发布时间 : 星期一 文章传讲技巧之声音的运用更新完毕开始阅读
传讲技巧——声音的运用
一、有效的声音——声音之弹性 1、重 音 2、停 连 3、语 气 4、节 奏
二、声音的训练——发声与气息 1、共鸣腔控制训练 （1）共鸣器官及其作用： （2）三腔共鸣 （3）共鸣控制练习 2、腹式呼吸法 动作要领 3、腹式发声法 （1）方法技巧
（2）常规训练 养成习惯
三、嗓音保健——声音的保养
四、演讲者的个性特征
传讲技巧——声音的运用
语言：语言是人类最重要的交际工具，是人与人之间的一种交流方式，我们彼此的交往离不开语言。尽管可以通过文字、图片、动作、表情等传递我们的思想，但是语言是其中最重要的，也是最方便的媒介。语言分：肢体语言、书面语言、口头语言。从事语言表达的人群有播音主持、教师、医生、牧师等职业，这些职业每天需要大量地使用口头语言。而我们今天面临着在讲台上的服侍，就需要我们对书面或自己的腹稿以及提纲进行第二次的创作——从无声变为有声，从文字变为口头。那么，能否成功地用口头语言来表达自己的思想、情感，以达到与众肢体交流的目的，这就需要有良好的发声状态、标准的语音、完美的吐字归音。接下来我们重点分享与学习“口头语言”。
一、有效的运用声音——声音弹性的训练
有声语言（口头语言）负载量大，信息量大。我们在正道的过程当中，要适应正道内容所表达的思想情感，而这种思想情感往往是高低起伏、是多变的，所以要想感情真挚动人，就需要在自然表达的基础上培养一种具有感染力的声音，使得声音和感情统一起来，声音要适合感情的变化而变化。也就是声音应该有伸缩性和可变性，即声音的弹性。如何才能自如地掌握声音的“弹性”能力？为了能够更好地辅助正道，我们需要拥有语言技巧的基本功，语言技巧是表情达意的手段。语言技巧主要包括： 1重音
a书面定义：重音可分为语法重音和强调重音。语法重音是显示语句语法结构的，位置比较固定，有一定的规律。强调重音可分为感情重音和逻辑重音。感情重音强调某种特殊的感情，如表露喜、怒、好、恶等所使用的重音。逻辑重音是能突出语句目的、体现逻辑关系、点染感情色彩的关键词．．句。重音需在非重音的环境中存在并采取适当的方法加以突出。
b运用：在表达时，重音一般是重读，但也可根据不同的言语环境选择相应的语音变化来突出重音，
如用轻声或低声表达、用短促有力的声音表达、用拖长的声音表达等，都可以显示重音并实现言语目的，这是作用之一。作用之二，在言语交锋中，有时可以利用重音技巧摆脱对方所设计的圈套，取得有利地位，同时也陷对方于尴尬境地。
c for example 神 爱 世 人 （作用一）
for example 一天，林肯低着头在擦自己的靴子，有位外国外交官看见，便嘲讽道：“喂，总统先生，你经常擦自己的靴子吗?”“是啊，”林肯答道，“你是擦谁的靴子呢?” （作用二） ．．．
2停连
a书面定义：指有声语言中声音的停顿和连接，统称停连。说话中的停顿与连接是为语句的意义和
层次、思想和情感服务的，并不完全受标点符号的制约。没有标点符号的地方，有时需要停顿；有标点符号的地方，有时则要连接。它不是死搬硬套。
b作用：（1）有助于语意表达的清楚、准确；
（2）可以使语言富于生命的活力，不至于呆板。 （3）给予朗读者调解气息。
c for example“XXX将于下周前∨往俄罗斯访问”（错误）
“XXX将于下周∨前往俄罗斯访问”（正确）
for example“站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。——《都江堰》”
3语气
a书面定义：语气是实现语言主体对象化的重要手段之一。
b语气运用的一般规律：通过语气可以表达明确的情感信息（以下10种）。
喜——气满声高、悲——气沉声缓、爱——气缓声柔、憎——气粗声硬、急——气短声粗、 冷——气少声淡、惧——气提声抖、怒——气粗声重、疑——气细声粘、静——气舒声平
c for example现场演练：
（喜）太好了，就这么定了！or「路2:10-14」
（悲）敬爱的周总理，多少人想牵动你的衣襟，把你唤醒。or「可15:34」申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（我的神！我的神！为什么离弃我？） （爱）好孩子，听话or「路8:48」耶稣对她说：“女儿，你的信救了你；平平安安地去吧。” （憎）出去，你真讨厌！or「马3:7」约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？” （急）快点快点，要迟到了！or「太9:27-30」耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”
（冷）随便你。or「太27:4」“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”
（惧）你想干什么？or「创4:13-14」该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”or「创42:9-11」约瑟想起从前所做的那两个梦，就对他们说：“你们是奸细，来窥探这地的虚实。”他们对他说：“我主啊，不是的。仆人们是籴粮的。我们都是一个人的儿子，是诚实人；仆人们并不是奸细。” （怒）你滚出去！or「可11:17」便教训他们说：“经上不是记着说：‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”
（疑）真的是这样吗？or「约3：4」尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
（静）再见！or「约19:28下」为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”or“成了。”