发布时间 : 星期一 文章部编版七年级下全册文言文注释、文言现象、翻译、简答、阅读习题带答案更新完毕开始阅读
七下全册文言文习题带答案【部编版】
题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】【课外文言文阅读训练】
目录：
一、第4课《孙权劝学》 二、第8课《木兰诗》 三、第12课 《卖油翁》 四、第16课《陋室铭》 五、第16课《爱莲说》 六、第24课《河中石兽》
第4课《孙权劝学》检测题
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一、重点注释默写：
1、【卿】古代君对臣的爱称。朋友、9、【但】只，只是。 夫妇间也以“卿”为爱称。 10、【涉猎】粗略地阅读。
2、【当涂】当道，当权。 11、【见往事】了解历史。见，3、【辞】推托。 往事，指历史。 4、【务】事务。
12、【及】到，等到。 5、【孤】古时王候的自称。 13、【过】经过。 6、【治经】研究儒家经典。经，指《易》15、【今者】如今，现在。 《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 16、【才略】才干和谋略。 7、【博士】专掌经学传授的学官。 17、【非复】不再是。 8、【邪】语气词，后写作“耶”。
20、【更】重新。
了解。21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的二、文言现象积累：
1、分析加点字的文言现象并解释： ①孤岂欲卿治经为博士邪．：通假字，同“耶”，语气词，表反问语气。 ②孤．岂欲卿治经为博士邪：古今异义，古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。
③孤岂欲卿治．经为博士邪：古今异义，古义：研究。今义：治理。
④孤岂欲卿治经为博士．．邪：古今异义，古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位。
⑤及．鲁肃过寻阳：古今异义，古义：到了······的时候今义：以及。 ⑥即更．刮目相待：古今异义，古义：重新。今义：更加。
⑦但．当涉猎：古今异义，古义：只。今义：转折连接词，但是。
⑧但当涉猎．．：古今异义，古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物
⑨见往事．．耳：古今异义，古义：历史。今义：过去的事。
⑩自以为大．
有所益：古今异义，古义：
敬称。
23、【见事】知晓事情。
很。今义：形容词。
?蒙乃始就．学：古今异义，古义：从事。今义：就。
?大兄何见．事之晚乎：古今异义，古义：知晓。今义：看见。 2、一词多义 ： 以：
①蒙辞以军中多务：介词，用 ②自以为大有所益：认为 当：
①但当涉猎：应当 ②当涂掌事：掌管 见：
①见往事耳：了解 ②大兄何见事之晚乎：知晓 大：
①与蒙论议，大惊：副词，十分 ②大兄何见事之晚乎：形容词，年长的3、判断文言句式：
①蒙辞以军中多务：倒装句，状语后置，即：蒙以军中多务辞。
三、重点句子翻译： 1.卿今当涂掌事，不可不学！
翻译： 你现在掌权管事了，不能不学习！ 2.蒙辞以军中多务。
翻译：吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。 3.孤岂欲卿治经为博士邪!
翻译：我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！ 4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!
翻译：以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！ 6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
翻译：读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！ 四、课内简答题：
1、出自这篇文章的成语有：吴下阿蒙、刮目相待
2、文学常识：这篇文章的作者司马光，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。 3、孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？ 答：用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的。
4、谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。”这句话的理解。 答：这句话的意思是：我难道是要你去阅读经书当博士吗？我只不过是叫你应当多读点书，熟悉一些历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是为了求取功名，更重要的是为增长见识阅历。 5、文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用?
答：侧面衬托吕蒙才略非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。 6、分析孙权、吕蒙、鲁肃的性格。
孙权：严格要求下属、循循善诱； 吕蒙：知错就改，谦虚好学； 鲁肃：敬才爱才。 五、课外文言文阅读：
《伤仲永》 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 1．下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( C ) A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也 ．．B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学 ．．
C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻 ．．D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之 ．．【解析】A代词，他；表推测语气，大概。B完成；靠近。C最终；最终。D成为；为了。
2．下面加点词词义或用法相同的一项是（ B ）
A．忽啼求之 何陋之有 B．稍稍宾客其父 窥镜，谓其妻曰 ．．．．C．蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D．结友而别 鸣之而不能通其意 ．．．．【解析】A代词，书具；宾语前置标志。B代词，他；代词，他。C推辞；言辞。D表顺承；表转折。