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《社会契约论》读书笔记
本书作者卢梭是18世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一，《社会契约论》一书为近代的民主思潮与民主运动提供了一项重要的理论基础，即主权在民论，从而使这部书成为近代世界民主主义的一部福音书。 本书分为四卷，第一卷探讨人类是怎样由自然状态过渡到政治状态的，以及公约的根本条件是什么。第二卷讨论立法。第三卷讨论政执法，即政府的形式。第四卷将阐明巩固国家体制的方法。
书中摘要：由自然状态进入社会状态，人类便产生了一场最堪瞩目的变化；在他们的行为中正义就取代了本能，而他们的行为也就被赋予了前所未有的道德性。唯有当义务的呼声代替了生理的冲动，权利代替了嗜欲的时候，此前只知道关怀一己的人类才发现自己不得不按照另外的原则行事，并且在听从自己的欲望之前，先要请教自己的理性。虽然在这种状态下，他被剥夺了他所得之于自然的许多便利，然而他却从这里面重新得到了如此巨大的收获；他的能力得到了锻炼和发展，他的思想开阔了，他的感情高尚了，他的灵魂提高到这样的地步。以至于若不是对新环境的滥用使他往往堕落得比原来的出发点更糟的话，对于从此使得他脱离自然状态，使他从一个愚昧、局限的动物变为一个有智慧的生物，变为一个人的那个幸福的时刻，他一定是感激不尽的。
感想：以第三人称来叙述人类的发展，更为直观与明确，使人更好地理解与体会其中的深意。用了很多恰到好处的形容词和形象生动的比喻，讲述了人如何回归理性，由自然人变为理性人。理性要高于欲望，即使这过程中不得不舍弃一些东西，但也是值得的。 书中摘要：使一个国家的体制真正得以巩固而持久的，就在于人们能够这样地因地制宜，以至于自然关系与法律在每一点上总是协调一致，并且可以这样说，法律只不过是在保障着、伴随着和矫正着自然关系而已。但是，如果立法者在目标上犯了错误，他所采取的原则不同于由事物的本性所产生的原则，以至于一个趋向于奴役而另一个趋向于自由，一个趋向于财富而另一个趋向于人口，一个趋向于和平而另一个趋向于征服；那么，我们便可以看到法律会不知不觉地削弱，体制便会改变，而国家便会不断地动荡，终于不是毁灭便是变质；于是不可战胜的自然便又恢复了它的统治。
感想：法律的重要性不言而喻，它规范着每个国家中每个公民的行为。立法者所立的法要符合国家的国情。法律存在的意义是战胜自然关系。对比生动形象地描述法律如何在立法者错误地决策中而无法发挥作用，由点及面地阐释立法原则的重要性。
书中摘要：人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越重；因此，在民主制之下的人民负担最轻，在贵族制之下的负担较大，在国君制之下，就承担着最大的重担了。所以，国君制只适宜于富饶的国家；贵族制只适宜于财富和版图都适中的国家；民主制则适宜于小而贫穷的国家。事实上，我们越是加以思索，就越会在这里面发现自由国家与国君制国家之间的不同。在前者之中，一切都是用之于共同的利益；而在后者之中，则公共力量与个别力量二者是互为倒数的，一个的扩大乃是由于另一个的削弱。归根到底，专制制度之统治臣民并不是为了要使他们幸福，而是要使他们穷愁困苦，以便统治他们。 在每种气候之下，都有许多自然因素；我们可以根据这些自然因素指出政府的形式，因为政府的形式是受气候的力量所制约的；我们甚至于可以说出它应该是哪种样子的居民。
感想：不同国家具体适合哪一种社会制度，对比使读者读来一目了然。揭示了专制制度的根本目的。对人类社会的思考，虽然局限于当时的社会背景，也能读出它的深刻。
经典就是，不管过了多少时光，无论是在怎样的背景下读到，翻译成何种语言，总是能给人一种穿越时间、跨越年代、超越语言的力量。背景不同，读来所要汲取东西也会有所不一样。可以肯定的是，卢梭这位大师给后代留下了宝贵的财富，给世界文化留下了宝贵的瑰宝。社会契约论使人们开始更清楚地认识到自己所处的这个世界，从公平公正的角度看待问题，努力争取自己应该拥有的民主权力。我相信，不同年龄、不同时代、不同国家的人们读这一本经典，会有不同的感触，即使是同一个人，在人生的不同阶段，读起来，想必也有不同的感悟吧。