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论《左传》中的女性形象
【摘 要】 《左传》中塑造的女性形象在中国文学史中是众多女性走进政治生活、参与政治活动的一个转折点。在女性地位低下的特殊时代背景下，《左传》刻画出了一批深明大义、政治嗅觉敏锐和品德高尚的正面女性形象，同时也塑造了许多为一己私欲而乱国、心肠狠毒和骄奢淫逸的反面女性形象，从这些女性形象的塑造和成因分析中，可以看出《左传》独特的人物形象塑造手法。 【关键词】 《左传》；女性形象；正面；反面
【Abstract】 \an integral part of, showing the unique characteristics of the narrative. This article from the \and the negative image of women as the starting point, the female characters before in the history of literature \these positive and negative image of women Causes of the three areas, to analyze the \of the female characters, tap the \ 【Key words】 \； image of women ；positive ；negative
《左传》成书于战国时期，它是一部反映我国春秋战国时期社会背景、政治状况的历史著作，其主要特点是以历史背景为写作内容、以叙述事件为写作方法、以散文手法为写作类别，其中对后世文学影响最为深远的是其独特的叙事艺术手法，特别是在其中的人物形象塑造方面，为后世的人物形象写作提供了优秀的范例。纵观全书，里面的人物形象共有三千多个，其中既有上层社会的王侯贵族，也有下层社会的平民百姓，其中，在这些人物形象中，女性人物形象是一个不可或缺的部分，书中有具体姓氏的女性形象就多达二百多位，这些女性，以其鲜活的个性和复杂的身份，活跃在春秋战国这个动荡的乱世之中。
作为一个特殊的群体形象，作者在《左传》中流露出了褒贬不一的思想情感。本文主要把《左传》中的女性人物形象分为正面形象和反面形象两类，正面形象主要是指在自身和外界社会环境的影响下，在家庭生活中表现出优秀的品质和美德、在社会政治生活中表现出机智敏锐的政治眼光，她们的行为符合社会伦理道德的要求和政治的需要；反面形象主要表现在家庭生活中她们强烈的个人私欲和政治生活中的自私与狭隘，在一定程度上阻碍了社会的发展。在各自性格作用的驱使下，这两种女性形象产生了两种截然不同的命运结局。
一、文学史中《左传》之前的女性形象研究状况
在人们的生活中，在世界文学这个浩如烟海的大家庭中，女性是永远不可缺少的角色。但是，在《左传》之前的文学作品中，对女性的叙写却少之又少，这主要体现出女性在当时的社会、文化生活中的身份地位得不到人们的重视，同时，我们也可以看出女性问题在史学
家那里还没有应有的重视。想要了解《左传》中女性人物形象研究出彩的叙事特点，我们必须要选取一个有相同研究对象的参照标准，这样通过对比才能更好地突出《左传》中女性形象的闪光点，本文主要选取了《左传》之前在文学史中对女性形象的研究状况作比较。
