发布时间 : 星期五 文章安徽大学大学语文考试复习资料更新完毕开始阅读
大学语文复习要点
1、汉字起源的几种说法及其科学性
仓颉造字:仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的，但是这一说法是不成立的。 结绳说：用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载。
八卦说：八卦是巫人用作占卜的一套符号系统，但是八卦的起源当在殷商之时，所以，八卦 的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字，与文字没有 关系。
契刻说：契刻也是原始记事的方法，就是在竹木、石头或兽骨等上面刻上记号或缺口表示数 目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭据。
画图说：与文字起源有直接关系，沈兼士说：“余以为文字之起源，实由记事之绘画。”图画 的发展方向有两个，一是向艺术，二是向文字，所以早期的甲骨文中象形字占较大 比例。（真正起源） 2、六书说的主要内容、特点
所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，六书说是关于汉字的构造最通行的学说。 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借。
特点：“象形、 指事、 形声、 会意”是造字法，“转注、 假借”是用字之法。 3、古汉语词义演变方式 词义范围的变化 词义感情色彩的变化
词义的转移：指词义由指甲事物转移到指乙事物，甲乙两者之间没有类属的关系。 例如：兵 原来指兵器，现在指士兵。如《得道多助，失道寡助》：兵革非不坚利也。 词义的虚化：（可能大家不懂，其实我也不懂，举个例子如下）
自 《说文》卷四：“自，鼻也，象鼻形。”本义是鼻子，名词；引申用来指自己，代词；再引申可表示动作之所从或时间的起点，略等于“从”或“由”，介词；再引申表示“自然”、“就”，副词；再进一步虚化，成了没有实在意义的助词；有时跟别的词结合，成为词尾，如“枉自”。例如：
①代词（自己） 陈胜自主为将军。（《陈涉世家》） ②介词（从） 自董卓以来，豪杰并起。（《隆中对》） ③副词（就） 而翁归，自与尔复箕耳。（《促织》） ④助词 勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》） 4、《略论语言形式美》的主要特点 整齐的美，抑扬的美，回环的美
5、把握第二讲中的特殊句式及其翻译（只是《刺客列传》的）
1、 重点词语
微太子言 没有 ．
遇将军可谓深矣 残酷 ．顾计不知所出耳 只是 ．
右手揕其胸 直刺 ．太子豫求天下之利匕首 预备 ．
人不敢忤视．．
既祖． 比．
诸侯之列 箕踞．．
以骂 以药囊提．荆轲 2、 词类活用
进兵北．略地 盛樊於期首函．封之 其人居远．未来 太子迟．之 皆白衣冠．．以送之 使使以闻．大王 乃朝服．． 群臣怪．之 顾笑舞阳，前．谢曰 3、 古今异义
樊於期偏袒．．扼腕上前 北蕃蛮夷之鄙人 诸郎中．．执兵皆陈殿下 4、特殊句式
今闻购将军千金、邑万家 父母宗镞皆为杀戮没 太子及宾客知其事者 嘉为先言于秦王
用恶意的眼光看人 古人出门举行的祭祀路神的活动 比照 两腿张开，坐于地如簸箕，以示轻蔑 投掷 名作状 向北 名作动 用匣子装 形容词作名词 远地 动词的意动用法 以。。。为迟 名作动 穿白衣戴白帽 动词的使动用法 使。。。听到 名作动 穿朝服 动词的意动用法 以。。。为怪 名作动 上前 古义：袒露一只肩膀 今义:袒护对方中的一个古义：见识短浅的人 今义：对自己的谦称 古义：皇帝的侍卫 今义：医生 省略句 被动句 定语后置句 省略句
群臣侍殿上着 定语后置句 6、（1）现代汉民族共同语的定义：
以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
（2）现代汉语与方言的关系：
①除共同语外，现代汉语还有很多不同的方言，方言不是独立于民族之外的另一种语言，而是共同语的地域分支，是保存古代语言的“活化石”；
②民族共同语和方言不是相互对立的，而是相互吸收和完善的。 7、修辞原则和修辞格
“修辞原则”是：“为有效地表达思想，在运用语言材料美化语言时所遵循的标准、准则”(王德春《修辞学词典》)
