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年俗调查作文
【篇一：有关年俗年韵年文化的调查报告】
有关年俗年韵年文化的调查报告 一、 调查背景：
春节是一年中最重要的节日。小时候，爱过春节是因为彩色的糖果和美丽的新衣服，而现在我更爱那独特的人文年俗年文化。那么我的家乡的人们是如何过春节的呢？为了更好了解这些特色文化，我特意进行了一次走访调查。下面是关于年俗年韵年文化社会实践调查报告的概况。
1. 调查时间：2015年2月18日——2015年2月20日 2. 地点：汨罗市弼时镇坪塘村 3. 调查人：王伊凡
4. 调查方式：对亲戚邻居进行走访，同时在互联网上查找资料 5. 调查内容：对走访人家过年期间的风俗习惯进行调查 二、 总体状况及分析：
腊月十七早晨，妈妈早早叫我起床，说是要我一起“打扬尘”。我感到很疑惑，便问妈妈：“什么是‘打扬尘’呢？”妈妈说：“民间有过大年之前一定要给家里打扫卫生的传统习惯，俗称‘打扬尘’，即‘前打十七，后打二十一，再不打三十日’。说的是‘打扬尘’最早是腊月十七，如果实在没时间，除夕这天也一定要打扫干净，以免别人上家里拜年，笑话家里不洁净。” 大年三十那天，一家人忙里忙外地张罗着。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。”爸爸望着门口刚贴好的对联，摇头晃脑
地念着联上的字。我发现几乎家家户户都贴上了喜庆的春联，据说贴春联关乎新年运程，可以讨个吉利。除了春联，我家大门上还贴了两个大大的“福”字，可是这“福”字怎么倒着贴呢？原来啊，将“福”字倒贴，是取其“倒”和“到”的谐音，意为“福到了”。尤其是大门上的“福”字有迎福之意，须贴得端正。贴完春联和“福”字后，我和爸爸、妈妈去给爷爷奶奶拜年。我向他们说了新年好，这时候，爷爷奶奶给了我一些糖和红包。我有些不解地问爸爸：“为什么晚辈要向长辈拜年呢？”爸爸回答道：“古时‘拜年’一词原有的含义是为长辈拜贺新年、问候新年安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电话拜年等。新年的初一，
人们都早早起来，穿戴整齐后出门走亲访友，相互拜年。因各地习俗不同，有些地方初二拜年。”
拜年时，我发现晚辈给长辈拜年后，长辈可将准备好的压岁钱分给晚辈。据说，压岁钱可压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱可平平安安度过一岁。所以，“拜年”是必不可少的年俗。 大年夜晚上，一家子人围坐在一起，品尝着丰盛的菜肴。桌上必不可少的就是鱼和火锅，鱼寓意着“年年有余”，火锅则代表新的一年“红红火火”。大人们高谈阔论，小孩们烟花齐放，一直要到凌晨，迎接新年的到来，这就是“守岁”。古时“守岁”
有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。现在的“守岁”富含了既有对逝去岁月的惜别之情，又有对新年寄予美好希望之意。
大年初一，热闹的锣鼓声又为节日增添了一份喜庆。原来是舞狮的队伍前来助兴，精彩的表演让人看得拍手叫好。狮子为百兽之尊，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了从大年初一到元宵节及其他重大活动里舞狮的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
所谓年俗根据各地区还有各种各样的形式，但是有一共同点就人们对幸福生活的向往将喜庆与激情深深融入年俗中。站在新年这一雪白的起跑线上，真诚地道一声：“新年,你好！” 弼时中学：王伊凡 指导老师：刘冰花
【篇二：年俗调查报告】
《年俗不断变迁，年“味”从未走 远——宜州市年俗调查》 文三班 兰文慧
本次调查中，针对网络上频繁出现的有
关年俗不断变迁，年“味”越来越淡的话题，对广西宜州市壮族聚居地进行当地年俗调查。通过对当地随时代发展而在变化的年俗，而年“味”依旧浓厚的年俗调查，说明我们的年俗是在变迁，但年“味”从未走远。 春运，一票难求，但游子还是归心似箭，不知有多少“人在囧途”，却还是团圆心切。其实，年“味”从未走远。 一、 宜州市，回来的年“味”
宜州市是刘三姐的故乡，居住着壮、汉、瑶、苗、仫佬、水、毛南、黎、回、布依、满、侗、彝、京、蒙古、哈尼、白、羌、土家、畲、傣、高山、朝鲜、藏、仡佬、维吾尔、佤、东乡、锡伯、达斡尔等30个民族。其中少数民族中主要有壮、瑶、苗、仫佬、毛南、黎、水等，壮族是宜州人口最多的少数民族。其中庆远镇、怀远镇、石别镇是壮族的聚居地。宜州市是一个有多种民族风情的特色民族聚居地，各种风俗味独特浓厚。 宜州市是一个总人口近66万人的县级市， 宜州市每年外出打工农民有6万多人，每年至少有二分之一的人返乡过年。家的温暖，是游子急切归家的原因，也因为这样，虽然年俗在不断的变化，可年“味”却从未走远。 二、 宜州市，年俗里不变的年“味” 1,、农历腊月二十三到年三十 （1）打扫日、祭灶
