发布时间 : 星期一 文章（转贴）丹道法诀第十二讲（最完全版本） 123更新完毕开始阅读
而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！”在这段话中，“唯道集虚”首先要求“虚其心”，心达到虚无空灵的境界，则与道相合。老子《道德经》云：“致虚极，守中笃，万物并作，吾以观其复。”（16章）“致虚极，守中笃”，就是“唯道集虚”的功夫。世上万事万物皆始于无，始于虚，始于弱，道家“观其复”则返其初始状态而用其无，用其虚，用其弱。虚己待人则得人，无心虚受则全事，此所谓“反者道之动，弱者道之用”，“有之以为利，无之以为用”。吾有四句话云：“大道无恩怨，清平是我心。坦然而虚受，时变敢力行。”1989年钱学森教授得到友人书赠一帧“咏竹”的条幅，上写：“未出土时先有节，待到凌云更虚心”，这两句话实是钱老一生的写照。1992年邓小平在南巡谈话中说：“大家要记住那个年代，钱学森、李四光、钱三强那一批老科学家，在那么困难的条件下，把‘两弹一星’和好多高科技搞起来。如果60年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有影响的大国之一，就没有现在这样的国际地位。这些东西是反映一个民族能力的，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”这段话十分中肯，应该说代表了毛泽东、周恩来等新中国第一代领导人的看法，也是每个有民族自尊心的中国知识分子的共同看法。其实中国能有改革开放以来几十年和平时期，导弹核武器的
威慑力量起了关键作用。假使没有钱学森教授这批有民族气节的科学家毅然回归祖国，假使没有钱学森、钱三强、郭永怀等科学家为创建“两弹一星”的科研队伍而忘死取义的无私奉献，中华民族将仍然难以摆脱日本军国主义者瓜分中国的危险，将像伊朗和朝鲜那样面临美国霸权主义者的核查和侵略威胁。钱学森教授晚年倡导人体科学的研究，这项研究在我们这个国度里所遭受的政治干扰是国人皆知的。我自接受钱学森教授的建议由自然科学改行研究道家和道教之后，也曾被某些邪恶势力所纠缠长期处于逆境当中，因此写信向钱老“诉苦”。钱学森教授于1994年10月30日来信说：“您是个活人，有家室，要考虑到许多现实生活问题，要提级就得有块工作阵地，要归属一行，并作个头目，这就难了。您现已是道学家，能突破这个框框吗？但不突破又怎能干我给您的任务？”“您与我处境不同，但话又说回来，您现在是50岁，我50岁时是1961年，那时我就敢接受导弹任务，也是不怕死呵！”正是由于钱学森教授的激励，我敢于置群吠狺狺而不顾，耗时二十余年终于在2001年他90岁诞辰时完成了内丹学的调研任务，也是在钱老的激励下，我敢于为民族的命运直抒胸臆，为完成创立新道学的学术史命迈出了第一步。2005年12月初，我想到钱老94岁诞辰将到，又是他从美国回归祖国50周年，便打电话问钱老的秘书李明先生，得知仅是航天系统的同事开了个小会，官方未予报导，大概钱
老的心态也是“虚而受之”吧。好在历史是由人民写的，钱老对中华民族的贡献包括他开创人体生命科学研究的贡献必将载入史册。我的这本《丹道法诀十二讲》是在没有取得国家资助的条件下历时26年靠自力完成的，本想正式申请一笔科研经费等五年后气氛适合时再出版，现在决定在钱老95岁诞辰前问世，以使世人早日领会中华民族传统文化中人体生命科学的真面目。丹道之修炼，以炼虚为炼心末后一段工夫，以还虚为炼丹最后一着工夫。《唱道真言》云：“至若炼虚，要胸怀浩荡，妙至忘身，无我无人，无天无地，觉清空一气，混混沌沌。”“以阳神之虚，合太虚之虚，而融洽无间，所谓形神俱妙，与道合真者也。”李道纯云：“心归虚寂，身入无为，动静俱忘，到这里精自化气，气自然化神，神自然还虚。”又作《炼虚歌》云：“为仙为佛与为儒，三教单传一个虚。亘古至今超越者，全由虚里做工夫。”中华民族的传统文化，其根源只在一个“道”字，其见地之精华处正在一个“虚”字，即在实有的物质世界和生命世界之中，发现了一个虚无空灵的世界，丹道就是开发虚无空灵世界之资源为实有的物质界、生命界所利用的学问，故曰“有之以为利，无之以为用”。此虚无空灵世界除含有人类的精神之外，还包含有人类尚无法测知的暗物质、暗能量和信息场（所谓挠场），它们只受道的支配，道也集中了这个虚无空灵世界的精华，这就是“唯道集虚”的含义。这句话落实到修持工夫上，就是要求从“无
食、无息、无念、无身”的“四无法门”修起，学会辟谷则无食，学会胎息则无息，不动心入虚静则无念，静极不觉有身而至忘其身则无身，如此进入虚无境界则玄关必现，便与虚无空灵的世界相通了。
先师无忧子当年传丹诀时，曾嘱余将来可以《西游记》一书悟解印证。后来又遇知非子师传龙虎丹法，则称此法诀由张三丰、孙碧云、李春芳等一脉相承，而李春芳恰是《西游记》的作者。先师知非子之同类阴阳法诀传自周一三（号明阳），周明阳又为陈莲溪之弟子。李春芳编撰《西游记》乃丹家秘传的说法，自当有其根据。盖丹家以为有缘得到丹诀而不传为闭天道，将丹诀误传非人为泄天机，二者皆为丹道之罪人，不仅生前要受天谴，死后且殃及子孙、九祖受冥考。因此丹家得法后要既不闭天道，又不泄天机，故传法择徒十分谨慎，要经数年以上考验才肯传全诀，其著书亦多用隐语，读者能否有缘悟出丹诀皆由天定。李春芳（1510-1584）字子实，号石麓，世居江苏句容县，后移居扬州兴化，和丹道东派创始人陆西星有通家之好。李春芳为明世宗嘉清二十六年（1547）丁未科状元，其殿试对策可能是明代唯一保存下来的状元卷实物。李春芳平生多读道教典籍，与高道和丹家交游，迎合了嘉靖皇帝朱厚熜崇尚道教且以男女双修丹法求长生不老的欲望，以擅撰道教青词擢翰林学士，后为礼部尚书，有“青词宰相”之讥。李春芳性恭慎，不以势凌人，后