发布时间 : 星期五 文章加强和创新网络道德教育学习读本全本更新完毕开始阅读
? （四）建立完善、科学、合理的奖惩赏罚体系 合理、科学的奖惩赏罚体系是加强社会主义荣辱观的制 度建设的核心。要形成一个科学、合理、完善的奖惩赏罚 体系，有几点要素：
? 1、建立健全社会主义荣辱观所需的舆论监督机制，充 分发挥好报刊、广播、电视、互联网等平台的宣传舆论监 督导向作用。
? 2、建立健全社会主义荣辱观的奖惩机制。
? 3、建立健全社会主义荣辱观的教育机制践行社会主义 荣辱观，需要从自律与他律，即从道德教育与道德修养两 手抓。
? 4、形成社会荣辱观的示范机制。
? 5、必须加紧培养建设一支懂信息网络技术的新型道德教育工作队伍。 ? 第六章加强与创新网络道德
教育的方法与途径 ? 重点提示：
? 新时期环境下，加强与创新网络道德教育的方法与途径是促进网络道德教育的必然要求。加
强和创新网络道德教育主要包括运用网络新媒体创新道德教育方法、运用网络新媒体改进道德教育形式、加强网络信息鉴别和运用能力、进一步构建网络道德规范体系四个途径。 ? 第一节运用网络新媒体创新道德教育方法 网络道德教育方法是网络环境下实现道德教育目标， 完成德育任务的方式和手段，是教育者与受教育者相互 影响、相互作用的媒介和桥梁。 一、创新网络德育方法的原则
? （一）坚持主体性原则
? （二）坚持调查研究与正确引导相结合的原则 ? （三）坚持科学灌输与互动交流相结合的原则 ? （四）坚持网上德育与网下德育相结合的原则 ? （五）坚持因人施教的原则 二、运用网络进行道德教育的基本方法 （一）运用技术法，进行“堵截”
? 1、是建立技术防火墙。
? 2、是安装专门的技术软件。 （二）使用疏导法 （三）强化管理法 （四）注重发展法
? 运用技术法，进行“堵截”
? 从广义来说，“堵截”是指网络管理和网络技术两个方面采取措施，主要是加强互联网的国际
出入口信道管制和监督，开发能够滤除有害信息的软、硬件，限制对某些有害信息源网站的访问，出台禁止网上传播有害信息的相关法律等。
? 从狭义来说，“堵截”就是运用技术手段，在内部网和外部网的界面上构筑信息海关，使所有
内外连接都要强制性地接受信息海关的检查过滤，从而堵截有害信息进入通道，达到净化网络空间的目的。 ? 强化管理法
? 据中国互联网信息中心于2011年7月19日发布的《第28次互联网络发展状况统计报告》
中有关调查表明，2011年上半年，遇到过病毒或木马攻击的网民达2.17亿人，比例为44.7%；有过账号或密码被盗经历的网民达到1.21亿人，占24.9%，较2010年增加3.1个百分点；有8%的网民在网上遇到过消费欺诈，该群体网民规模达到3880万人。因此，我们在运用技术法进行“堵截”的同时，还要建立“法律防火墙”，加强网络立法，发挥法律的规范作用，这是积极防范网络主体师范行为的重要方法之一。 ? 三、网络德育的一般方法 （一）情理交融法
? “情”即情感陶冶，“理”即说理引导，也就是动之以情、交 之以心、晓之以理，情与理两者有机结合起来，就是情理交 融法。
（二）示范比较法
? 指网络德育工作者通过在网上树立先进典型，以先进 人物的先进思想、优秀品质和模范行为来教育和激励受 教育者，从而提高其道德认识和道德觉悟的活动。 （三）价值澄清法
? 价值澄清法，是指在德育过程中，通过分析、判断、并在 这一过程中培养和发展其道德判断和价值选择的能力。 （四）自我教育法
? 自我教育法是受教育者在教育者的教育和引导下，通过自 身内在的思想矛盾运动，自觉接受网络信息的积极影响，克 服网络信息的消极影响，主动进行道德认识转化和行为控 制，以培养自己优良的道德品质的方法。
? 四、网络德育的特殊方法
网络环境自身独有的特点和技术属性以及对人们的思想 和行为影响表明，仅使用一般的教育方法是不够的，还 需要创设和运用一些特殊的方法。
? （一）关注跟踪法 ? （二）取舍应对法 ? （三）在线交流法 ? （四）网站吸引法 ? （五）数字娱乐法 ? （六）虚拟伦理训练法 ? 关注跟踪法
? 关注跟踪法是指为了获取教育对象的思想信息，而对教育对象的网络行为，网络语言进行关
注和跟踪的手段和途径。对教育对象的思想信息进行关注和跟踪并不困难，关键是全面客观，这就需要进行全时关注和全程跟踪。 ? 取舍应对法
? 取舍应对法是在获取教育对象一定思想信息并进行初步辨别分析的基础上，为了及时引导和
把握舆论方向，充分保证内容健康、杜绝行为过激和事态恶性发展的重要举措，通过采取立即删除发表错误言论的帖子、密切监控煽动是非的网络行为，及时澄清各种谣言等，把有关思想问题控制在萌芽状态和一定范围之内，使之不再蔓延和扩大。 ? 在线交流法
? 在线交流法是指教育者通过互联网与教育对象进行实时交流和对话的教育方法。这种方法克
服了传统德育面对面时的紧张、戒备、尴尬和顾忌，教育对象更容易畅所欲言，从而影响其思想和态度。这是一种点对点、互动式、共时性的教育操作方法。
? 网站吸引法
? 网站吸引法是指教育者通过网络传播媒体吸引受教育者的注意而进行教育的方法。网站吸引
