发布时间 : 星期五 文章2015年山东公务员考试行测真题卷及答案解析 - 图文更新完毕开始阅读
A．锁绣法起源于蜀绣
B．早期的蜀绣大多用于礼衣的制作
C．青铜立人很可能身穿的是刺绣礼衣
D．难以通过出土绣品的制作工艺推断其年代
24．如今通过量子力学和广义相对论的描述，人类对于自然界的理解已经远远超越了100年前对于宇宙的机械化的理解。从基本粒子的行为到宇宙的形态，从微观到宏观，现代物理学的这两大支柱，几乎可以解释人们现在所观察到的一切自然现象。，物理学的这两大支柱各自主宰了微观和宏观领域，却彼此难以相容，因此造成了物理学历史上最大的裂缝。尽管无数一流的物理学家试图解决这个难题，但经过了80多年的努力，时至今日，人们对于这个困境还是一筹莫展，不知如何是好。
填入划横线部分最恰当的一句是：
A．但是事实远没有看上去的那么美
B．人们在深入研究后意外发现
C．理想和现实的冲突往往令人啼笑皆非
D．与其他自然科学的科研经历相似
25．随着经济发展，城市的社会结构正发生深刻变迁。邻里之间原本融洽和谐的关系，因冰冷的钢筋混凝土森林的耸立而逐步瓦解。传统邻里关系虽令人怀想，却未必值得无条件推崇。在某种程度上，以熟悉程度为评判尺度、以交情深浅为处事标准的人际交往方式，与现代社会更注重契约与法制的精神是背道而驰的。在市场意识深入人心的当下，人们的权益意识不断提高，对个人隐私的呵护也日益加强。用一扇门来阻隔外界的纷扰、他人的窥探，具有一定的合理性。客观的说，适应陌生人社会的行事规则，是一个现代城市人必备的素质。
对邻里关系的淡漠，作者持有的态度是：
A．惋惜，反映了城市化进程中人与人的隔阂
B．赞成，认为这对斩断中国的人情纽带有着重要的意义
C．理解，认为这符合现代社会保护隐私、遵循法制的要求
D．无奈，认为这是城市化进程中不可避免的代价
26．①关于世家与学术文化之间的关系，陈寅格曾有精到论述
②近代亦有“五大文化世家”，如广东新会荣氏，江南钱氏等
③这世代相袭的文化家族，如繁星般遍布中华大地
④早期的文化世家有魏晋时期的王、谢家族，史称“王谢风流”
⑤历史上国人的治学十分看重“家学渊源”
⑥形成一张中国文化发展的版图
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A．①⑤②⑥④③
B．⑤②③①④⑥
C．⑤①④②③⑥
D．①④②⑤⑥③
27．我国儿童电影发展的现实境况的确不容乐观：我国每年拍摄40到50部儿童电影。其中1/10质量比较好，但缺少专门的人员或机构进行市场宣传和推广，谈不上院线支持，更谈不上让中小学生知晓，所以能够上映的儿童电影少之又少，即使上映也难逃“影院一日游”。那是不是意味着儿童电影在中国已经穷途末路？数据表明，我国未成年人数已达3.67亿，这是一个庞大的受众群体。目前是家长多是70后、80后，他们很多人有观影习惯和电影情结，而且随着生活水平的不断提高，看电影越来越成为人们重要的精神需求。因此，带着孩子去看电影也是流行趋势。
这段文字意在说明：
A．我国儿童电影发展现状十分惨淡
B．我国儿童电影市场其实大有可为
C．影片质量成为阻碍电影发展的主要因素
D．生活水平的提高有助于电影市场的拓展
28．在利益多元、信息网络高度发达的今天，政府的施政离不开公众参与。闭门造车、我行我素，很容易跟公众产生分歧，并不得不面对来自社会舆论、维稳考量甚至上级机关的压力。公众还往往因为对决策缺乏预知和了解而对政府产生不信任感，影响政府公信力。从这个意义上，引入公众参与是政府在施政过程中的必要选择。
这段文字意在说明：
A．如何维护公众的知情权
B．公众参与政府施政的必要性
C．如何保证政府执政的有效性
D．政府决策过程透明化的重要性
29．周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范，在此意义上，。
填入划横线部分最恰当的一句是：
A．我们甚至不必深究周代的政治制度了
B．研究礼的形式和各种仪制就尤为重要
C．礼可以说是一种政教德法合一的体系
D．可以说华夏文明从一开始就很重礼法
30．处于高度工业化和城市化进程中的中国社会，正面临着能源紧张、交通堵塞、环
境污染等许多治理难题，化解这些难题都将需要一个长期的、艰难的过程。相对而言，食品药品领域的治理将更容易事半功倍。与西方发达国家相比，中国社会现在主要的食药安全风险是人为欺诈掺假造成的风险和来自环境的风险。政府可以通过综合运用行政监管、司法诉讼、经济奖惩、标准建设等多种手段进行治理。
这段文字意在说明：
A．食药安全治理可能在中短期内取得成效
B．政府对食药安全的治理能力须全面提升
C．食药安全治理是个长期复杂的系统工程
D．应将食药纳入安全治理的综合体系之中
31．何谓魔幻现实主义？简单地说就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣，但又不损害现实的本相。这是20世纪拉美最重要的小说流派，发轫于30年代，早期主要表现为对美洲印第安人和黑人神话传说的发掘，40年代后演化为对拉美社会现实的深刻反思。通过各种神话原型的显现以展示拉美文化的混杂和社会的畸形。而魔幻现实主义之所以能在拉美生根开花，与这块大陆独特的文明和社会现实密不可分。
接下来极可能介绍的是：
A．拉美作家如何在作品中体现对民族命运和现实生活的向往
B．反映拉美社会现实的魔幻现实主义代表作家和作品
C．拉美文学随着魔幻现实主义的兴盛而呈繁荣局面
D．拉美文明和社会特点对魔幻现实主义的影响
32．库兹涅茨的倒U曲线理论认为：“在经济增长的初期阶段，尽管人们的收入都不减少，但社会收入分配却变得不平等；随着经济的继续增长，收入分配不平等的程度逐渐减轻；经济增长达到更高水平以后，收入分配又变得平等。”这种理论假说在一定程度上符合西方发达国家经济增长的历史实际，但他又指出，重复发达国家以往的模式，以为收入不平等促进了经济增长，欠发达国家强化当前的收入不平等就是必要的，这是一种“危险的类比”。在西方经济发展实践中，解决公平问题不是搞自然而然的过渡，而是通过政府和社会的积极干