修辞格：修饰文字词句，运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明、生动、有力。 有比喻、比拟、夸张、借代、对比、对偶、对仗、反复、反问、互文、顶真、双关、 设问、排比
8、《诗经》的艺术特色与文学史地位
直抒胸臆的艺术特色 我国第一部诗歌总集，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》按风、雅、颂分为三类，主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，也是实行教化的重要工具。它在当时的政治外交活动中发挥了重要作用。 9、背诵《硕人》 把握思想内容
10、背诵《山鬼》 理解楚辞（代表屈原的《离骚》 ）的特点
楚辞感情热烈奔放，句式自由变化，多用“兮”，想象丰富，多使用象征意象，典型“香草、美人”，辞藻缤纷富丽。楚辞兴起是承接《诗经》之后先秦诗歌的二度繁荣，风骚并美，构成中国诗歌两大源头和创作传统。
《山鬼》选自屈原《九歌》，诗歌将幻想与现实交织在一起，以人神结合的方法，采用内心独白方式，塑造了美丽率直痴情的少女形象，热情缠绵、想象丰富，具有浓郁浪漫主义色彩。 11、背《破阵子》 、《桃花庵歌》 12、把握词与曲的区别与联系
词和曲都是长短句，都是按歌唱的需要做出的，它们性质相同的，都属于音乐文学。 词中通行的词调为平、仄，曲中的南曲分为平、上、去、入四声；元人北音，所以元曲多以北曲为主。北曲的四声则分为阴平、阳平、上、去，没有入声，入声字己经分别派入平、上、去三声。
曲韵和词韵也是不同，词韵比曲韵的规定来的严格，曲中的北曲以元人周德清的『中原音韵』为依据，分为十九个韵部，凡入声字都派入平、上、去三声之中，这是和词韵最大不同的地方。曲不忌重韵，而词忌重韵，但是在写曲是最好还是不要重韵。
词和曲在语言方面各有不同的特色，譬如；曲的语言比较通俗、浅显自然，接近我们平常的生活用语。虽然都是反应社会生活，但是词所反映的社会生活层面比较窄，而曲却比较宽广。
写曲要根据曲牌的规定来写，这个跟写词很像，写词时也要根据词牌的规定来写；但是写词和写曲有一个很不同的地方，就是曲可以有衬字，（衬字：曲牌对每句的字数都有规定，但如果作者认为有需要的地方，可以在规定的字数之外，增加字数。）
曲是词的替身，无论从音乐的基础或是形式的构造上，都是从词演化出来的，词本起于民间，流传于歌女伶工之口，既便于书写情怀，又宜于歌唱，原是一种通俗文学。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
区别：其配合的音乐系统有差别；风格上；句式和押韵上；内容上；表现手法上。 联系：都是依声而作，是合乐的歌词，词有词牌，曲有曲牌；后来都渐渐脱离音乐，向单方面的书面文学发展；都传唱与街头巷尾中，和生活相关；都是抒情的问题，都以抒情表意为主；体制都较为短小，句式参差不齐。 13、建安风骨的涵义及其代表作家
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汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、
ruǎnyǔ
yáng
zhēn
徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨” 骏爽刚健的独特风格，被后人尊为典范。建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了动乱的时代。作品往往高扬政治理想或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁悲剧色彩。 14、陶渊明诗歌的特点及其代表作
陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。他的诗是魏晋南北朝时期最高成就的代表，他开创了田园诗歌题材的写作，情景事理相融合，其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然而又极为精炼，具有独特风格。代表作：《饮酒》，《归园田居》，《读山海经》等
15、初唐四杰 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 仍带有六朝绮靡之色，但初显刚健之气。 16、韩孟诗派与元白诗派
“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