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阴血不足证 发热面赤 而脉大虚弱 纯补其血 当归补血汤
气血两虚证 疮疡脓多而清或瘀肉不腐，溃而不敛,脉大无力 双补气血 八珍汤 2、薛己认为“人之胃气受伤，则虚证蜂起。”其善长用温补脾胃，补养肾命法治疗疾病。 3、薛己“务滋化源”的理论包括补脾土、补肾命。 十、缪希雍 1、治血三要
(1).宜行血不宜止血 (2).宜补肝不宜伐肝 (3).宜降气而不宜降火 2调理脾胃特色 1.平调脾胃 2.滋养脾阴 3.脾肾双补 十一、张介宾
1、张介宾的真阴论？
张介宾既重视阳气，也未忽视阴精，认为阳既非有余，阴亦常不足。
真阴之象：即人之形体。阴为精，阴成形，因此，观察真阴之法，是通过“观形质之坏与不坏”，以判断真阴是否损伤。
真阴之脏：即命门。张介宾认为，五脏各有阴精，又统归于肾，命门又是肾的藏精之所。 真阴之用：真阴属水，是命门火的基础，命火养于阴水之中，所以真阴之用实指命门水火的功用。
真阴之病：即命门火衰与水亏之候。
真阴之治：由于水亏火衰皆在命门，因此，真阴不足，既可壮命门之水，也可补阳以生水。 2、 张介宾的药物四维是人参、熟地、大黄、附子。
3、 张介宾的两个辩证纲领？“阳非有余”的理论依据？重视阳气的名言？重要思维？ ①二纲、六变。（填空）
②阴以阳为主，阳以阴为根、阴阳之要，阳密乃固、人是一小乾坤，得阳则生，失阳则死。（选择）
③一生之活者，阳气也、有阳则生，无阳则死、得阳则生，失阳则死、人体的寿夭生育，及勇怯精血，病治之基，无不由此元阳之足与不足。 十二、李中梓 1、先後天根本論
第一個明確提出了“腎爲先天之本，脾爲後天之本”的論點。 （1）.肾为先天之本 （2）.脾为后天之本 （3）.脾肾相互为用 （4)、治疗
①治先天根本當分水火
水不足而火旺：六味，壯水之主，以制陽光 火不足而水勝：八味，益火之源，以消陰翳 ②治後天根本，當分飲食勞倦 治後天飲食所傷：枳術丸 勞倦所傷：補中益氣湯 (5)辨证补益脾肾
脾肾俱虚：同补，或朝夕分补
肾虚为主：补肾兼脾 脾虚为主：补脾兼肾 2、重视补气补阳
強調陰陽的互根，以陽爲偏重，故說：“氣血俱要，而補氣在補血之先；陰陽並需，而養陽在滋陰之上。” 3、治疗癃闭七法
1.清金润肺 肺燥不能生水 → 气化不及州都 2.燥脾健胃 脾失健运 → 精不归肺、肺失通调 3.滋肾涤热 下焦湿热壅滞，肾燥而膀胱不利 4.淡渗分利 水渗大肠，甚者泄泻不止
5.疏理气机 气滞影响膀胱气化→不能通调水道 6.苦寒清热 热邪内蕴三焦 → 影响膀胱气化 7.温补脾肾 脾肾阳虚 → 气化不利 4、善用膏方
1.补益脾胃 参术膏、白术膏 2.补益肺肾 人参固本膏 3.补肾益气 龟鹿二仙胶 4.补益气血 琼玉膏、地黄膏 5.收敛固精 五味子膏
5、李中梓首次明确提出“先天之本在肾”，“后天之本在脾”，并认为“气血俱要，而补气在补血之先；阴阳亦需，而养阳在滋阴之上。 十三、绮石
1、阐发虚劳病因病机 （1）病因
先天之因：在受气之初，或由父母年已衰老、或乘劳入房、或病后受胎、或妊娠失调、或色欲过度等，此皆先天禀赋不足，精血不旺，致其所生之子先天虚弱。
后天之因：多因酒色、劳倦、七情、饮食等所伤,发病年龄多在十五、六岁，或三十岁上下。或色欲过度伤肾耗精，或劳神伤心，或郁怒伤肝而失调和，或忧怒伤肺而失肃清，或思 虑伤脾而失健运；致使先伤气然后耗精，或先耗精而伤气，终则精气皆亏。
痘疹及病后失调之因：多由痘疹施治失当，正虚邪恋；或病后元气尚亏，失于调养；或劳动伤其气；或纵欲竭其精；每致阳气衰弱、阴血枯耗
外感之因：或酒色无度,或心血过耗,或肝火易动,或阴血素亏,或肺有伏火,复感风邪,易成劳嗽 境遇之因：或孽子坠心，或异乡之悲，或闺妇征人之怨，或富贵而骄佚滋甚，或贫贱窘迫难堪等,致使情志不达，五志郁而化火，耗伤气血，积渐成劳。即所谓“七情不损则五劳不 成
其他病因：另外,还有妄用攻伐,杂药乱投,耗伤正气的医药之因及痨虫传染之因 （2）虚劳病机
绮石认为虚劳病机可分为阴虚、阳虚两大类；“或为阳虚、或为阴虚。阳虚之久者,阴也虚,终是阳虚为本；阴虚之久者,阳也虚,终是阴虚为本”。而且提出“阴虚之证统于肺”， “阳虚三夺统于脾” 。 1阴虚阳克，伏火刑金。 2阳虚三夺，中气不守。
（3）阐发虚劳证治：倡言理虚三本二统
理虚三本：肺为五脏之天 “脾为百骸之母”“肾为性命之根” 治虚二统：阴虚之证统于肺—治当清金保肺 阳虚三夺统于脾—治当补脾建中 （4）虚劳防护
1.知节 虚劳之人宜节嗜欲养精,节烦恼养神,节忿怒养肝,节辛勤养力,节思虑养心,节悲哀养肺。
2.知防 虚劳或虚弱之人,外邪容易乘机侵袭,因此冬春季节应防风寒；夏季应防暑热,同时又应防因暑取凉而感寒；长夏防湿；秋季防燥。 3.二守 坚持长期服药,合理摄养,以免服发。
4.护肺 虚劳曾经骨蒸、劳嗽、吐血而治愈者,应注意终身保肺。 十四、喻昌 1、秋燥论
校勘《内经》之错
“燥之与湿,有霄壤之殊。燥者,天之气也。 湿者,地之气也。水流湿,火就燥,各从其类,此 生彼负,两不相谋。春月地气动而湿胜,斯草木 繁茂,秋月天气萧而燥胜,斯草木黄落 ,故春分 以后之湿,秋分以后之燥,各司其政,今指秋月 之燥为湿,是必指夏月之热为寒然后可”（《医 门法律?秋论》） （2)燥气致病机理与症状 病位：肺
病机：肺失治节
症状：痿、喘、呕,烦满,筋脉拘急,筋惕而 搐；甚则筋缓不收,痿痹不仁,消渴, 男子精液衰少,女子津血枯闭等。 (3)治疗原则与方药
治疗原则：补肾水阴寒之虚 泻心火阳热之实 除肠中燥热之甚 济胃中津液之衰 方药：清燥救肺汤 十五、傅山
1、辨治带下病特色
（1）病因：行房放纵，或饮酒过度， 脾气虚， 肝郁，湿侵，热逼等。 （2）病机：带脉不能约束。
据带下颜色分为白带、青带、黄带、黑带、赤带五种,俱是湿证 白带属于脾虚湿盛,方用完带汤； 青带属肝经湿热,方用加减逍遥散； 黄带乃任脉湿热,方用易黄汤； 赤带为火热,方用清肝止淋汤； 黑带为火热之极,方用利火汤。 2、应用生化汤经验 （1）生化汤功效
由当归、川芎、桃仁、黑姜、炙甘草组成，酒、童便各半煎服； 具有温经活血,养血通络,祛瘀生新之功； 《傅青主女科?血块》谓“生化汤系血块圣药。”
（2）生化汤加减：加参生化汤；安神生化汤；木香生化汤；加参安肺生化汤；参归生化汤；健脾消食生化汤；参苓生化汤；生化六和汤；五个加味生化汤；五个加减生化汤 十六、叶桂
1、试论叶 桂论治虚损证经验： （1）甘药培中
脾胃 分治
脾阳虚：温补为宜，升阳为先 胃阴虚：养阴为宜，降胃为要 配用陈皮 半夏茯苓 厚朴麻仁 （2）血肉填下
肾阴虚：生地、熟地、麦冬、天冬、枸杞子 、首乌、女贞子、旱莲草等凉润之品
肾阳虚：苁蓉、丝子、沙苑、巴戟天、 补骨脂、杜仲等柔剂阳药。 少用肉桂、附子等辛热之品
（3）中下兼顾 脾肾双补
补脾：加丝子、沙苑、苁蓉、熟地等
补肾：人参、茯苓、山药、陈皮等 或早服八味、六味，晚服异功散 （4）静养节欲 急宜静养
远房帏，独居静室 怡悦开怀 （5）饮食调养
食物自适，即胃喜为补
饮食增而津血旺，以致充血生精 而复其真元之不足
2、 叶桂治疗漏病使用活血化瘀药通络的同时，常配伍辛散、温通、香窜之理气之品，从而达到行气，散结，止痛的目的。 十七、王清任 1、中风先兆 （1）神智异常 （2）感觉异常
（3）肌肉肢体活动异常 临床表现
半身不遂，口眼歪斜，语言蹇涩，口角流涎，大便干燥，小便频数。 病因病机
元气亏损是导致半身不遂的本源 治疗用药特色
补阳还五汤（黄芪、当归、赤芍、川芎、桃仁、红花、地龙）重用生黄芪，大补元气，畅通经络，促进血行；辅以少量当归、赤芍、川芎、桃仁、红花、地龙活血化瘀通经之 品，共奏补气活血、逐瘀通络功效。 2、王清任如何论治瘀血证？ （1）、病因病机
①人之元气虚衰，无力推动血行，致使血 停留于血管内而为瘀。 ②邪气与血所结而为瘀，包括寒邪、热邪和瘟毒之邪。 （2）、临床表现
血瘀病症甚多,大约有50种。除了白眼红赤、 牙床变紫等颜色异常、癥瘕痞块、臌胀、痛处不移等瘀血证外,还有病情特殊的瘀血证。 （3）、治疗方法
①通窍活血汤主治头面四肢和周身血管血瘀之症, ②血府逐瘀汤主治胸中血府血瘀之症， ③膈下逐瘀汤主治肚腹血瘀之症。
④少腹逐瘀汤主治妇人少腹积块，痛经崩漏及调经种嗣。 ⑤补阳还五汤治疗气虚中风。 孙思邈：备急千金要方 千金翼方
钱乙,字仲阳 《小儿药证真诀》由钱氏门人阎季忠编集而成 刘完素，字守真，自号通玄处士《素问玄机原病式》、《皇帝素问宣明论方》 张元素 字洁古《脏腑标本寒热虚实药式》、《医学启源》
张从正 字子和,号戴人, 因居宛丘（今河 南省淮阳县东南）较久, 故自称宛丘；因春秋战国 时睢州属于戴国,故又自 号戴人。《儒门事亲》。 李杲，字明之，晚号东垣老人 《脾胃论》、《兰室秘藏》、《内外伤辨惑论》 朱震亨，字彦修, 因世居丹溪,故学者尊 之为丹溪翁《格致余论》、《局方发挥》 薛己,字新甫,号立 斋 《外科枢要》、《内科摘要》
缪希雍字仲淳,号慕台, 缪氏治学主张一是注重 收集药方,取诸家之长。 二是师古而不泥古。《先醒斋医学广笔记》、《医学传心》、《神农本草经疏》、《本草单方》 张介宾 字会卿,号景岳,别号通一子 《景岳全书》，类经 吴有性 字又可,号淡斋, 吴有性字又可,号淡斋,
绮石 门生具体有多少无从考证，仅能从《理虚元鉴?序》中得知有赵宗田一人 《理虚元鉴》。
李中梓，字士材，號念莪 《补撰药品化议》 《医学口诀》、《脉诀汇辨》10卷、《痘疹全书》。
喻昌,字嘉言, 晚号西昌老人 《寓意草》、《医门法律》
傅山，初名鼎 臣，字青竹，后改青主，又字 仁仲，号公他，公之它、啬庐、 石道人、朱衣道人、丹崖翁、 侨黄、侨松等不下二十余称。 叶桂,字 天士,号香岩,别号上津老人《温热论》、《临证指南医案》
徐大椿,又名大业,字灵胎,因隐居洄溪, 自号洄溪老人, 《医学源流论》 《难经经释》《神农本草经百种录》《伤寒类方》《慎疾刍言》《兰台轨范》《洄溪医案》《医贯砭》《徐批叶氏临证指南医案》《徐评外科正宗》
王清任（1768～1831）,又名 全任,字勋臣, 《医林改错》 吴师机，字尚先 《理瀹骈文》
唐宗海字容川, 治学主张博采众长,不 但通读古今典籍,而且还 研究传入中国不久的西医 学。首先提出“中西汇通” 《中西汇通医书五种》： 《中西汇通医经精义》 《血证论》 《伤寒论浅注补正》 《金匮要略浅注补正》 《本草问答》 《医易通说》、《医学见能》、 《痢症三字诀》??