在中国的文学史中，研究女性首先就要追溯到文学的起始点——原始神话中。在我们口耳相传的神话故事中，出现了很多的女性形象，如女娲补天中女娲的神奇与伟大，嫦娥奔月中嫦娥的飘然与洒脱，她们身上都充满了自己单纯的喜好和原始的欲望，对她们的描述也只是放在一个故事中做简略的描述，甚至是对个人形象无所提及。还有，在《周易》中，虽然提到了一些女性形象，但也只是反映女子对爱情的渴求。在文学的逐渐成型中，《诗经》对女性形象的研究转入了正规，其中出现了大量的描写女性形象的诗歌，题材有写女子对征夫的相思之情的，也有写婚姻中的不幸致使女子痛苦不堪的。也正是从《诗经》开始，女性形象在文学史中有了一席之地。
但是，在上述提到的原始神话、《周易》和《诗经》中，女性形象都是集中在家庭生活或者是爱情婚姻生活中，它们虽然把女性这一元素纳入到了文学史中，但是在具体的作品中对女性的描述却是概括的、笼统的，对女性的认识也是停留在较浅的层面上的，并没有真正的体现出女性在社会中的价值。
《左传》中的女性大都是走出家庭这个小的生活圈子，参与到国家的大事件中，我们可以在《左传》中的政治方面看到许多优秀的女性，也可以在王侯贵族之间的尔虞我诈里领略她们缜密的思路，甚至在一些战争中我们也可以看到她们的远见卓识。这也就是《左传》与之前的文学作品对女性形象的描述上的不同之处，即它在女性形象塑造方面的艺术闪光点。
二、《左传》中的正面女性形象
在《左传》中，作者刻画了一些有着鲜明的个性、与时代相符的正确价值趋向的女性形
象，她们或是有聪明的智慧，或是有高尚的品德，在动荡的时代大潮中，果敢地驾驭好了自己的航向。
（一）深明大义的女性形象
在闵公二年中记载，周惠王十七年，狄人打败了卫国，此时卫国国内一片混乱，后来在宋桓公的帮助之下，他们进行了迁移，获得了暂时的安定。卫载公继位以后，军事上依旧处于被动地位，而此时远嫁许国的妹妹许穆夫人却心急如焚，她目睹了自己国家的人民被敌人杀害，所以她要采取行动，来拯救处在水深火热中的卫国，许穆夫人向许国国君求助，结果许国国君胆小怕事，没有支持她的援救卫国的计划，并且害怕因许穆夫人引火烧身，极力的反对许穆夫人向其他大国求援。在遇到阻挠后，许穆夫人并没有放弃她拯救祖国人民的决心。许穆夫人把她的决心写在了《载驰》一诗中：“既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远？既不我嘉，不能旋济。祝尔不臧，我思不阙。”这是她对自己救卫决心的肯定，即使是许国
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国君再阻挠，她也要坚持到底，完成自己的救国使命。从这首诗中，我们也可以看出一个有血有肉的强悍女性形象，在女性从属的地位里果敢地走了出来，怀抱着一颗赤忱的爱国之心，坚持目的的决心。在诗的结尾处，许穆夫人这样写到：“大夫君子，无我有尤！百尔所思，不如我所之。”这里许穆夫人更是发出了铿锵有力的救国呼声，她斥责许国的诸位王公，即使是你们再好的主意，也不如我坚持不懈的救国目标。从这里，我们可以看出许穆夫人的这种深明大义。
在《左传》僖公十五年里，还记载了穆姬这位伟大女性的事迹。晋献公的女儿秦穆夫人嫁到秦国后，依然牵挂着晋国，秦穆夫人的异母兄弟晋惠公当时在秦国做人质，晋惠公回国后，对秦国采取了背信弃义的做法。当晋国遇到严重的饥荒时，秦国送来了粮食帮助他们，而当秦国在于饥荒时，晋惠公却不予帮助秦国，此事惹怒了当时的秦穆公，因此秦穆公派兵把晋国打败了，并俘获了晋惠公，秦穆公要严惩这位背信弃义的国君。秦穆夫人听到这一消息后，她带着自己的子女站到了柴堆上面，并命人穿着丧服去城外迎接秦穆公，迎接的人向秦穆公转达了她的意思，秦穆公要是把晋惠公带回秦国处决他，那么她就带着子女一起烧死在秦国。
?穆姬闻晋侯将至，以太子罂、弘与女简璧登台而履薪焉。使以免服衰经逆，且告曰：‘上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之！’?
