发布时间 : 星期一 文章2016版《优化方案》高中语文人教版必修三习题-第三单元9劝学更新完毕开始阅读
一、基础考查
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( ) A．蓼蓝(liǎo) 靛青(diàn) ．．跂望(zhì) 驽马十驾(nú) ．．B．鳝鱼(shàn) 舟楫(jí) ．．锲刻(qiè) 木直中绳(zhònɡ) ．．C．须臾(yú) 跬步(ɡuǐ) ．．骐骥(jì) ．
以为轮 (róu)
D．槁暴(pù) 参省(shěnɡ) ．．蟹螯(áo) 金石可镂(lòu) ．．
解析：选B。A项“跂”读“qì”；C项“跬”读“kuǐ”；D项“省”读“xǐnɡ”。 2．下列各项中没有通假字的一项是( ) A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 B．虽有槁暴，不复挺者 C．君子生非异也，善假于物也 D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
解析：选D。A项“知”通“智”；B项“有”通“又”，“暴”通“曝”；C项“生”通“性”。 3．下列各句中加点的词解释不正确的一项是( ) ．A．声非加疾也 疾：强，这里指声音宏大 ．B．而闻者彰 彰：清楚 ．
C．不如须臾之所学也 须臾：少许，少量，少部分 ．．D．而绝江河 绝：横渡 ．解析：选C。C项，“须臾”为“片刻”的意思。 4．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( ) A.君子博学而日参省乎己 ．．B.故不积跬步，无以至千里 ．．C.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ．．D.蚓无爪牙之利，筋骨之强 ．．
解析：选B。A项，“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是指学问广博精深。C项，“寄托”，古义是寄居、藏身的意思；今义是托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。D项，“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是比喻坏人的党羽。
二、阅读理解
阅读下面的文言文，完成5～8题。
非 相
相人，古之人无有也，学者不道也。
古者有姑布子卿，今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称．之。古之人无有也，学者不道也。
故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故．长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻、目、耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔。长短、小大、美恶形相，岂论也哉？
且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋。禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪？直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？ ．
古者，桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔！
今世俗之乱君乡曲之儇子莫不美丽姚冶奇衣妇饰血气态度拟于女子妇人莫不愿得以为夫处女莫不愿得以为士弃其亲家而欲奔之者比肩并起。而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？ ．
(节选自《荀子》)
【注】 ①姑布子卿：春秋时郑国人，曾看过孔丘和赵襄子的相，见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉：通“颜”，额。③期思：地名，在今河南省淮滨县东南。
②
③
①
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) ．A．世俗称之 称：称呼 ．B．无害为君子也 害：妨碍 ．
C．直将差长短、辨美恶而相欺傲邪 差：区别 ．D．然则从者将孰可也 可：认同，赞同 ．解析：选A。称：称道。
6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今世俗之乱/君乡曲之儇子/莫不美丽/姚冶奇衣/妇饰血气态度拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得/以为士弃其亲家/而欲奔之者/比肩并起
B．今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰/血气态度拟于女子/妇人莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起
C．今世俗之乱/君乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰血气态度/拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家/而欲奔之者比肩并起
D．今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰血气态度/拟于女子/妇人莫不愿得/以为夫处女/莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起
解析：选B。前几句是说“乱君”“儇子”的做法，而后面则重点说“妇人”“处女”的态度，把握这一点，断句就容易了。
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) ．
A．本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事。
B．作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子、小人的标准。
C．古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患。
D．文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以设问结尾，表明自己的观点。
解析：选C。“这都是容貌造成的祸患”错，原文为“是非容貌之患也”。 8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)古之人无有也，学者不道也。
译文：______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ (2)故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔。
译文：______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ (3)莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。
译文：______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 解析：本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句要注意陈述句的翻译特点，第(2)句中的关键词语有“揣”“絜”，第(3)句中的关键词语有“莫”“苦”。
答案：(1)古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
(2)所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。
(3)没有谁不呼天喊地号啕大哭，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。 参考译文：
观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。 古时候有个姑布子卿，当今的时世，魏国有个唐举。他们观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶、祸福，世俗之人都称道他们。古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
因此观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，相貌不如思想重要，思想不如立身处世的方法重要。立身处世的方法正确而思想又顺应了它，那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世的方法是好的，不会妨碍他成为君子；形体相貌即使好看而思想与立身处世的方法丑恶，不能掩盖他成为小人。君子可以说是吉，小人可以说是凶。所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点，并不是吉凶的标志。古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
据说帝尧个子高，帝舜个子矮；周文王个子高，周公旦个子矮；孔子个子高，子弓个子矮。从前，卫灵公有个臣子叫公孙吕，身高七尺，脸长三尺，额宽三寸，鼻子、眼睛、耳朵都具备，而他的名声轰动天下。楚国的孙叔敖，是期思地方的乡下人，发短而顶秃，左手长，站在轩车上个子还在车厢的横木之下，但他却使楚国称霸诸侯。叶公子高，弱小矮瘦，走路时好像还撑不住自己的衣服似的；但是白公胜作乱的时候，令尹子西、司马子期都死在白公手中，叶公子高却领兵入楚，杀掉白公，安定楚国，就像把手掌翻过来似的一样容易，他的仁义功名被后人赞美。所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不