发布时间 : 星期四 文章good改革宗学习杂谈（有书籍推荐）更新完毕开始阅读
《21世纪旧、新约导论》，作者都是大家，不需要多介绍，内容非常丰富，尤其是经文鉴别学的部分（但没有学习过经文鉴别学的朋友需要谨慎），对于里面的不少观点（尤其是旧约部分），我仍然持保留态度。
教会历史类：
陶理主编《基督教两千年史》：目前最好最详实的中文教会通史类书籍。 护教类：
范泰尔《基督教护教学》：经典的“前设性护教学”著作，不过内容比较深。 可能有的朋友会问：读完这些书后该怎么办？我相信当大家都能认真仔细的读完这些书籍，你们已经可以自己选择进一步学习的书籍了。至于如何进一步学习？我个人建议：除非特殊情况，还是需要去一所好的神学院系统性的学习。虽然历史上，也有一些伟大的神学家或传道人没有专门去神学院学习过（如加尔文、司布真、钟马田等），但他们的自学能力和刻苦精神不是我们每个人都具有的（谁能像加尔文那样几十年如一日的每天只睡五小时？谁能像司布真那样每周平均读六本书？），对于我们这些“凡夫俗子”，神学院系统性的学习还是非常重要且必须的。去神学院学习至少有两个好处：
第一，好的老师可以帮助我们更深明白很多的神学问题，并可以拓展我们的神学视野。对于我来说，生命成长的几个关键性阶段，都有一些很好的老师的帮助，通过参加他们的课程，与他们交流，对于在自学中正处于困扰的我，不啻为“醍醐灌顶”。
第二，神学院有好的学习环境和学习资源，可以激励我们这些常常懒惰和软弱的人，用功学习。
当然，我并不建议一个参与服侍时间不长，对神学没有太多认识的弟兄或姐妹，很快的去神学院读书。因为没有一定的基础和知识储备，没有在生命成长和侍奉中发现问题，没有经过深入而痛苦的思考，没有带着问题去学习，学习的果效是比较差的。比如，老师上课会提到一些很重要的问题，但因为我过去对此根本不了解，真正能够领会的就很少了；或者因为没有一定的基础，没有学习的方向性和自己的立场，在太多对于自己来说全新而复杂的神学理论面前，自己就已经混乱了。那种没有经过仔细的思考、理性的挣扎、情感的委身、生命的更新的所谓“学习”，很容易成为一种很肤浅的学习，或者是“记得快，忘得也快”（有一个香港的著名牧者曾经给我感叹，他所遇到的不少神学院毕业生，将所学习的知识忘掉的大有人在），或者是“囫囵吞枣，而无所得”。