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秦穆夫人在这件事件里面，她首先想到的是如果晋惠公被杀后，晋国就会陷入混乱之中，为了自己的国家，她勇敢的采取了行动，用自己的生命和子女的生命来换取自己国家的安危，也正是秦穆夫人的坚定的决心，才使秦穆公改变了初衷，最终允许和晋国媾和。也因为秦穆夫人的坚持，晋国免除了一次灭顶之灾，使得晋国人民过上了安定的日子。
虽然在《左传》中对秦穆夫人的描述并没有渲染太多，也没有特意的进行精雕细琢，但是在她的话语中自然而然的把整个形象展现在了读者的眼前，她是一个有丈夫的妻子，她是一个有孩子的母亲，可是当自己的祖国面临生死存亡的关键时刻，她毫不犹豫的选择了个人的小家庭、小幸福，置民生大义于首位，堪称是深明大义的典范。
（二）具有敏锐的前瞻性的女性形象
在《左传》僖公二十三年、二十四年里，作者记载了僖负羁之妻，她是一个具有政治眼光女性的典型。
?（重耳）及曹，曹共公闻其胼胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？’乃馈盘飧，珍璧焉。公子受飧反璧。? 僖负羁的妻子虽然没有指出具体的名字，但是在作者的简单描述后，她的形象却让人难以忘记。当晋公子重耳逃亡到曹国时，他的处境是困难的、尴尬的，在所逃亡的国家里，各国君主对他的态度优劣不一，曹共公就是一个侮辱过重耳的典型，他也成了晋文公重耳第一
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个报复的对象。重耳在曹国时，曹共公听说重耳腋下的肋骨相连在一起，为了满足自己一时的好奇，于是在重耳洗澡时，他走到重耳身边去看究竟。当僖负羁之妻听说这件事后，她经过缜密的思考，给僖负羁分析了重耳的未来，重耳身边有一批足以辅佐他成就功业的追随者，重耳回国后一定会得到诸侯的拥戴，得到诸侯的支持，他一定会成就帝王霸业的，当他成功后，他一定会报复曾经对他无礼过的君主和国家。于是僖负羁之妻让僖负羁帮助重耳，并给重耳送去晚饭和碧玉，后来果真应验了僖负羁之妻的预言，重耳在打败了曹国后，俘获了曹共公，并报答了僖负羁一家。
僖负羁的妻子在重耳最为落魄的逃亡之时，从重耳身边的追随者这样一些小细节中看出了重耳回国后一定会得到诸侯们的拥戴，一定会成就一番霸业，这一方面显示出她注重于细节的缜密思维，另一方面，也可以看出这样一位普通的女性身上对政治敏锐的前瞻性。
在《左传》僖公二十三年、二十四年里记载，重耳出逃中，到了齐国，齐桓公把他的女儿嫁给了重耳，还给了他八十匹马，这样的礼遇，让重耳有了安于现状、乐不思蜀的感觉，此时的妻子齐姜，看到重耳这样的表现后，非常的担心，在她眼里，重耳是有远大抱负和宏伟志向的，不能让他沉迷于现状，她很有政治眼光和前瞻性，于是她和重耳的随从一起计划，把重耳灌醉，然后将其送出了齐国，才使重耳有了以后的前途霸业。
《左传》还记载了卫定公夫人定姜的事迹，她时时刻刻的告诫卫定公要保持对晋国的高度警惕，还要接纳孙林父以顾全大局，这也可以看出她在政治上的深谋远虑和对时局深刻的分析。
（三）品德高尚的女性形象
在《左传》僖公二十四年记载了一位心地善良的女性形象——赵姬。赵姬是晋文公的女儿，后来把她嫁给了赵衰，成为了赵衰的夫人。可是，在赵衰跟随着晋文公重耳逃亡到狄国时，狄国国君把两位美女叔隗和季隗送给了重耳，季隗做了重耳的妻子，重耳把叔隗送给了赵衰做了妻子，后来并生了赵盾。当重耳回晋国做了国君后，把跟随他的赵衰封了上卿，为了表示感激之情把自己的女儿嫁给了赵衰。国君的女儿嫁给了自己，赵衰自然不敢把以前的妻子叔隗接回晋国。可是善良的赵姬主动向赵衰说出了接叔隗和赵盾回来的愿望，作为一个正常的女人，谁都不愿意和其他女人给自己分享丈夫，可见赵姬的心胸是如此的豁达。在遭到赵衰的拒绝后，赵姬还是继续努力，向赵衰讲道理，一个人不能喜新忘旧，如果这样以后怎么能让别人佩服呢。
?赵姬请迎盾与其母，子余辞。姬曰：‘得宠而忘旧，何以使人？必逆之！’固请，许之。怽，以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之；以叔隗为内子，而己下之。?
最后赵衰同意了赵姬的意见，在叔隗回晋国后，赵姬发现叔隗的儿子赵盾是个有才之人，于是，她就向自己的父亲晋文公请求，把赵盾立为赵衰的嫡子，而她自己的三个儿子的地位排到了赵盾的下面，并且让叔隗做正夫人，自己位于叔隗的后面。
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