发布时间 : 星期二 文章《气脉手诀灵应口诀》外篇浅讲陈全林更新完毕开始阅读
观、世界观、价值观全都变了，做事情的境界就变了，任何事情，都变成了修炼，每一件事情都能悟道，这即是我说的：“道在日用，即事成真。”事事从头转，做事的境界变了，过去是生死境界、烦恼境界、是非境界，现在是悟证境界、觉悟境界、自在境界，完全转过来了。（微信公众号：陈全林）
修道有所得，好像是手里拿着宝珠，金丹在握，比喻你有把握去修炼，此处的珠子是金丹。内丹景象出现时，自然而然会五气自朝元。
10
通畅三关玄，妙显自然中。 天普雨露滴，手端玉盆水。
身体的气息非常通畅，我们讲三关玄，前三关，后三关，人体的经脉里，尾闾关、夹脊关、玉枕关为后三关，印堂、膻中和下丹田是前三关，这三关很玄妙，它是人体和天地万物沟通的能量通道，这才是玄妙的，其他地方很难跟外界沟通，修道的人要开关展窍，把关窍打通，玄关展现出来，内外神气交流了，自然就很玄妙了，显现出很妙的境界。
我经常讲辟谷法窍，“天门采气，命门纳气、黄庭聚气，灵台化气”，这都是关窍，关窍通了以后，你就能采集到宇宙的能量进来。普天同庆，老天爷下雨的时候，甘露降下来，静中与天相通了以后，大自然大宇宙精华的气息进入人体以后，必然有甘露产生，从口腔降下来，就像老天爷下雨，你手端玉盆来接天水。
汉武帝修道，认为露水是最好的，用露水来合药，做了铜人托着铜盘，夜里接着露水，第二天早上用露水调药。这里打比喻，就要通过手来把握得住，当老天爷把甘露生起来了，你能不能把甘露接得住，这才是最重要的。内在的甘露生起来了，你能不能把握住机会，不会浪费甘露，而要以之调和大药，成就大丹。
11
脚踏五字步，龟蛇动五形。 山外看田地，绿树丛中显。
龟蛇乃玄武，代表坎卦，为水、为元精。
这是写景象，在修行中打坐，感觉处在山川大河树林之中，这就是绿树丛中显。
五字步，指修行的真言，如严新老师八十字口诀，每句五字。道家导引术的步法与呼吸法门相配合的修法。如禹步，有五步法，有七步法。再如太极拳里，也有“五字步”，五种步法，与五种呼吸法相配合等。
“脚踏五字步”，可以代指导引术、动功。龟蛇代表先天之气，代表坎卦，先天之气动了以后，每个脏腑的神气才可以练出形体来，成为真正的“五神”。站在高处，才能看到低处的景象，就像站在山顶，就能看到山里的树木和田地。比喻修道的立处要高，境界要高，认知要高，悟证要高，看事物就能看的明达、全面。
12
云中看彩龙，天雾显月盘。 子午卯神功，修在静中息。
子午卯，代表子午卯酉四正时的练功。
龙代表阳神，元神、乾卦，天上有云雾，星星月亮也都有，雾开月明，自然显现月体与光华。比喻人清除了烦恼、业障、迷惘这些心智的云雾之后，心性本体、智慧本体自然显现。一天之中要在子午卯酉四正时练功，每个时辰2个小时。
我们练功还不够勤奋。四正时练功，一天至少练八个小时。在静中放下杂念，在静中息心，在静中修胎息。“息”的含义很广。一是停息的意思；一是指呼吸本身，一呼一吸为一息；修到没有呼吸的境界就叫胎息。