(10份试卷合集)江苏省连云港海州区七校联考2019年语文高一下学期期末模拟试卷 - 图文

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然界总是按照自身规律发展,不受任何社会变化的影响。(每点3分) 16.(1)封狼居胥/赢得仓皇北顾 (2)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 (3)夙兴夜寐,靡有朝矣

(4)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 (5)执手相看泪眼,竟无语凝噎。

17.B(①具体而微:内容大体具备而形状或规模较小。这个成语不是“具体”的意思。②纷至沓来:纷纷到来;连续不断的到来。③明日黄花:比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。④济济一堂:形容许多有才能的人聚集在一起。⑤高山仰止,意为品德崇高的人,就会有人敬仰他。后比喻对崇高品德的崇敬、仰慕,这里用错对象。⑥焚膏继晷,形容夜以继日地用功读书或努力工作。)

18.C(A项句式杂糅,“取自……”与“……进行创作”杂糅,可删除“进行创作”;B项“增强”和“风尚”不能搭配,可把“以及”改为“形成”;D项“不好的恶果”用语重复)

19.B(A项“惠存”,敬辞,请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款;B项“就教”,请教,求教,含敬意,此处使用正确;C项“绵薄之力”是谦辞,指自己薄弱的能力,这里用错了对象;D项“斧正”是敬辞,用于请人修改自己的文章)

20.D(A项“留步”是客套话,用于主人送客时客人请主人不要送出去或不要再送;B项“恭候”是恭敬地等候的意思,这个词用于自己;C项“高足”是敬辞,称呼别人的学生,不能用来称呼自己) 21. 晚生—我 后学一人才 愚兄一家兄

令尊一家父 敬赠一赠予 (改对一处给1分) 晚生:后辈对前辈谦称自己。

后学:后进的学者或读书人(多用作谦辞)。 愚兄:对同辈而年轻于己者的自我谦称。 令尊:敬辞,称对方的父亲。 敬赠:恭敬地赠送。

22.①课内课外的知识融会贯通 ②而且对道德品质的提高也起着作用③我们无形中会受到积极影响 (一点2分) 23.【思路点拨】

这六句话有一个共同的关键词——奋斗,分别从不同方面论述奋斗的特点或意义:①②阐述奋斗与幸福的关系;③阐述奋斗与时代的关系;④强调奋斗是长期的,需要持续不断;⑤强调奋斗的目标要明确,要把个人奋斗与人民利益结合在一起;⑥强调要把奋斗精神落实到实践中去。写作时,可选择自己感受最深刻的两三句,以此为基础立意作文。

高一下学期语文期末模拟试卷含答案

注意事项:

1. 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第I卷(阅读题 共70分) 一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1——3题。

文化自信需要有底气,要强化文化自信,我们一定要弄清我们自信的底气何在。

中华传统文化是文化自信底气之根。中华传统文化在发展的早期,各种思想学派精彩纷呈,多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。恩格斯说过:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽。”这个论断同样适用于中国传统文化。中国历史上思想学派众多,各有持论,各有辉煌,虽有差异,但不是彼此隔绝的。中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人相异相成的大智慧,取之不竭、常用常新。

以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化,它最关注的是现世而非来世。中华传统文化的现实关怀,并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值,其自身就包含超越性,即超越个人的利益,心中有“大我”而不是“小我”;具有神圣性,因为它怀有崇高的理想和信仰,杀身成仁,舍生取义,以身殉道、以身殉国,而不是临难图苟免,贪生怕死。

中华文化的创造性和时代性特征,中华文化的生命力,也是我们文化自信的底气所在。我们的文化历经5000年发展从未中断,全赖这种创造力。一种没有创造力的文化,就是没有生命力的躯体。尤其处在发展迅速、风云变幻、竞争激烈的当代世界,一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而不能创造出与时代相符合的当代文化,不会拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史,它代表先人的创造和智慧。一个民族的文化不仅要有传统性,还要有现代性。因为传统文化遗产要发挥它泽被子孙后世的作用,不能只依靠祖先的荫应,而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史证明,民族文化遗产无论怎样丰富,后代都不可能坐享其成。这是北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运告诉我们的真理。

文化自信的底气不仅来自传统的辉煌,而且更有赖于现实的灿烂。当代的红色文化和社会主义先进文化增强了我们文化自信的底气。红色文化承载着多少代共产党人和革命者的心血,无论是昂首阔步带镣长街行,或是被暗暗处决,或者是战死沙场,都是在为理想和信仰而牺牲。这种为国家为民族为人民而牺牲的理想和信仰,是神圣的和超越自我的。而以社会主义核心价值观为主导的社会主义先进文化,是以人民利益为中心的文化,是为了人民过上最美好生活的文化。可以这样说,当代中国文化自信的底气,既来自我们传统文化博大精深的丰富性与和而不同的包容性和创造精神,也来自体现自强不息民族精神的红色文化的革命性、社会主义文化的先进性和导向性。在当代,如果不重视红色文化和社会主义先进文化作为中华文化重要构成这一现实,就很难全面理解当代中华文化的底气由何而来。

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