在宜州每年农历腊月二十三到年三十这段时间，家家户户就开始打扫自家的卫生，当地把这段时间叫做“扫尘日”，这是当地的一种传统习俗。“扫尘日”的由来还有一个故事：传说人的身上都附有一个三尸神，他经常供给玉帝大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉帝大帝收到了他99999张密保，说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把罪行写在说玉帝坏话的人家的墙上，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。玉帝有命王灵宫除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号，灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶老爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵宫大年夜奉旨下界察看是，发现家家户户都很干净，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵宫和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。从此，心地善良的灶君收到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，扫尘也随之成为当地的习惯。
过去，当地一些乡镇会在农历腊月的二十五举行祭灶活动，例如：“送灶神”活动：有唱送灶君歌、跳送灶君舞；在村里的寺庙举行杀黄羊祭灶活动等等。鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣共瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
但是，这些年俗至今在各乡镇越来越少见了，除在宜州市的洛西镇，洛东镇等西南少数乡镇保留这些习俗外，其他乡镇已逐渐淡化这些年俗。也有一些地方的祭灶是有禁忌的就是女人是不祭灶的。 （2）准备年货
除夕的前十天是当地集市人流最多的几天，因为这几天人们都开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、盐油酱醋、瓜果糖饼、面粉、糯米粉、糯米等等，还要准备一些过年时走亲戚时送的礼品，小孩子要添的新衣服，最重要的还有新年对联，红包，红灯笼，福字贴，鞭炮。这些都是过年必不可少的东西，也是新年的象征物。购买年货后，人们就开始制作年食了。糍粑、年糕是宜州市壮族的特色年食，几乎每家每户，只要有老人的人家就会有糍粑和年糕。这两种年食的做法都很简单，需要原料也很少，是用糯米、红糖或白糖做成的。糍粑的做法：用清水浸泡几个小时，用簸箕把水滤干，用蒸笼蒸熟，然后放进一个凹形的石头坑里打烂。把打烂的糯米团放在事先准备好的木板上，扭成一个一个小坨，用手捏成圆形大的糍粑，在用一块平板把糍粑压扁，冷却后收藏起来。糍粑一般是作为拜年的礼物和春节的食物。春节吃不完就装进盆里用清水浸泡，这样可以储藏大半年。年糕做法：把糯米和姜糖用温水搅和，直至成膏状，放到芭蕉叶或荷叶垫的小笼子里，然后放到蒸笼里蒸，最后拿出来冷却之后就可以吃了。诺放置时间长了，年糕会变硬。当地的人喜
欢把变硬的年糕拿来煎直至有些焦味，这种吃法深受当地人的喜爱。 制作扣肉，腌肉，腊肉。在一些壮族聚居的村屯一些农家习惯到过年就杀一头猪，然后把猪肉分一些给邻居、亲戚后，剩下的就用盐来腌制，然后用烟来熏几天后就成了腊肉。这样猪肉就可以长时间储藏，而且肉的味道也变得独特有农村的风味。到了过年期间，人们的晚餐桌上都会有腌肉，腊肉的味道。
在庆远镇地区还有一种年食，就是油炸面粉排骨，这是当地的特色年食。
在怀远镇、洛西镇和洛东镇，人们每年年前都会抱粽子，其中洛西镇的粽子特别的大，是一般粽子的四五倍大。当地的粽子陷主要以五花肉、板栗为主。
随着社会的发展，农村的生活水平越来越高，养家禽的家户也逐渐减少，用柴火做饭的人家也几乎没有了，所以腌肉，扣肉这些特色年食的制作变得没有以前地道，现在人们大都会给钱给别人，让别人帮做，虽然依然传承着这些年俗，但没有了以前的地道，不过也