发布时间 : 星期日 文章2016-2017学年湖北省武汉外国语学校高二3月月考语文试题更新完毕开始阅读
B东北乌桓在汉时曾结怨于王莽，并与匈奴为友，东汉时期归化，这种政治反复并不能表明东北各民族与中原地区的经济文化联系中断。
C. 汉代在西南设武都、益州等六郡，封滇王，光武帝时封乌桓渠帅为侯王君长，后又设护乌桓校尉，客观上起到加强中原文化传播的作用。
D. “过去历史之大部分，实不外黄河、扬子江两民族竞争之大舞台也”，表明南北文化有差异，它们的竞争和交融体现在历史的大部分。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．春秋战国时代和魏晋南北朝时期的天下大乱影响深远，客观上使思想和学术得到解放，为后来的发展提供了更高的起点。
B.汉代以儒家思想为一尊、兼纳诸家的一元文化，是服从政治大一统的需要，其逐步僵化也缘于统治者对多元文化的一元化整合。
C．魏晋南北朝时外来的佛教思想冲击固化的旧名教和经学，同时佛教思想也逐步汉化，说明中华文
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化的同化力会逐步消除外来文化的影响。
D．唐王朝是一个融合了儒、道、佛等多种文化的、崭新的、充满生机和活力的王朝，它启示我们文化的交流会使文化充满活力。
（二）．阅读下面的文字，完成4-6题。（12分）
“敢为人先”章开沅
彭剑
1958年“大跃进”开始后，各行各业竞放“卫星”。章开沅说：“要放，我就放一个大的。”他要在武汉召开纪念辛亥革命五十周年学术讨论会。
在“自然灾害”异常严重的1961年，能在武汉召开一次全国性的学术研讨会，实乃空前之举。这是第一场以历史事件为主题的全国性学术讨论会。章开沅提交给会议的论文《从辛亥革命看民族资产阶级的性格》被《新华文摘》全文刊登；会上学者们对张謇的热烈讨论，使他决心投身于对这一历史人物的研究；而老革命家吴玉章希望将来有辛亥革命的大著作问世的想法，也在他心里埋下
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了种子。
纪念辛亥革命五十周年学术会议之后，章开沅一头扎进了张謇的研究之中。1962年，他被借调到全国文史资料研究委员会，一边搜集、整理北洋时期的文史资料，一边研究张謇。在此期间，他完成了《张謇传稿》的写作。稿成，交上海人民出版社。没多久，稿子被寄了回来，里面贴满了签条，都是提醒作者，对张謇的评价太高了，需要加强批判。章开沅一看，如果按照出版社的要求改，等于整本书都要被推翻。他感觉没法改，于是把稿子收了起来。这一收，就是20多年，直到1986年才由中华书局出版。
20世纪80年代中期，章开沅在大陆率先涉足中国教会大学史研究。他曾经笑言：“我一生在学术上做了两件事。一是把中国的辛亥革命史研究推向世界，并把国外的研究引入到中国；二是让国际教会大学史研究走进中国，又让中国的研究走向世界。”
章开沅治学圆融通达，既强调“独寻真知”，也提倡“参与史学”。据他讲，史学家的参与，主要是研究中的移情，“设身处地”地进入到研究对象的时代中去，以便更好地理解历史。当然，史学
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家的参与，也包含为当今社会服务的一面。他一直都非常愿意贡献自己的智慧，为社会的发展提供借鉴。
在主持编撰《辛亥革命史》期间，通过申报审批，章开沅在华中师范学院历史系成立了辛亥革命史研究室。1984年，扩建为历史研究所。20世纪90年代，更名为中国近代史研究所，沿用至今。经过几十年精心打造，这个研究所已成为享誉学界的中国近代史研究机构。
[]章开沅总结，培育、经营好一个研究所，必须有“一个头，一副肩，一双腿”。有一个头，意味着有思想、有理念、有战略眼光。要不然，在学术的大棋局中，研究所处于什么位置，自己都闹不明白，就无法准确定位，更不要谈做大做强。有一副肩，意味着有担当。一个研究机构，若不能在学术研究上有一些领导潮流的举措，是很难做好的。领导潮流，在很多时候意味着风险。没有一副铁肩，不能勇于担当，害怕冒风险，就不可能领导潮流。作为研究机构的领导者，有一副铁肩，还意味着要为同仁创造一个宽松的、能独立进行学术研究的环境。有一双腿，意味着勤于走动。在章开沅看来，学术带头人的腿，应该走一线，走基层。走一线就是冲锋陷阵，自己带头干，发现材
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