法通过网上健康积极的内容、务实有用的信息、直观新颖的形式来提高受教育者的注意力、关注度和认同感，通过入眼、入耳达到人脑、人心的目的和效果。 ? 数字娱乐法
? 数字娱乐法是指教育者利用数字娱乐巨大的情景吸引性、广大网民的参与性、思想的渗透性
等特点来对教育对象进行潜移默化的影响的方法。准数字化和娱乐性的结合点，选好题材和形式，充分体现思想的健康性、题材的新颖性、内容的丰富性和方式的渗透性。 ? 虚拟伦理训练法
? 虚拟伦理训练法是利用虚拟技术以及虚拟现实技术构建现实的道德情境，使参与者身临其境
时进行规定的虚拟伦理训练。虚拟训练法能充分调动受教育者自身的积极性，让他们在虚拟环境中自主地思考和处理道德问题，自主地做出道德选择，这样有助于培养其自律的道德意识。
? 第二节运用网络新媒体改进道德教育形式 一、自主性道德教育
? 自主性道德教育是一种肯定德育主体具有相对独 立地位和权力的德育，是一种充分肯定德育主体内 在道德需要的德育，是一种内化了社会需要并对社 会完全负责的德育，是一种充分地体现人的生存价 值和生命意义的德育。自主性道德教育就是坚持对 教育者和受教育者的双重人格尊重，这是自主性道 德教育和传统教育的最大区别。
? 自主性道德教育作为一种以教育者与受教育者的自主性为特征的教育，必然遵循自由性、理
性、价值型的原则。自主性道德教育追求的是人的个性的解放和体现，是人的权利的落实，以及人的人格和尊严维护的原则。自主性道德教育就是坚持对教育者和受教育者的双重人格尊重，这是自主性道德教育和传统德育的最大区别
? 网络环境下自主性道德教育的现实诉求。首先，新媒体环境产生了实行自主性道德教育的迫
切需求，由于新媒体的全球性的、去中心化的交互性使得人们的交流跨越了时空和国界，这需要培养专业技术人员走向他人、学会交往、学会合作的社会历史人格，使人从孤独的个人走向富而有礼的整体，从孤立的自我走向高尚、友谊、互助的群体。其次，新媒体环境为自主性道德教育创造了机遇和条件。网络的开放性使其空间中容纳了世界各国家、各民族的文化和价值观，包含了海量信息，为人们自主选择信息提供了良好的平台。
二、参与式道德教育
? 参与式道德教育的实质是生活德育、活动德育、体验 性德育、社会化德育，是人们在真实的生活（包括学校 家庭、社会）中通过参与活动和亲身实践来体验的德育。
? 首先，参与式道德教育具有实践性、开放性和生长性 三个方面的特点。
? 其次，网络环境与参与式道德教育不断契合。
? 最后，新媒体环境下为参与式道德教育的实施提供土壤。 ? 三、主体间性道德教育
（一）主体间性道德教育的内涵分析
? 主体间性道德教育是以马克思主义主体间交往思想为 指导，同时借鉴西方哲学关于主体间性研究的成果以及 当代我国哲学界的相关成果。
（二）主体间性道德教育的特征分析
? 一是主体间性道德教育中，教育者和受教育者的共同的主 体间的存在方式
? 二是教育者和受教育者之间的活动是主体间的交往活动， 而不是教育者的单项活动。主体间性道德教育强调受教育者 都是德育的主体。，教育者是与他人共在的自我。
? 三是教育者和受教育者之间是相互理解的，他们通过换位 思考来实现人的思想品德的提高，而不是通过单子式的硬性 填鸭式教育来实现的。
? （三）网络环境下主体间性道德教育的实现路径
? 一方面，教育者运用网络，采取各种途径把德育信息 传播给受教育者。
? 1、教育者放在与自己交流互动的同一平台上，根据受教 育者的兴趣、需要和现实个性有针对性地进行道德教育，促 进去全面和谐发展。
? 2、教育者可以通过电子邮件、互动式、交流式的教育方 式解决受教育者的思想问题。
? 3、教育者要把教育内容数字化，利用多媒体形式占领新 媒体高地。
? 另一方面，受教育者要充分发挥自己的主体性，当受教育 者面对网络空间内良莠不齐的信息时，要主动选择接受信 息，这同时也是一个受教育者提高辨别能力的过程。
? 第四节网络法制教育与社会主义文化建设 一、网络教育与社会主义文化建设
? 中国特色社会主义文化建设的主要内容包括思想道德 建设和教育科学文化建设两方面。思想道德建设，解决 的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题。加强思 想道德建设，是建设社会主义核心价值体系的必然要 求，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环 节。教育及科学是中国特色社会主义文化建设的重要内 容，对于提高民族素质、提高社会文明程度、促进经济 发展和社会全面进步具有重要作用。
二、网络法制教育与社会主义法治文化建设
? 我国社会主义法治文化是由体现社会主义先进文化内 在要求的法治价值、法治精神、法治意识、法治理念、 法治思想、法治理论等精神文明成果，反映中国特色社 会主义民主政治本质特征的法律制度、法律规范、法治 机制等制度文明成果，以及自觉依法办事和遵法守法等 行为方式共同构成的一种先进文化现象和法治进步状 态。目前我国文化法制环境建设存在主要还存在以下几个 问题：
? 1、是文化立法总体薄弱，甚至在一些重要领域也没有完 善的立法。
? 2、是文化领域出现的新问题、新型业态缺乏相应规范和 促进。