发布时间 : 星期四 文章张大千题画诗欣赏(43)更新完毕开始阅读
张大千题画诗欣赏（43）
3742.张大千 1943年作 观音 立轴
题识：癸未三月漠高窟写，为器之仁兄、秀珍夫人供养，大千张爰。钤印：张爰、大千说明：上款器之为费公直，江苏吴江人，原名费善机，号一瓢，器之，南社社友，有《秋明阁诗稿〃笔记》（详《中国近现代人物名号大辞典》690页）展览：“中国近现代书画十二大名家精品展”，保利艺术博物馆，2010年。张大千自述其至敦煌面壁之缘起如下：「最早我是听曾、李二师谈起敦煌的佛经、唐像等，不知有壁画，抗战后回到四川曾听见原在监察院任职的马文彦到过敦煌，他极力形容伟大，我一生好游览追古迹自然动念，决束装前往，这是民国二十九年间的事。」 1941年3月，张大千携家人和学生，来到敦煌莫高窟进行实地考察，研究临摹古代壁画。这也使他成为第一个到敦煌临摹壁画的中国专业画家。张大千敦煌归来的画展打破了平静的绘画世界，带给世界一次又一次惊叹。许多人通过张大千的画作认识了敦煌的壁画，并为这沙漠中宁静却跃动的美而感叹。陈寅恪评价张大千的敦煌之行说：“敦煌学，今日文化学术研究之主流也。大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世人，使得窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。何况其天才特具，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能在吾民族艺术上，另辟一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事，更无论矣。” 著录：《长流艺闻》封面，台湾长流美术馆，2011年。
3743.张大千 1940年作 观音 立轴
钤印：蜀郡张爰章、张爰之印、大千、三千大千、除壹切苦厄
款识：普麟女士供养，大千居士张爰。一心顶礼，弘发誓言，一切迷方，会归觉路。弟子张大千，岁庚辰二月十九日敬造观世音菩萨一区，所愿勤除烦障，早契菩提。 张大千《观音》赏析
观音又称观世音，对于她的信仰自三世纪传入我国以来，很快便在各地蓬勃发展起来。如今在我国供奉观音菩萨的寺院随处可见，口诵“南无大慈大悲观世音菩萨”的信众不计其数，俗语云；“家家观世音，户户阿弥陀”，观音菩萨无疑是国人最熟悉的大乘菩萨。
张大千的这张双题竖轴《观音》创作于1940年2月19日，正是新年刚过未及元宵之时。自“七〃七卢沟桥事变”张大千被日军软禁，10个月后设计经上海、香港辗转回到四川，直至1941年，他都仅来往于成都和重庆，因此这件《观音》精品是作者居四川时为信善友人“普麟女士”所作。张大千在《如何画人物》中提到：“画人物先要了解一些相人术，不论中西大概都习惯以相法来判别人的贤愚与善恶。”此幅中，观音大士栖岩闲坐，慈眉善目，容止若思，展卷一观，祥和之气顿时盎然于画外。画中的线条妩媚中见出力度、粗犷中见出圆润、潇洒中见出雍容，岩石及竹影敷色清雅秀逸，更衬托出观音造像的冰清脱尘之姿。
中国画以人物为最难，山水花鸟次之，因人物最见造型功力，传神最难，而人物画最传神之处乃是人物的眼神。苏轼在《传神记》中谈到顾恺之的“传神写照”时说：“传神之难在目。顾虎头云：传形写影，都在阿堵中。”这里的“阿堵”是“这个”、“这里”的意思。在顾恺之看来“这个”就是人物的眼睛。他画人物，数年不点睛，一旦点睛，就要点得好，所以他说：传神写照，正在“阿堵”中。张大千在谈到人物绘画技法时曾提到：“传神写照，正在阿堵中。画时，先描出眼眶，再勾出瞳人的轮廓，用淡墨渲染二三次，再用浓墨重勾一遍，传神的关键在瞳人的位臵。”由此观张大千的这张《观音》图，可见出张大千的深厚功力。画幅中的观音眼睑低垂，双眼微微睁开，视线的角度缓缓往下，似乎正在慈祥的关注着世间苍生。
张大千是我国具有世界影响的中国画大师，被徐悲鸿称为“五百年来第一人”。他的画路很宽，才气极大，影响甚巨。无论是他所临摹的古画，还是所作的美人、荷花、泼彩山水，都能各得其妙，清气袭人；而他精心绘制的观音佛像，则尤其被珍视宝藏。这张《观音》是国画大师张大千传世的佛像艺术精品，弥足珍贵，也是研究张大千人物画发展脉络的最佳依据。 著录：2005年《人民美术》第一辑。
3744.张大千一九四六年作 观音 立轴 设色纸本
题识：南无观世音菩萨一区，所愿恁斯胜因，奉资福佑，长离业乱，早契菩提一切含识，同登净土。丙戊(1946年)七月，
蜀郡清信弟子张大千敬造。 钤印：大千；张爰
3745..张大千 1941年作 水浪观音 立轴 设色纸本 钤印：张爰之印、大千款识：辛巳秋日，蜀郡张大千爰敬造。 说 明：吉林文物店旧藏。本拍品曾参加中国嘉德96春拍（图221）。
张大千《水浪观音》赏析
此图画於1941年，画的是普陀山南海观音。南海观音坐在岩石之上，远观群岛隐隐，均是隐映在云气之中。金光浪色，船在其间亦是飘飘然的轻悠。在山上“南海观音”之处，张大千的书法，笔法古秀苍劲，风神潇洒。
数十年以来，张大千从民间艺术、敦煌石窟中汲取营养，共创作了重彩画系列的水月观音、南海观音、白衣大士、童子拜观音像等。张大千是天才型画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。於中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。诗文真率豪放，书法劲拔飘逸，外柔内刚，独具风采。张大千的画风，在早、中年时期主要以临古仿古居多，花费了一生大部的时间和心力，从清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他们的作品，从临摹到仿作，进而到伪作。
张大千的画风，先後曾经数度改变，晚年时历经探索，在57岁时自创泼彩画法，是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，