，用“____________,________\展示了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。 答案
1.（1）立（2）亲近而不端庄（3）应当 (4)清香 2. 略 3.示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度. 不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但是人格可以是很高尚的。 4.前者是用陶渊明的不随波逐流来正面衬托自己的品格，而用世人的媚俗行为来反衬作者的洁身自好。一反一正，互相补充，使衬托更充分。 5.莲，花之君子者也。作者赞美了莲的优美形象和高尚品质，说明自己洁身自好的品质，抒发了对追慕富贵恶浊适逢的鄙夷之情。 6.这是一个反问句，一方面照应开头的?予独爱莲?，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。 7.不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节 我寄愁心与明月 随风直到夜郎西 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 落红不是无情物 化作春泥更护 7.重点句子背记知识 1.用原文填空。
(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句子是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。 (5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 (6)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句子是莲，花之君子者也。
点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。
8.、本文的托物言志和衬托的手法
⒈作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？ ⒉课文中作者列出了哪几种花？ 莲花、菊花、牡丹
⒊这三种花分别有哪些人喜欢？ 莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）
⒋这三种花的象征意义？菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。 ⒌陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 ⒍文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
⒎找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
菊之爱，陶后鲜有闻。 有德者鲜 惋惜 莲之爱，同予者何人？ 君子者无 赞美
牡丹之爱，宜乎众矣。 趋利者众 讽刺
映衬手法陶渊明爱菊 鲜（正衬）世人爱牡丹 众（反衬）予独爱莲 无(突出)
小结：托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。 例如： 莲花 君子
3. 记承天寺夜游 考点积累
一、古今异义
1.（但）少闲人如吾两人者耳（古义：只。今义：但是） 2.月色入（户）（古义：多指门。今义：窗户、人家） 二、词类活用
相与步于中庭（步，名词作动词，散步。） 三、一词多义
1.遂{1，遂至承天寺。（于是）
2，意将遂人以攻其后也。（打洞） 2.盖{1，盖竹柏影也。（原来是）
2，乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来） 3.寻{1，寻张怀民。（寻找） 2，未果，寻病终。（不久） 四、理解默写 1.比喻传神，抓住了瞬间的感受的句子：（亭下如积水空名，水中藻行交横，盖竹柏影也。） 2.正面侧面描写相结合的句子：（何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。） 考点演练
1，本人作者是___(朝代）的___（人名）。 2.解释下面句子中加点的字。
（1）（解）衣欲睡（ ） （2）相与（步）于中庭（ ）
（3）（遂）至承天寺（ ） （4）（但）少闲人如吾两人者耳( ) 3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）亭下如积水空名，水中藻，行交横，盖竹柏影也。 4.下列理解不正确的一项是（ ）
A。文中第一句交代了夜游的时间、地点和起因。 B。文中第二、三句写出了作者于张怀民的情趣相投。 C。文中第4句描写了承天寺后庭院清幽空明之景。 D。文中第五句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。
5.请你对”停下如积水空名，水中藻，行交横，盖住百影也“作简要的赏析 6.全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子，并一其中一句为例，说说你选择它的理由。
能体现有情的句子：（1）__________________________________; 二、____________________________________--. 理由: