发布时间 : 星期六 文章杨氏家族历史 - 图文更新完毕开始阅读
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杨 震 过 洞 庭 湖
洞庭湖纵横八百里，传说常有河神水妖作怪。人们过洞庭湖，有一句古话：“斗米过洞庭，石米也是过洞庭”，即是说，凡是要过洞庭湖的人，不论祭礼厚薄，总得有一番祀仪表示，才能平安航行，不然必有风险。
有一次，杨震与邴氏夫人同乘船到洞庭湖， 行至半途果然风浪大作，巨浪滔天，有覆舟的险情。舟人说是河神在作怪了，启禀震公，请求拿出金钱投向河中，作为祭奠，可祈求平安。杨震说：“我两袖清风，哪里有钱？”
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经舟人苦苦哀求，杨震无奈，只好说：“我拿不出钱来，就写四句诗来代替吧。”诗曰： 杨震为官一身清，哪有金钱祭河神？ 平生不做亏心事，船到江心任你沉！ 写毕，命公役焚化，将纸灰撒入湖中。邴氏夫人为了表示虔诚，背着杨震私拔头钗，投弃湖中，并默默念道： 杨震无钱祭穹苍，手拿头钗当猪羊。 天若有情天不厌，清官太平到长江。 这样一来，顿时风平浪静，安全过了洞庭湖。及至抵达官署，布置住宿停当，邴氏夫人吩咐厨师：“今天大众过江，受了惊恐，明天须买些鱼肉和菜，置酒压惊。”第二天早晨，厨师上街买菜，跑遍全市无鱼可买。厨师在无可奈何正想回衙的时候，忽见一个老渔翁携大鱼一尾上市求售，遂购回厨中，剖鱼制菜，一枝头钗从鱼腹中锵然落地。厨师拾起一看，见钗上刻有邴氏夫人的闺名，不胜惊骇。心想，此事稀奇，不能隐瞒，暂藏身上，待将酒菜捧上给杨震夫妇用膳的时候，乃上前禀道：“恭喜大人，贺喜大人，大人有喜！”杨震因问：“喜从何来？”厨师即将头钗献上，禀报得钗经过，夫人又将在船上遇险时，私拔头钗投向湖中原委奉告，大家喜庆物归故主。后来杨震晋京，将此事本末详奏圣上。圣上龙颜大悦，确认杨震是位真正的清官。 杨姓，在中华民族姓氏的大家族中为较大的一支，全球杨氏家族的人数已达7000多万，华阴自古有“天下杨氏出华阴，华阴杨氏是祖根”之说， “关西夫子”杨震、文学史上享有盛名的杨修、完成统一
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大业的隋文帝杨坚、才华横溢、革新诗风的“初唐四杰”之一杨炯及五代时期的大书法家杨凝式等诸多历史名人，给华阴留下了丰富的文化遗产。 杨氏先茔在华阴市五方乡境内，是葬埋杨氏先祖的地方。据《陕西通志》载：“杨氏先茔在华阴县西十二里仙谷村东。东西二里，南距仙谷五里，北距官道一里，道旁旧有碑云：‘汉将军鹦、奋、彪、鹳、鬼、俱葬于是。西隅为赤泉侯喜墓，丞相陈平为撰碑。后魏太保椿并津、逸、颖子范及后周敷葬于是茔。’”《弘农杨氏族谱》亦载：“杨氏先茔在县五方村北。前有双乳台，蜿蜒十八冢。”又载：“后魏司徒杨椿、与大都督津、刺史逸并葬五方村始祖茔。” 从以上所记，可知葬于先茔的有汉太史公杨硕的七个儿子，即赤泉侯杨喜；汉渡辽将军杨鹦；汉虎威将军杨奋；汉虎牙将军杨础；汉虎贲将军杨熊；汉破虏将军杨赂；汉虎骑督尉杨魈。按《杨氏族谱》所记，杨硕的墓葬则在县东十五里“县治定城驿东五里南塬上”。据史书记载及墓葬中所藏文物表明，先茔中还有魏司徒杨椿、中军大都督杨津、岐州刺史杨侃、北齐时光州刺史杨逸、杨懿孙杨范、北周时汾州刺史杨敷。先茔内移葬的还有魏车骑大将军、七兵尚书杨钧；北齐华州刺史杨俭；隋刑部尚书杨异。另外，据隋书载：“大业九年，杨玄感因逼东都，京兆内史卫元率军援之，至华阴掘杨素冢，焚其骸骨，夷其茔域。”《杨氏族谱》记杨素墓移“葬县治西十三里五方村北始祖茔内。”杨素的墓碑现存潼关县文化馆。 今大部分墓冢皆夷为平地，唯留汉赤泉侯杨喜墓。墓前碑石为1994年新立。 华山主峰西北，斜梁东南，有一仙峪，名白羊峰，因白羊真人隐于此得名。《雍胜略》一书记述，白羊峰层崖晃朗，洞室空蒙。据传，古时曾有人隐居此峰，没有人知晓他的姓名，只看见他骑着白羊往来于峰麓，后和其弟子一同登仙，因此，号称白羊真人。真人有禁山篆和制服虎豹狼熊之符七十道，流传于世。当地人传，每至三元八节，有神灯或三或五现于崖端，甚为奇异。 白羊峰虽没有华岳主峰奇险挺拔，但也嵯峨绵延，怪石林立，甚为壮观。峰上有石羊城景观，还有石室数处。其一称羊公石室，据有关史料考证，这里当是天下杨氏先祖羊舌氏最早隐居避难的地方
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