发布时间 : 星期一 文章部编版七年级下全册文言文注释、文言现象、翻译、简答、阅读习题带答案更新完毕开始阅读
1、陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。
翻译：陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。 2、尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
翻译：他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。 3、见其发矢十中八九，但微颔之。
翻译：见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 4、无他， 但手熟尔。
翻译：没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。 5、乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
翻译：于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。 6、康肃笑而遣之。
翻译：康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 四、简答题：
1. 卖油翁和陈尧咨的一番对话是怎样引起的？ 答：睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之。
2. 卖油翁看陈尧咨射箭，“久而不去”是不是有意要教育陈尧咨克服骄傲自满的心理？
答：卖油翁看陈尧咨射箭，“久而不去”不是有意要教育陈尧咨克服骄傲自满的心理。因为卖油翁久而不去是为了引起陈尧咨的注意，为下文卖油翁献技作铺垫。 3.分析康肃公与卖油翁的形象。
答：陈尧咨：善射，骄傲自满；为人傲慢无礼。
卖油翁：虽技高一筹却并不骄傲，表现出超然物外的智者态度。 4.说说陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？ 答：态度变化：反感→忿然（恼怒）→佩服认输
变化原因：他看到了卖油翁酌油的技术很纯熟，却并不“以此自矜” 5.你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？
答：把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本；对别人的长处，应善于取长补短，学为己用，不可嫉妒诋毁。 6.文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是什么？ 答：与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人对话。 7.课文中的两个人物，哪一个是主要人物？为什么？
答：卖油翁。因为故事的目的是通过卖油翁对酌油的技巧的解释来揭示熟能生巧的道理。
8.有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？
答：不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。
9.卖油翁到底知道什么道理？这对我们有什么启示？
答：他知道“熟能生巧”的道理，启示（略，可以从如何对待自己的长处方面来谈。 五、课外文言文阅读：
重财轻信
济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之。未至，贾人急号曰:“我，济上之巨室也。能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰: “向许百金而今予十金，无乃③不可乎。”贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然④而退。
他日，贾人浮吕梁而下⑤，舟迫⑥于石，又覆，而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。
郁离子曰:“或称贾人重财而轻命，始吾不信，而今知有之矣。孟子曰:‘故术不可不慎也。’信哉!”
【注释】① 贾人：商人②浮苴：水中浮草③ 无乃：莫非，岂不是，难道不是。④情绪低落的样子。⑤浮吕梁而下：乘船沿吕梁山顺流而下。⑥迫：迫近，这里是冲撞、触击。
1、下列同例句“渡河而亡其舟”加点词用法相同的一项是：（ A ） ．A、暮而果大亡其财 B、马无故亡而入胡
C、广故说言欲亡 D、今亡亦死，举大计亦死。
【解析】例句是丢失的意思。A丢失。 B逃走。C逃跑。D逃亡。
2、下列“而”的用法和意义同例句“向许百金而今予十金”中“而”相同的一项是：（ D ）
A、渔者载而升诸陆 B、黯然而退 C、立而观之 D、是许金而不酬者也
【解析】例句是表转折。A表顺承。B表修饰。C表修饰。D表转折 3、下列同例句“若渔者也”句式相同的一项是：（ B ）
A、弗之怠《送东阳马生序》 B、先生不知何许人也《五柳先生传》 C、马之千里者《马说》 D、全石以为底《小石潭记》 【解析】例句是判断句。A倒装句。B判断句。C倒装句。D倒装句。 4、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（B ） A．孟子说：“所以选择职业不可以不谨慎”相信了啊!” B．”济阴之贾人”的做法从正面告诉了我们诚信对人的重要性.
C．“人而无信不知其可。”这个商人用生命为代价告诉我们诚信很重要。 D．有的人说商人看重钱财而轻视生命，开始我不相信，现在知道真的有这样的事。 【解析】B反面。
5、用现代汉语翻译下列句子： (1)渔者载而升诸陆，则予十金。
翻译：渔人用船载着商人回到陆地，（商人）却只给他十金。 (2) 是许金而不酬者也。
翻译：这就是那个答应给金子却不偿付的人。
（四）第16课《陋室铭》检测题
班级： 姓名：
一、重点课下注释默写：
1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述
功德的文字，后来成为一种文体。 2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。鸿，大。 7、【白丁】平民，指没有功名的人。 8、【调素琴】弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。 二、文言现象积累：
1、分析加点字的文言现象并解释： ①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用 ，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用 ，形容词作动词，变成灵异的水。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?
⑦惟吾德馨：词类活用 ，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。 2、一词多义 ： 名
①有仙则名：动词，出名，闻名。 ②不能名其一处也：名词作动词用，说出。 是
①斯是陋室：判断动词，是。 ②当是时：代词，这。 之
①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。